王鍔著《<禮記>版本研究》出版暨序、後記

《<禮記>版本研究》

作者：王鍔著

出版社：中華書(shu) 局

出版時間：2018年11月

【內(nei) 容簡介】

此書(shu) 係王鍔教授校勘《禮記》過程中的所著文章結集，因曾逐字細校，手摩目驗，故其見識，過耳食學者遠甚，其於(yu) 撫州本、婺州本、餘(yu) 仁仲本、八行本、十行本、武英殿本、阮刻本等本用力尤多，關(guan) 於(yu) 批語、跋文、刻工等諸多方麵的見解，多前人所未發，故學術價(jia) 值甚高。

【作者介紹】

王鍔，男，1965年11月8日生，甘肅甘穀人。1986年畢業(ye) 於(yu) 西北師範學院曆史係，後留校於(yu) 古籍整理研究所工作。2003年10月，獲得西北師範大學校聘研究員任職資格；2004年6月，在西北師範大學文學院獲得古典文獻學專(zhuan) 業(ye) 博士學位。現為(wei) 南京師範大學教授，古典文獻學博士生導師，主攻方向是古文獻學、三禮。

【目錄】

南宋撫州本《禮記注》研究

一、撫州本的版本特征

二、撫州本的刻工

三、撫州本的文獻學價(jia) 值

四、撫州本的批語和圈點

五、撫州本的題跋

六、撫州本的刊刻年代和遞藏源流

南宋婺州本《禮記注》研究

一、婺州本研究回顧

二、婺州本的版本特征和遞藏源流

三、婺州本的文獻學價(jia) 值

南宋餘(yu) 仁仲本《禮記注》研究

一、餘(yu) 仁仲本的版本特征

二、餘(yu) 仁仲本的刊刻年代及其流傅

三、前人研究餘(yu) 仁仲本之回顧

四、楊壽祺《禮記鄭注餘(yu) 本嶽本對校劄記》

五、餘(yu) 仁仲本的文獻學價(jia) 值

六、餘(yu) 仁仲本與(yu) 來青閣本之異同

宋本《纂圖互注禮記》二十卷的流傳(chuan) 和文獻學價(jia) 值

一、紹熙本的版本特征

二、紹熙本的藏書(shu) 印

三、紹熙本的題跋

四、紹熙本的學術價(jia) 值

五、《四部叢(cong) 刊》影印本

再論宋本《纂圖互注禮記》二十卷的特征及其影印

一、紹熙本的文字特征

二、紹熙本的朱批

三、紹熙本的浮簽

四、紹熙本與(yu) 《叢(cong) 刊》本之文字差異

五、影印本的缺陷與(yu) 古籍影印

武英殿本《禮記注》平議

一、殿本《禮記注》的特征與(yu) 源流

二、殿本《禮記注》之“考證”

