宋朝禁止民間私藏刀具嗎？

作者：吳鉤

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “我們(men) 都愛宋朝”微信公眾(zhong) 號

實踐：孔子二五七四年歲次癸卯十月廿二日丙申

          耶穌2023年12月4日

在網上看到有人問：“宋代七次頒布禁止私人藏有武器的法律（不知這次數是怎麽(me) 統計出來的），地域範圍從(cong) 京師擴展到全國，武器種類從(cong) 兵器擴展到了老百姓生活日用的刀具，那麽(me) 《天龍八部》、《射雕英雄傳(chuan) 》、《神雕俠(xia) 侶(lv) 》裏麵的人，怎麽(me) 還敢拿著各種兵器到處跑？”對這個(ge) 問題，敷衍的回答是：武俠(xia) 小說都是虛構的，認真你就輸了。

但從(cong) 史實的角度來看，我必須指出，這個(ge) 問題本身就包含了錯誤的信息：宋代並未在全國範圍禁止“老百姓生活日用的刀具”。提問人很可能是受了一些曆史作家所寫(xie) 雜文的影響，才以為(wei) 宋代大範圍禁刀。比如張宏傑先生說：“趙匡胤破天荒地給武器也加上了鎖鏈。開國十年之後的開寶三年，以一條哨棒打下了四百八十座軍(jun) 州的宋太祖頒布了一條意味深長的法令：京都士人及百姓均不得私蓄兵器。他顯然不想再有第二個(ge) 人用哨棒把他的子孫趕下皇位。”

還有一些網文在很認真地討論：因為(wei) 北宋禁民間私藏兵器，導致“中國兵器鑄造工藝落後於(yu) 世界乃至失傳(chuan) ”，也致使漢唐的尚武精神從(cong) 宋代開始沒落。

坦率地說，看到這樣的討論，我的心情跟看笑話差不多。因為(wei) 若說政府禁止民間私藏兵器，那是曆代均如此，非獨宋朝有禁令。顧炎武的《日知錄》、《日知錄之餘(yu) 》“禁兵器”條，輯錄有曆代禁止私藏兵器的法律，有興(xing) 趣的朋友不妨找出來看看，我略舉(ju) 幾個(ge) 例子：

一、王莽始建國二年（公元9年），即“禁民不得挾弩鎧，徙西海”；

二、隋朝大業(ye) 五年（609），“民間鐵叉、搭鉤、柔刃之類，皆禁絕之”；

三、唐律規定，“甲、弩、矛、旌旗、幡幟”都屬犯禁之物，不得私藏，“諸私有禁兵器者，徒一年半”；

四、宋朝的《刑統》其實抄自《唐律疏議》，也是規定“諸私有禁兵器者，徒一年半”；

五、明朝景泰二年，“禁廣東(dong) 、福建、浙江等處軍(jun) 民之家不得私藏兵器，匿不首者，全家充軍(jun) ，造者本身與(yu) 匠俱論死，其知情者亦連坐之”，禁令更為(wei) 苛嚴(yan) 。

為(wei) 什麽(me) 隋唐宋明均有關(guan) 於(yu) 民間私兵的禁令，卻單獨認為(wei) 宋朝的禁私兵“導致了尚武精神的沒落、兵器鑄造工藝的落後”？如果這不是出自對曆史的不熟悉，顯然便是心存偏見了。

再說，宋朝盡管立法禁止民間私藏兵器——跟其他王朝一樣，但這裏的“兵器”，有一個(ge) 限定，是指“甲、弩、矛、矟、具裝等，依令私家不合有”，至於(yu) “弓、箭、刀、楯、短矛者，此上五事，私家聽有”（見《宋刑統》）。也就是說，民間私人是可以合法持有弓、箭、刀、楯、短矛的。張擇端《清明上河圖》中，“孫羊正店”旁邊就有一家武器店，有一個(ge) 大概是顧客的人正在試挽一麵大弓。顯然，弓箭等武器是公開出售的。《水滸傳(chuan) 》小說中，許多好漢都是帶著一把樸刀走江湖的，因為(wei) 樸刀也是民間可以持有的武器。

宋朝開國之初，太祖趙匡胤確實下過一條禁令：“京都士庶之家，不得私蓄兵器。”（見《宋史·兵誌》）但是，我們(men) 必須注意，禁的同樣是“兵器”，而不是一般民用武器，熙寧初年的《畿縣保甲條製》可以證明：“除禁兵器外，其餘(yu) 弓箭等許從(cong) 便自置，習(xi) 學武藝”。

