金龠文、祁偉威繪、肖建軍書《手繪儒生：<儒林外史>的二十種風雅》出版暨前言
《手繪儒生：<儒林外史>的二十種風雅》以明清時期文學經典《儒林外史》為(wei) 藍本，選取其中二十個(ge) 片段，重新進行文學再創作，匯集成二十篇故事新編，細致生動地刻畫了古代儒生的二十種風雅。二十篇故事既各自成篇，又藕斷絲(si) 連，情節更加豐(feng) 滿，構思更加精巧，語言采用現代白話文風格，流暢活潑，兼具趣味性和可讀性。
吳國富、黎華著《白鹿洞書院》出版
《白鹿洞書(shu) 院》從(cong) 曆史沿革、教學管理、祭祀 、藏書(shu) 、學田及建築、石刻、詩 賦、曆代名人等方麵對白鹿洞書(shu) 院進行了通俗而全麵 的介紹，以便廣大旅遊 者和書(shu) 院文化愛好者清晰地了解這一份厚重的文化。
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張德付 著《中華日常禮儀基礎教程》第三冊“賓主”出版暨自序、題跋
賓主主要是處理與(yu) 陌生人之間關(guan) 係的禮儀(yi) 模式，換言之，賓主是社交活動的基本模式。本書(shu) 旨在講明賓主之禮，全書(shu) 分為(wei) 賓主名義(yi) 、賓主交接之道（基本原則）以及賓主交接之禮三大版塊。
彭國翔著《重建斯文：儒學與當今世界（修訂版）》出版
本書(shu) 是作者在從(cong) 事純粹學術思想工作的同時，對時代的文化與(yu) 價(jia) 值方麵做出的相關(guan) 思考，以“重建斯文：儒學與(yu) 當今世界”為(wei) 題匯集而成。全書(shu) 分為(wei) “儒學的時代反省”、“儒學經典與(yu) 世界”、“儒學與(yu) 宗教”、“儒學與(yu) 政治社會(hui) ”、“當代儒學人物”以及“有關(guan) 儒學與(yu) 當今世界的訪談”六個(ge) 部分。修訂版在初版基礎上增加了諸多新內(nei) 容，包括整個(ge) 第四部分“儒學與(yu) ···
蔣紹愚著《論語研讀》出版暨前言
本書(shu) 是作者在2007年給北京大學國學研究院的博士生開設《論語研究》課的基礎上寫(xie) 成的。
孫欽善 著《清代考據學》出版
《清代考據學》是一部對清代考據學進行深入研究、全麵總結的開創性專(zhuan) 著。本書(shu) 首先綜觀中國古文獻學史，對考據學的內(nei) 涵和實質作了明確界定。
薑廣輝、鄧林主編《論語講習錄》出版
“新經學”的呼喚已成為(wei) 當今學術界的強音之一。多年來，著名經學史家薑廣輝先生在嶽麓書(shu) 院開設《周易》《詩經》《論語》等課程，結合曆史與(yu) 現實問題重讀經典。本書(shu) 是薑先生帶領博士生集體(ti) 研讀《論語》的課程總結，也是他們(men) 共同回應和實踐“新經學”的一種嚐試。全書(shu) 從(cong) 《論語》中精選20個(ge) 主題，如“人能弘道，非道弘人”“朝聞道，夕死可矣”“···
馬飛驤著《詩經纘繹》出版暨自序、引言
基於(yu) 二十多年對傳(chuan) 統經典的熱愛和鑽研，作者秉承六經一貫之道，係統闡發《詩經》詩教意旨。全書(shu) 以闡發《詩》教微旨為(wei) 宗，作者考究先哲及時賢研究《詩經》成果，纘續精粹，以達述而不作、文以載道之目的。全書(shu) 以上萬(wan) 字的引言對《詩經》中研究的重大問題作了總結性梳理，並提出觀點。
吳鉤 著《知宋：寫給女兒的大宋曆史》出版暨序言
作者通過給女兒(er) 講故事的形式，選取了25個(ge) 極具代表性的曆史典故，溫情講述了宋朝的種種政治製度，包括仁祖之法、虛君共治、台諫係統、文官製、公議、科舉(ju) 製、封駁製、回避製、獨立審判等，完整地呈現了大宋的政治文明成就。通過分析宋朝權力的架構、製衡、運作和得失，作者為(wei) “宋朝何以如此繁榮”以及“後來如何走向沒落”提供了一個(ge) 生動而···
張德付 著《中華日常禮儀基礎教程》第二冊出版暨題自序、跋
本教程旨在講明傳(chuan) 統社會(hui) 的人倫(lun) 日用之道，以五倫(lun) 十義(yi) 為(wei) 綱，分為(wei) 男女、夫婦、父子、兄弟、上下、師生、朋友等專(zhuan) 題，將複雜的人際關(guan) 係及其相應的禮儀(yi) ，次第分明地予以介紹。闡發倫(lun) 常之道的真義(yi) ，為(wei) 明倫(lun) 教育正名，推動明倫(lun) 教育在教育體(ti) 係中複位。
殷慧 著《禮理雙彰：朱熹禮學思想探微》出版暨緒言、序言