三、興(xing) 國於(yu) 氏本《禮記注》發覆

四、嶽本(廖本) 《禮記注》釋文探析

五、殿本《禮記注》的校勘學價(jia) 值

國圖藏八行本《禮記正義(yi) 》研究

一、八行本《禮記正義(yi) 》的版本特徴

二、八行本《禮記正義(yi) 》的序跋

三、八行本《禮記正義(yi) 》的刻工和補版

四、八行本《禮記正義(yi) 》的浮簽

五、八行本《禮記正義(yi) 》的文獻學價(jia) 值

六、八行本《禮記正義(yi) 》的影印與(yu) 影刻

七、八行本《禮記正義(yi) 》與(yu) 潘氏影刻本之差異

八、潘氏《禮記正義(yi) 校勘記》平議

北大藏八行本《禮記正義(yi) 》跋

元十行本《附釋音禮記注疏》的缺陷

一、元十行本經多次修補

二、元十行本的缺頁

三、元十行本的倒裝

四、元十行本的墨釘

五、元十行本的文字錯誤

李元陽本《十三經注疏》考略——以《禮記注疏》《儀(yi) 禮注疏》為(wei) 例

一、李元陽本與(yu) 元十行本《十三經注疏》之異同

二、李元陽本《十三經注疏》刊刻時間考

三、李元陽本《儀(yi) 禮注疏》來源考

四、哈佛李元陽本與(yu) 東(dong) 京李元陽本《禮記注疏》之差異

阮刻本《禮記注疏校勘記》質疑——以《禮運》篇為(wei) 例

《禮記》版本述略

主要參考文獻

 【後 記】

序言

王鍔教授集曆年所撰《禮記》版本研究論文，成《<禮記>版本研究》一書(shu) ，付中華書(shu) 局出版，囑為(wei) 序。

《禮記》一書(shu) 在《三禮》中最具可讀性，所涉既廣，形成亦甚複雜，唐以來淩《周禮》《儀(yi) 禮》而上之，升居“五經”之一，其傳(chuan) 播影響遠較二禮為(wei) 大，職是其版本亦較二禮為(wei) 多。書(shu) 本之甄別，文字之校讎，遞刻之源流，與(yu) 夫篇目之分並，注釋之累積，音義(yi) 之詳略，無不歧異紛出。王鍔教授治禮，從(cong) 目錄版本始，先成《三禮研究論著提要》，海內(nei) 以為(wei) 學禮門徑。次考《禮記》之撰集,成《<禮記>成書(shu) 考》，折衷古今，洞悉隠微。次校文字之異同，成《禮記鄭注匯校》，劉師曉東(dong) 先生既序之矣。其考諸本流變者，更有專(zhuan) 論若幹，刊於(yu) 雜誌，與(yu) 《匯校》相經緯，輯為(wei) 一書(shu) ，洵便循覽。王鍔教授為(wei) 文，無不窮索證據，條舉(ju) 類析，嚐讀論相台嶽本一篇，借嶽本所存舊本異文，探尋宋興(xing) 國於(yu) 氏刊本之蹤跡，言人所未言，可稱發微鉤深之佳例。

猶憶二〇〇一年九月，餘(yu) 應邀往蘭(lan) 州西北師大參加中國曆史文獻研究會(hui) 第二十二屆年會(hui) ，承霍旭東(dong) 師之介，結識王鍔教授，深服其學問湛深，篤於(yu) 友誼，薦之王學典院長，敦請移駕東(dong) 魯，同事校讎。後以趙生群先生、方向東(dong) 先生之邀，加盟南京師大經學團隊，如魚得水，私心稱賀！近年餘(yu) 奉命主辦山東(dong) 大學尼山學堂古典人才實驗班，王鍔教授不辭辛苦，應邀主講《周禮》導讀一課，作育人才，稱為(wei) 良師。餘(yu) 率門生從(cong) 事《<十三經注疏>匯校》，屢屢請益。王鍔教授傾(qing) 其所有，啟牖良多。夫子雲(yun) “友直、友諒、友多聞”，若王鍔教授者，益友矣。因不辭簡陋，為(wei) 序簡末。

二〇一七年四月六日，滕人杜澤遜於(yu) 山東(dong) 大學校經處。

【後 記】

丙戌仲秋以來，在從(cong) 事《禮記鄭注匯校》的過程中，對南宋撫州本、婺州本、餘(yu) 仁仲本、紹熙本、清武英殿本《禮記注》和宋八行本、元十行本、明李元陽本、清阮刻本《禮記注疏》有了一些新的認識，然無法在《禮記鄭注匯校》中體(ti) 現，故撰寫(xie) 成係列論文，在《文史》《文獻》《中國經學》《傳(chuan) 統中國研究》《國學季刊》《古文獻整理與(yu) 研究》《古文獻研究集刊》等學術刊物發表，今選取《南宋撫州本<禮記注>研究》等十二篇，匯編為(wei) 《<禮記>版本研究》，以便讀者批評。

關(guan) 於(yu) 《禮記》版本的研究，主要是依據《中華再造善本》影印者和網絡公布的圖版文獻，這些影印本和圖版文獻，肯定與(yu) 原書(shu) 有差別，所論或許與(yu) 原書(shu) 有不契合之處，讀者明鑒。《<禮記>版本研究》收錄的論文，是十多年來陸續撰寫(xie) 的，對某些問題的看法和表述，因掌握資料的不同，前後有一些差異，這是研究《禮記》版本過程的反映。這一組論文主要討論《禮記》經注本和注疏本的版本特征、遞藏關(guan) 係、文字優(you) 劣、版本源流和學術價(jia) 值，至於(yu) 《禮記》版本之間的文字差異，是非對錯，可參拙著《禮記鄭注匯校》。

山東(dong) 大學杜澤遜教授、北京大學喬(qiao) 秀岩教授和張麗(li) 娟研究員、南京師範大學楊新勳教授，先後審閱了部分論文，提出了一些很好的修改意見；杜澤遜教授在百忙之中寫(xie) 序，中華書(shu) 局徐經理惠題書(shu) 名，足為(wei) 本書(shu) 增色；俞國林、劉明、葛洪春等先生為(wei) 本書(shu) 出版策劃、編校，對以上各位先生的付出，在此表示誠摯的感謝！也感謝學禮堂井超、侯婕、王少帥、孫術蘭(lan) 、蔣林佳、劉婧恩等同學校對清樣！

戊戌年大暑，王鍔識於(yu) 桂香書(shu) 屋。