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梁漱溟與儒學的現代轉型學術研討會在曲阜師範大學召開

2023年12月9日-10日，梁漱溟與(yu) 儒學的現代轉型學術研討會(hui) 暨紀念梁漱溟先生130周年座談會(hui) 在曲阜師範大學召開。本次會(hui) 議由曲阜師範大學、山東(dong) 孔子學會(hui) 主辦，曲阜師範大學孔子文化研究院、曲阜師範大學鄉(xiang) 村儒學研究院、曲阜師範大學禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心、山東(dong) 省儒學研究基地、山東(dong) 梁漱溟鄉(xiang) 村建設研究院、鄒平市梁漱溟紀念館承辦，來自···

【李偉波】清初漳南書院的實學學風

書(shu) 院是中國古代特有的教育機構，在唐宋至明清的千年曆史中，書(shu) 院作為(wei) 官學教育的有效補充，是古代士人讀書(shu) 、講學、著述的重要場所。書(shu) 院曆來是儒家思想傳(chuan) 承與(yu) 傳(chuan) 播的陣地，包括講學、育人、藏書(shu) 、祭祀等，發揮著重要的社會(hui) 教化和學術交流功能。

【盛珂】由《明夷待訪錄》看黃宗羲的實學

黃宗羲（1610—1695）是明末清初著名的思想家，他著述頗豐(feng) ，其中《明夷待訪錄》更是中國政治思想史上非常重要且特殊的一部著作，集中體(ti) 現了黃宗羲的實學思想。

國家圖書館藏盧文弨批校本《周易兼義》出版暨前言

《周易兼義(yi) 》九卷，以國家圖書(shu) 館藏盧文弨批校本《周易兼義(yi) 》為(wei) 底本進行影印，全彩印刷。這個(ge) 批校本有三種顏色的批校，此為(wei) 首次以彩圖的形式向學界披露。

新編儒林典要三種：《龍溪會語》《盱壇直詮》《心齋學譜》出版

新編儒林典要三種：《龍溪會(hui) 語》《盱壇直詮》《心齋學譜》出版

彭國翔著《良知學的展開：王龍溪與中晚明的陽明學（增訂版）》出版

作者以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為(wei) 取樣，全麵、徹底地考察其哲學思想，進而擴展到中晚明陽明學的整體(ti) 脈絡，探討其思想內(nei) 涵與(yu) 發展線索，既進行專(zhuan) 精深細的個(ge) 案研究，又以問題為(wei) 中心條分縷析地把握階段哲學思想史的發展，並使二者彼此支持、有機結合，從(cong) 而使中晚明陽明學豐(feng) 富的思想內(nei) 容獲得了深入清晰的展示。本書(shu) 資料翔實，尤為(wei) 突出···

賴尚清著《朱子仁論研究》出版暨序言

本書(shu) 以朱子仁論為(wei) 研究對象，對朱子仁論的伊洛淵源、朱子早期仁論、湖湘學派對朱子早期心性論的影響做深入的討論；對主要發生在朱子和張栻等湖湘學者之間的“《洙泗言仁錄》辯”“‘觀過知仁’辯”“‘知覺言仁’辯”“《仁說》之辯”的近百封書(shu) 信進行堅實的考證，明辨其序次與(yu) 往複關(guan) 係

【陳嘉許】“子畏於匡”一說

孔子在匡被當地人誤認成了陽虎，當地人把他圍起來了，這件事情本身比較清楚，可棘手之處在於(yu) ，編《論語》的人為(wei) 什麽(me) 要使用“畏”字呢？字麵本來也很清楚，轉換成白話文，大意就是“孔子在匡地畏懼”，但這樣解釋的話，就有點尷尬了，孔子身為(wei) 聖人，麵對危險還恐懼嗎？這似乎有損他的形象。

青島城市學院孔子學堂赴金村小學講授《論語》

近日，青島城市學院孔子學堂的孔豔婷、劉津蓉、謝小雨同學前往金村小學，為(wei) 那裏的孩子們(men) 帶來了一堂生動有趣的國學課。大學生的到來，受到了學校師生的熱情歡迎。在簡單的開幕式上，三位同學獲得了該校頒發的助教證書(shu) ，隨後開始了今天的國學課程。

【許石林】有時候，袖手旁觀是一種能力

《資治通鑒-漢紀一》：韓生說項羽曰：“關(guan) 中阻山帶河，四塞之地，地肥饒，可都以霸。”項羽見秦宮室皆已燒殘破，又心思東(dong) 歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiang) ，如衣繡夜行，誰知之者！”韓生退曰：“人言楚人休猴而冠耳，果然！”項羽聞之，烹韓生。