我再講個(ge) 小故事：北宋雍熙二年（985），宦官何紹貞護送宮女至鞏義(yi) 永昌陵（宋太祖皇陵），再從(cong) 永昌陵返回皇城，行至中牟縣時，發現有幾名平民模樣的人“持兵行道旁”。何紹貞認為(wei) ，這些人私帶武器，必定是心圖不軌。因此，命令隨從(cong) 將他們(men) 全部抓起來，“笞掠之。人不勝其苦，皆自誣服”。

何紹貞以為(wei) 自己破獲了一起私藏禁兵器、危害公共安全的案子，便將那幾個(ge) 人“縛送致京師”，並報告了宋太宗。太宗聞知，“甚驚”，既而又想：這幾個(ge) 人“雖持兵”，但並未做出不法之事，如果真是壞人，怎麽(me) 可能甘心被何紹貞“製而縛之”？這裏麵恐怕另有隱情。

於(yu) 是宋太宗詔令開封府重新審理這一案子。經開封府審訊，案情這才得實：原來，那幾個(ge) “持兵行道旁”的人，都是中尋常百姓；這次出門，是要到嵩山祭神；之所以攜帶了武器，則是“自防耳”。他們(men) 所帶武器，也屬於(yu) 法律許可的“弓、箭、刀、楯、短矛”範圍內(nei) 。因此，開封府法官判處這幾名“私帶兵器”的被告人無罪。

宋太宗看了開封案的結案報告，大駭曰：“幾陷平民於(yu) 法！”為(wei) 表達政府的歉意，太宗皇帝給這幾名受了冤枉的人送了禮物，“各賜茶卉、束帛而遣之”。又對無事生非的宦官何紹貞予以處分，“決(jue) 杖，配北班”。

這個(ge) 記錄在《宋太宗實錄》中的小故事說明：宋政府對於(yu) 武器的使用會(hui) 有嚴(yan) 格管製，法律不允許民間私藏“禁兵器”；不過，平民出於(yu) 防身、自衛等正當目的，可以合法攜帶法律許可範圍內(nei) 的武器。

當然，個(ge) 別地方由於(yu) 特殊原因，一些殺傷(shang) 力大的刀具也受到管製，如李燾《續資治通鑒長編》載，在嶺南一帶，因為(wei) “民為(wei) 盜者多持博刀，捕獲止科杖罪，法輕不能禁”，宋仁宗於(yu) 景祐二年（1035），詔令廣南路“民家不得私置博刀，犯者並鍛人（鐵匠）並以私有禁兵律論”。博刀即樸刀，不過嶺南禁樸刀隻是特例。

再據《宋會(hui) 要輯稿》，天聖八年（1030）三月，仁宗皇帝也曾下詔：“川峽路今後不得造著袴刀，違者依例斷遣。”所謂“著袴刀”，是指安裝了刀柄的樸刀。但兩(liang) 個(ge) 月後，即這年五月份，地方官便上書(shu) 反對這一禁令：“川峽山險，全用此刀開山種田，謂之‘耕火種’。今若一例禁斷，有妨農(nong) 務，兼恐禁止不得，民者犯眾(zhong) 。”最後朝廷不得不修改了禁令，隻是禁止給樸刀安裝上長柄，作為(wei) 兵器使用。

趙宋政權剛剛平定江南之時，也曾經“禁江南諸州民家不得私蓄弓劍、甲鎧，違者按其罪”。但到太平興(xing) 國八年（983年），有司便提出解除這一武器禁令，因為(wei) 按照法律，列入限製級別的兵器是指甲、弩、矟、具裝等，“弓箭、刀檷、短矛並聽私蓄”。朝廷聽從(cong) 這一建議，放開了禁令。宋真宗時，還有官員提議：“蜀民以射生為(wei) 業(ye) ，民私蓄弓矢，請行禁絕。”但宋真宗反對：“平時民家或用防盜，不必禁也。”（見《續資治通鑒長編》）

縱觀宋朝300年立法，大致上，我們(men) 可以肯定地說，民用的哨棒、刀具、弓箭，都是可以合法地攜帶的武器。《天龍八部》、《射雕英雄傳(chuan) 》、《神雕俠(xia) 侶(lv) 》中的宋朝俠(xia) 客，以及《水滸傳(chuan) 》裏的好漢們(men) ，帶著一把樸刀之類到處跑，是沒有問題的。

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