鄧秉元主編《新經學（第三輯）》出版暨後記
經學是中國傳(chuan) 統知識體(ti) 係的基石，是經史子集四部分類學術體(ti) 係之大宗。但晚近以來，受到受到西方的衝(chong) 擊與(yu) 國人的蔑棄，加之自身未能建立起適合於(yu) 時代的新的形態，經學成為(wei) 已陳之芻狗，長期被否定。
鄧秉元主編《新經學》（第二輯）出版暨後記
本書(shu) 包括經典新詮、經學義(yi) 理、經史考據等欄目，也包括書(shu) 評、學術信息等等。尤其鼓勵基於(yu) 傳(chuan) 統經典文獻，於(yu) 古今學術方法能夠取精用弘，既說理透辟，複撅發新義(yi) 的經學研究。
皇侃撰《論語義疏》出版暨簡介目錄
大正十一年（1922），懷德堂（大阪漢學私塾）紀念會(hui) 同仁商定請武內(nei) 義(yi) 雄（1886—1966）重新校勘皇疏，恢複其六朝舊體(ti) 。
胡培翬撰《儀禮正義（影印本）》出版暨簡介目錄
《儀(yi) 禮正義(yi) 》四十卷，清胡培翬撰，清胡肇昕、楊大堉補，據上海圖書(shu) 館藏清鹹豐(feng) 二年（1852）刻本影印。《儀(yi) 禮正義(yi) 》是著名的清代正經新疏之一，該書(shu) 匯纂舊解，間加案斷，集《儀(yi) 禮》學之大成，被公認為(wei) 今人研究《儀(yi) 禮》的必讀典籍。
趙連穩著《士大夫和書院互動關係研究》出版暨簡介目錄
中國士大夫和書(shu) 院互動關(guan) 係研究是目前學術界涉獵較少的領域之一，該成果在充分占有豐(feng) 富詳實的史料基礎上，從(cong) 書(shu) 院創辦、經費籌措、書(shu) 院管理和推動書(shu) 院改革改製等方麵，係統全麵地論述了中國古代士大夫對書(shu) 院發展的作用，同時從(cong) 士大夫價(jia) 值觀的培育和士大夫人才的培養(yang) 等方麵，分析了古代書(shu) 院對士大夫階層的影響。
崔燕南整理《曹元弼友朋書劄》出版暨整理說明
曹元弼爲近代著名經學家，生於(yu) 清末，經曆晚清、民國至中華人民共和國成立，幾近百年動蕩劇變的歲月。自早年登科受翰林院職
[清]宋翔鳳 撰；楊希 校注《論語說義》出版暨簡介目錄
本書(shu) 是“中國傳(chuan) 統：經典與(yu) 解釋”之“曆代論語注疏叢(cong) 編”係列的一種。
嚴佐之、顧宏義著《<近思錄>文獻叢考》出版暨後記
《近思錄》依南宋理學大家朱熹、呂祖謙的學術標準編排，概括了北宋四子思想的主體(ti) ，是一部理學入門經典讀物，被譽為(wei) “四子之階梯”。
《<性故>注釋》出版暨陳來序
《性故》是明末清初思想家方以智集中論述心性問題的代表作，原文7000多字，分為(wei) 25節。《性故》討論的內(nei) 容涉及心性、性理、性命、性情、有無、善惡、理氣、氣質、動靜、剛柔、別總、體(ti) 用等諸多基本範疇。文字艱深晦澀，不易讀懂。本書(shu) 整理者利用其已有的研究成果，校勘原文，參考方以智的其他相關(guan) 著作，廣泛引用儒釋道各類文獻，為(wei) 之作···
[明]方以智 著，張昭煒 整理《易餘（外一種）》出版暨簡介目錄
《易餘(yu) 》為(wei) 明末清初大思想家方以智的易學代表作，是先天易學、象數易學、義(yi) 理易學結合的典範。是書(shu) 不僅(jin) 提出了“一分為(wei) 三”思想，而且近似於(yu) 西方哲學的論證推導，迥異於(yu) 中國傳(chuan) 統的哲學著作。全書(shu) 分上下卷，卷首有《易餘(yu) 小引》、《三子記》和《易餘(yu) 目錄》，後附《象環寢記》。
柯劭忞著《蛾術叢書·春秋穀梁傳注》出版暨目錄
《春秋穀梁傳(chuan) 注》十五卷，柯劭忞撰，據民國二十三年（1934）國立北京大學研究院文史部仿宋字排印本“柯劭忞先生遺著*種”影印。
《龐樸卷-師道師說-中國文化書院八秩導師文集》出版暨簡介目錄