朱熹是宋代理學的集大成者，也是成就斐然的禮學大家。他一生議禮、考禮，對禮的本質、價(jia) 值、結構、功能進行了具有理學特色的闡述，對古代禮製也悉心潛玩，博考深辨，其見解多為(wei) 後代禮學家所稱引。
《生命的認知——第五屆太湖國學講壇暨南懷瑾先生逝世五周年紀念文集》出版
本書(shu) 是2017年9月在蘇州吳江廟港舉(ju) 辦的南懷瑾先生逝世五周年紀念活動的相關(guan) 文集。分四部分，第一部分緬懷篇收錄紀念會(hui) 嘉賓致辭，緬懷南懷瑾先生；第二部分分享篇是第五屆太湖國際講壇的專(zhuan) 題報告，內(nei) 容涉及儒釋道傳(chuan) 統文化、中醫藥文化、腦科學與(yu) 人文、如何認知自我生命等；第三部分互動篇是南懷瑾先生生前提倡的身心修養(yang) 與(yu) 家庭教育答問···
趙平略著《王陽明居黔思想及活動研究》出版暨自序
本書(shu) 重點研究了王陽明居黔時期形成的心即理、知行合一等主要觀點，探討這些觀點的形成原因、具體(ti) 內(nei) 容及意義(yi) ；同時，對王陽明《五經臆說》之殘篇進行研究，以期對陽明思想有更為(wei) 全麵的把握。從(cong) 王陽明被貶赴黔起，到離開龍場止，盡可能地弄清王陽明居黔活動的相關(guan) 曆史問題，如赴黔時間、居黔時間、離黔時間及原因，在龍場及貴陽的講學情···
《孔德成先生文集》出版暨目錄
“孔德成先生合集”是為(wei) 紀念孔德成先生百年誕辰所出版之係列套書(shu) ，全套含《孔德成先生文集》、《孔德成先生日記》及《孔德成先生法書(shu) 》三冊(ce) 。本篇推送主要介紹的是合集中的《孔德成先生文集》。
吳震著《孔教運動的觀念想象：中國政教問題再思》出版暨導言
從(cong) 19世紀末到20世紀20年代，近代中國經曆了戊戌變法、孔教運動、共和立憲運動以及新文化運動等一係列社會(hui) 事件，在這場社會(hui) 轉型的約三十年間，由各種“主義(yi) 主張”“問題符號”激起的“思想戰”此起彼伏，在此過程中，“孔教”問題始終隱伏其中。參與(yu) “孔教”論戰的雙方主要在爭(zheng) 執兩(liang) 個(ge) 問題：儒教（孔教）是否是宗教？共和政體(ti) 是否需要宗教意義(yi) 上的···
李霖著《宋本群經義疏的編校與刊印》出版暨喬秀岩序及引言
所謂“群經義(yi) 疏”，是指唐代孔穎達、宋代邢昺等人為(wei) 儒家經書(shu) 所撰“正義(yi) ”和“疏”；宋本義(yi) 疏包括宋刊單疏本、八行本、十行本三套叢(cong) 刊；編校與(yu) 刊印則涵蓋了版本從(cong) 孕育、誕生到麵世的全過程。本書(shu) 具體(ti) 討論群經義(yi) 疏這三套叢(cong) 刊，各自選擇何種底本，如何編纂，怎樣校勘，刊於(yu) 何時何地，曾刻幾種，在何時何地補版，文本發生了怎樣的變化，大約到何···
鄧慶平著《朱子門人與朱子學》出版暨簡介目錄
朱子門人是朱子學派的重要組成部分。對朱子門人的考訂已有不少成果，但係統研究朱子門人群體(ti) 學術思想的專(zhuan) 著，在國內(nei) 外這還是第一部。
陳贇著《周禮與“家天下”的王製：以〈殷周製度論〉為中心》出版暨序論、後記
王國維自視其《殷周製度論》為(wei) “經史二學的大文字”，但其“藏經學於(yu) 史學”的進路一再被遮蔽。本由史而經，由觀堂先生而上及曆代諸儒，對西周王製要素的繼統法、封建、禘禮，尤其是宗法等，進行了詳實而具有係統的闡發，試圖在規模、廣度與(yu) 深度上呈現西周王製的基本架構、製度基礎、精神原則、理念根基。
鄭吉雄著《周易階梯》出版暨康達維序、自序
《周易》曆來號稱難讀，作者作為(wei) 易學名家，本著普及的目標和客觀平實的態度，把《周易》放下神壇，當作一部普通人可以閱讀並且能讀懂的“書(shu) ”來對待。
貝淡寧著《儒家政治哲學：政治、城市和日常生活》出版暨自序
本書(shu) 是山東(dong) 大學政治學與(yu) 公共管理學院院長貝淡寧教授（Daniel A. Bell）的文集，書(shu) 中反映了 作者從(cong) 批判自由主義(yi) 和個(ge) 人主義(yi) 的社群主義(yi) 者，轉變為(wei) 鼓吹將民主和儒家的優(you) 點結合起來的左派 儒家。作者認為(wei) ，將儒家選賢任能的傳(chuan) 統與(yu) 講究政治參與(yu) 、自由、透明和寬容的民主傳(chuan) 統結合起 來，是中國政治發展的方向和必然結果。
