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“傳承優秀傳統文化，以德助推鄉村振興” ——商金芳教授在孝善書院開講

5月29日上午，河北省儒學會(hui) 與(yu) 北翟營社區共建的孝善書(shu) 院邀請河北省儒學會(hui) 教育普及委員會(hui) 講師，省委黨(dang) 校文史教研部商金芳教授以“傳(chuan) 承優(you) 秀傳(chuan) 統文化，以德助推鄉(xiang) 村振興(xing) ”為(wei) 題舉(ju) 行講座。

【蔡運章】良渚陶豆盤與“祫祭”典禮起源

“祫祭”典禮是中國古代將過世“先君”的神主安放在祖廟裏，使其靈魂回到先祖身旁的禮儀(yi) 。2016年，杭州市餘(yu) 杭區良渚古城鍾家港南段考古發現一件陶豆盤內(nei) 刻劃的“三個(ge) 繪畫單元”（浙江省文物考古研究所：《杭州市餘(yu) 杭區良渚古城鍾家港南段2016年的發掘》，《考古》2023年第1期），為(wei) 探索我國古代“祫祭”典禮的起始年代等問題提供了重要線索。

我們為什麽要讀王陽明

明朝著名思想家、文學家、哲學家和軍(jun) 事家王陽明謫居貴州近3年，給貴州留下了寶貴曆史財富。數百年過去，王陽明在貴州播下的思想種子一直在茁壯生長，深度挖掘陽明學傳(chuan) 承與(yu) 發展的相關(guan) 研究成果不斷湧現。

2024年5月22日下午，思與(yu) 文講座第132期“詩說王陽明”在華東(dong) 師範大學閔行校區馮(feng) 契學術成就陳列室舉(ju) 行。本場講座由北京大學哲學係、國學研究院張學智教授主講，華東(dong) 師範大學朱承教授主持，同濟大學穀繼明、華東(dong) 師範大學劉梁劍、苟東(dong) 鋒、上海交通大學黃琳、東(dong) 南大學畢夢曦、浙江外國語學院杜梅等眾(zhong) 多校內(nei) 外師生參加了本場講座。

【張婕李正】中國“禮”文化中的傳統美學觀

中國有“禮儀(yi) 之邦”之稱，“禮”被認為(wei) 是中華文明的基石和核心特征。“禮”不僅(jin) 是中國古代社會(hui) 祭祀、喪(sang) 葬、飲酒、聘問、繼承、冠服等一係列日常行為(wei) 的規範，還是中國古代政治製度的理論基礎和價(jia) 值標準。

【許石林】人與人在審美上的差異，遠遠大於人與猴子的差異

參加一個(ge) 高端文藝創作論壇。

【許石林】致敬譚孝曾：人之可貴，就在於關鍵處能發揮作用。

此文寫(xie) 於(yu) 數月前，初發於(yu) 公號。後因恐責人太過，隨即刪除。

【許石林】最害人的話：家是講愛的地方，不是講理的地方。

宋四家，不才最心儀(yi) 蔡襄。觀蔡襄書(shu) ，如飲汾酒，汾酒其味，醇正無偏，故廣東(dong) 臘腸以其去腥增香，因其有成就食材而不留己痕、功成身退、不奪他美之德。

落筆書院2024年第十二期讀書簡報 ——師生研讀《史記·周本紀》

2024年5月12日上午九點，落筆書(shu) 院開展了本學期第十二次讀書(shu) 會(hui) ，本次讀書(shu) 會(hui) 由陳彥軍(jun) 老師講解並翻譯，其餘(yu) 同學給出自己的見解。

落筆書院2024年第十一期讀書簡報 ——師生研讀《史記·周本紀》

4月27日下午兩(liang) 點本學期第十一次讀書(shu) 會(hui) 舉(ju) 行，本次讀書(shu) 會(hui) 采取的是每個(ge) 人分段翻譯，從(cong) 原文出發，帶領大家一起了解史記中“周本紀”的西周部分，下麵筆者結合大家的講解和討論，從(cong) 個(ge) 人的視角來總結這場讀書(shu) 會(hui) 。

第12屆東西方哲學家大會舉行“家哲學”圓桌會

第12屆東(dong) 西方哲學家大會(hui) 27日在美國夏威夷州首府檀香山舉(ju) 行“家哲學”圓桌會(hui) 。

【王敏光雷永強】由清華簡《耆夜》管窺周公製禮作樂

周公“製禮作樂(le) ”奠定了中國禮樂(le) 文明的精神內(nei) 核。這在傳(chuan) 世文獻中多有載錄，如《尚書(shu) 大傳(chuan) 》雲(yun) ：“周公攝政，一年救亂(luan) ，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年製作禮樂(le) 。”然時至唐宋之際，疑經辨偽(wei) 之風漸起，周公“製禮作樂(le) ”亦為(wei) 討論話題。南宋碩儒朱熹雲(yun) ：“周禮畢竟出於(yu) 一家，謂是周公親(qin) 筆做成，固不可。”由於(yu) 朱子理學集大成者···