2017年6月18日,複旦大學上海儒學院召開“儒學與(yu) 古代中國宗教”圍桌論壇,邀請了華東(dong) 師範大學、上海交通大學、上海大學及複旦大學等十餘(yu) 位專(zhuan) 家學者就相關(guan) 問題展開討論。本文即據這次會(hui) 議的發言整理而成。
“以儒詮經”活動中大量采用儒家學說,但在信仰、義(yi) 務與(yu) 善行方麵堅持伊斯蘭(lan) 教教義(yi) 信條,在尋求與(yu) 中國傳(chuan) 統文化相協調的過程中,對所吸收的中國文化特質加以改造。同時,也用伊斯蘭(lan) 思想發揮儒家學說,用雙向選擇的方式,創立了既不同於(yu) 一般的儒家學說,又有異於(yu) 傳(chuan) 統伊斯蘭(lan) 教的具有中國特色的內(nei) 地伊斯蘭(lan) 文化思想體(ti) 係。
書(shu) 院是中國讀書(shu) 人圍繞著書(shu) ,開展藏書(shu) 、讀書(shu) 、教書(shu) 、講書(shu) 、著書(shu) 、校書(shu) 、刻書(shu) 等各種活動,進行文化積累、研究、創造與(yu) 傳(chuan) 播的文化教育組織。曾為(wei) 古代講學藏書(shu) 、學術研究的發展,學風士氣、民俗風情的培植,國民素養(yang) 、倫(lun) 常觀念的養(yang) 成做出了重要貢獻。
在傳(chuan) 統文化複興(xing) 的當代中國,傳(chuan) 統書(shu) 院也在悄悄興(xing) 起。中國古代書(shu) 院是一種獨具特色的文化教育機構,承載了悠久的中華文化傳(chuan) 統,對文明的傳(chuan) 承和發展作出了重要貢獻。從(cong) 世界文明的宏觀視野考察,中國書(shu) 院不僅(jin) 僅(jin) 是世界教育體(ti) 係中的一種類型,體(ti) 現出中華文化的獨特模式與(yu) 人文價(jia) 值,對當代文化複興(xing) 將會(hui) 發揮重要的推動作用。
近年來,儒學發展呈現出“百花齊放、百家爭(zheng) 鳴”的局麵,其中,華東(dong) 師範大學方旭東(dong) 教授以其“分析的儒學”而獨樹一幟。“分析的儒學”提出的背景是什麽(me) ?其主要觀點又是什麽(me) ?帶著這些問題,筆者對方旭東(dong) 教授做了一次訪談。以下是根據錄音整理的記錄,已經方教授審閱。
60年前唐君毅、牟宗三、徐複觀、張君勱四先生發表《為(wei) 中國文化敬告世界人士宣言》,將儒家心性之學作為(wei) 中國學術文化的本源和核心。這一觀點需要得到認真的質疑和反思:儒家學說的核心是功夫論,故應以功夫看本體(ti) 論之必要性,而不是以本體(ti) 論出發論證其功夫之可能性。
“朱張會(hui) 講”確實非常有名,對嶽麓書(shu) 院、對儒學本身都影響深遠。今天把它當作一段佳話、一種良好的學風來傳(chuan) 說,當然不能說錯,但它深刻的思想史內(nei) 涵、激烈的觀點交鋒、複雜的影響效果,我覺得更應該得到揭示和清理。這不僅(jin) 可使佳話更精彩,也可使書(shu) 院的底蘊與(yu) 光輝從(cong) 記憶中激活而契入當代思想建構散葉開枝。
那些批判孔子的人,不僅(jin) 是“智不足以知聖人”,“學”也不足以知聖人。他們(men) 忘了,孔子代表的不是“勢統”而是“道統”。真正的儒家思想,一向都有“道尊於(yu) 勢”“從(cong) 道不從(cong) 君”的傳(chuan) 統。
清華大學貝淡寧(Daniel A. Bell)教授因聞蔣慶先生論儒家“政治儒學”,有得於(yu) 心,然仍有所惑,故於(yu) 2008年8月至龍場陽明精舍拜訪蔣先生,晤談數日,疑義(yi) 相析。時楊汝清先生在座。清華大學哲學係曾雪靈據錄音整理,現公開發表,以饗讀者。因全文較長,特分上下兩(liang) 篇,此為(wei) 下篇。
整理者按:清華大學貝淡寧(Daniel A. Bell)教授因聞蔣慶先生論儒家“政治儒學”,有得於(yu) 心,然仍有所惑,故於(yu) 2008年8月至龍場陽明精舍拜訪蔣先生,晤談數日,疑義(yi) 相析。時楊汝清先生在座。清華大學哲學係曾雪靈據錄音整理,現授權伟德线上平台公開發表,以饗讀者。因全文較長,特分上下兩(liang) 篇,此為(wei) 上篇。
2018年11月,四川大學“中國史青年沙龍”(第一期)在四川大學曆史文化學院召開。本期所討論的主題是“錢穆與(yu) 五四運動”,由華東(dong) 師範大學瞿駿教授擔任引言人。本文為(wei) 瞿駿教授的演講紀要。
由清華大學國學研究院副院長劉東(dong) 教授擔任主編的《海外中國研究叢(cong) 書(shu) 》獲得本屆全球華人國學傳(chuan) 播獎之卓越傳(chuan) 播力獎。在頒獎盛典現場,劉東(dong) 教授接受了鳳凰網國學的專(zhuan) 訪,就海內(nei) 外“中國學”研究的交流、新清史中的族群文化觀念、國學熱的現狀與(yu) 前景等問題談了他的一些看法。