“美德倫理與中華傳統：互鑒、互釋與互通”學術研討會暨第三屆全國美德倫理學論壇在···

2023年11月17至19日，由中山大學哲學係、清華大學道德與(yu) 宗教研究院、中山大學東(dong) 西哲學與(yu) 文明互鑒研究中心、廣東(dong) 倫(lun) 理學學會(hui) 聯合主辦的“美德倫(lun) 理與(yu) 中華傳(chuan) 統：互鑒、互釋與(yu) 互通”學術研討會(hui) 暨“第三屆全國美德倫(lun) 理學論壇”在廣州市越秀區順利舉(ju) 行。

【唐進波】儒家宋明理學與九江關係淵源

“宋明理學”簡稱“理學”，也稱“道學”或“宋學”，是精準化的儒家哲學；以傳(chuan) 統道德倫(lun) 理為(wei) 核心，吸收了佛道精華，是時代下儒釋道的共同產(chan) 物。九江是理學開山鼻祖周敦頤的第二故鄉(xiang) ，理學集大成者朱熹，親(qin) 手興(xing) 辦的白鹿洞書(shu) 院成為(wei) 理學重地，延續了中國三千年的傳(chuan) 統文脈，並影響至今……

【範夢】孝悌：中華傳統文化的重要底色

《論語·學而》雲(yun) ：“孝弟也者，其為(wei) 仁之本與(yu) ”。仁乃儒家學說思想核心，而孝悌為(wei) 其本，是中國文化之起點與(yu) 基石。

【朱有鄰】荀子心中的大儒是什麽樣子？

荀子生活在戰國末期，是先秦時期儒家學派的代表人物。隨著戰國儒學的發展，出現不同類型的儒者。在眾(zhong) 多儒者類別當中，荀子最推崇的是大儒，這是他心目中的理想人格之一。荀子認為(wei) 周公和孔子是大儒典範，他們(men) 內(nei) 聖外王、知行合一，有著時不我待的進取精神。

【劉曉藝】《先正讀書訣》裏的“讀書之法”

中國古代的讀書(shu) 法類著作，依據文體(ti) ，大致可歸為(wei) 四種。一是讀書(shu) 故事類，如明人陳繼儒的《讀書(shu) 十六觀》，收古人讀書(shu) 掌故、佳話，旨在倡明讀書(shu) 之趣，然某些篇章荒古要渺，所輯缺乏係統；繼之者頗不乏，僅(jin) 明代就有屠本畯的《演讀書(shu) 十六觀》、吳愷的《讀書(shu) 十六觀補》、吳應箕的《讀書(shu) 止觀錄》等。

第十四屆孔子文化節在深圳隆重舉行

2023年12月3日上午，由全國新儒商團體(ti) 聯席會(hui) 議秘書(shu) 處指導、廣東(dong) 高科技產(chan) 業(ye) 商會(hui) 和三和國際集團聯合主辦的第十四屆孔子文化節、十五屆祭孔大典在深圳東(dong) 湖公園隆重舉(ju) 行。

中國傳統倫理道德資源如何應對現代化全球化挑戰？

中國式現代化的探索與(yu) 實踐，不僅(jin) 關(guan) 乎當代中國的政治經濟社會(hui) 發展，更關(guan) 乎中國未來的前途命運，同時也是一場深刻的思想與(yu) 文化的轉型和重構過程。

《二十五史藝文經籍誌考補萃編續刊》學術研討會召開

本書(shu) 主編、山東(dong) 大學儒學高等研究院王承略教授、劉心明教授，本書(shu) 學術顧問、台灣成功大學原文學院院長張高評教授，本書(shu) 責任編輯、清華大學出版社學術出版中心馬慶洲編審，分別介紹了本書(shu) 編纂和出版情況。

【吳鉤】宋朝禁止民間私藏刀具嗎？

在網上看到有人問：“宋代七次頒布禁止私人藏有武器的法律（不知這次數是怎麽(me) 統計出來的），地域範圍從(cong) 京師擴展到全國，武器種類從(cong) 兵器擴展到了老百姓生活日用的刀具，那麽(me) 《天龍八部》、《射雕英雄傳(chuan) 》、《神雕俠(xia) 侶(lv) 》裏麵的人，怎麽(me) 還敢拿著各種兵器到處跑？”對這個(ge) 問題，敷衍的回答是：武俠(xia) 小說都是虛構的，認真你就輸了。