本書(shu) 分上下兩(liang) 編。上為(wei) 文化思想編，擷取了龐樸先生八十年代較有影響的文章、講演、采訪稿等三十六篇。
李競恒著《早期中國的龍鳳文化》出版暨序、前言
《早期中國的龍鳳文化》主要從(cong) 先秦史和考古材料角度切入，圍繞從(cong) 新石器時代到東(dong) 周時代中國各地關(guan) 於(yu) 龍、鳳的文獻和考古材料，結合先秦史的曆史背景，考察了新石器時代從(cong) 早期石堆龍到紅山玉龍、濮陽蚌塑、東(dong) 部濱海區域鳥夷文化圈、二裏頭綠鬆石龍、銅牌龍、殷代卜辭所涉鳳鳥信仰、銅器所見龍紋的世界觀，以及西周、東(dong) 周伴隨政治文化變遷···
彭林編《中國經學(第二十二輯)》出版暨簡介目錄
《中國經學（第二十二輯）》主要內(nei) 容包括三禮研究，經師研究，春秋研究，經學文獻，資訊·劄記，編後記。
王鍔著《<禮記>版本研究》出版暨序、後記
此書(shu) 係王鍔教授校勘《禮記》過程中的所著文章結集，因曾逐字細校，手摩目驗，故其見識，過耳食學者遠甚，其於(yu) 撫州本、婺州本、餘(yu) 仁仲本、八行本、十行本、武英殿本、阮刻本等本用力尤多，關(guan) 於(yu) 批語、跋文、刻工等諸多方麵的見解，多前人所未發，故學術價(jia) 值甚高。
楊澤波著《走下神壇的牟宗三》出版暨簡介、目錄
《走下神壇的牟宗三》力圖將牟宗三從(cong) 神壇上請下來，作為(wei) 一個(ge) 哲學家，與(yu) 之展開對話。本書(shu) 分別從(cong) 坎陷論、三係論、存有論、圓善論、合一論五個(ge) 方麵，扼要介紹牟宗三思想的主旨，汲取精華，指明缺陷，一同在哲學的道路上向前邁進。
喬秀岩、葉純芳著《文獻學讀書記》出版暨簡介目錄
讀書(shu) 都要問為(wei) 什麽(me) ——這部書(shu) 為(wei) 什麽(me) 這樣編，為(wei) 什麽(me) 用這種體(ti) 裁；這一段話為(wei) 什麽(me) 這麽(me) 講，為(wei) 什麽(me) 在這裏講，這句話為(wei) 什麽(me) 用這個(ge) 詞。
漆永祥著《清學劄記》出版暨簡介目錄
《清學劄記》是北京大學中文係教授漆永祥先生關(guan) 於(yu) 清代學術數十年的積累之作，按作者自序，其弱冠之後，專(zhuan) 於(yu) 清人纂述，而乾嘉諸老，又精擅筆劄，是書(shu) 從(cong) 其畢生所積的五百餘(yu) 條中精選一百五十餘(yu) 條，內(nei) 容涉及經學、考據學等諸多清中期學術著作及顧炎武、閻若璩、杭世駿、劉逢、戴震、錢大昕、惠棟等學者之學問、為(wei) 人、處事、後世等諸多典故···
蔡沉著、王豐先點校《書集傳》出版暨簡介目錄
《書(shu) 集傳(chuan) 》，又名《書(shu) 經集傳(chuan) 》、《書(shu) 經集注》、《書(shu) 蔡傳(chuan) 》，共六卷，由南宋著名學者蔡沉（一作蔡沈）所作。蔡沉為(wei) 朱熹晚年高足，《書(shu) 集傳(chuan) 》的寫(xie) 作，就是在朱熹授意、在朱熹未完稿基礎上完成的，可以說，《書(shu) 集傳(chuan) 》在一定程度上體(ti) 現了朱熹在研治《尚書(shu) 》方麵的心得體(ti) 會(hui) 。
趙清文著《品讀王陽明：知行合一的心學智慧》出版暨簡介目錄
本書(shu) 選取了《王文成公全書(shu) 》和《傳(chuan) 習(xi) 錄》中的精彩片段，把對王陽明人生智慧的解析與(yu) 王陽明著作的品讀結合起來，引導讀者細心體(ti) 會(hui) 王陽明心學的核心理念和有關(guan) 成才之途、立功之法、處世之方、修養(yang) 之道等方麵的智慧，提升自身的品質和能力，為(wei) 事業(ye) 和人生的實踐提供方法論的指導和內(nei) 在素質的支撐。
