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陳東輝主編《清代小學輯佚文獻集成》（全二十八冊）出版暨前言

清代小學類文獻的輯佚名家輩出，成果斐然。這些文獻至今仍有重要參考價(jia) 值，不過較為(wei) 分散，查檢不易。

本書(shu) 在充分吸收曆代文獻學研究成果的基礎上，根據文獻學的基本理論框架，建構小學文獻學的學科體(ti) 係，從(cong) “小學文獻目錄學”“小學文獻版本學”“小學文獻校勘學”三個(ge) 方麵對本學科的研究對象、研究方法進行了科學定位，提出“文獻學的現代化”。對各項具體(ti) 研究的內(nei) 容，作者做了大量的調查研究，引證豐(feng) 富，在追溯古代傳(chuan) 統、綜述現當代研究狀況的···

李學勤著《中國古代文明十講》出版暨序言

中國古代文明研究，是一項涉及曆史學、考古學、古文獻學、古文字學、科技史、藝術史、學術思想史等眾(zhong) 多領域的多學科交叉的綜合研究。

姚彬彬著《〈周易〉詮釋與清代新義理學的思想源流》出版暨序

本書(shu) 係作者所主持的2021年度國家社會(hui) 科學基金後期資助項目的結題成果，全書(shu) 合計30萬(wan) 字，由周積明教授作序推薦。

［宋］羅從彥撰［宋］李侗撰、李彬點校《豫章羅先生文集李延平先生文集》出版

羅從(cong) 彥師承二程高弟楊時，求喜怒哀樂(le) 未發之中；李侗於(yu) 理一分殊中尤重分殊，均對朱子思想發生很大影響。羅豫章、李延平文集合刊出版，宋儒“道南一脈”（二程—楊時—羅從(cong) 彥—李侗—朱熹）脈絡更為(wei) 清晰明白，意義(yi) 重大。

郭畑著《唐宋儒家道統係譜建構研究》出版

本書(shu) 在對學界已有研究成果進行搜集和梳理的基礎上，全麵追溯了唐宋儒家道統係譜萌芽、建構、分裂、解構與(yu) 重構的過程，涉及孟子在宋代的升格運動，曾子和子思道統地位的確立，兩(liang) 宋時期新儒家各學派在思想和政治上的論爭(zheng) 等儒學研究中的重要議題，呈現了中唐至南宋漢唐儒學向程朱理學轉型的曆史過程，以及儒學以道德性命之學連接“內(nei) 聖”和···

李寶臣著《禮不遠人——走近明清京師禮製文化》（深度修訂版）出版暨再版後記

傳(chuan) 統禮製文化是中華民族認同共識的經學理念與(yu) 行為(wei) 規範。在曆史演化改造過程中，匯為(wei) 中華“斯文傳(chuan) 統”，清晰展現在曆朝政治製度、社會(hui) 製度、法律、倫(lun) 理、風俗、建築、藝術、文學、戲劇之中。

鄧秉元主編《新經學》第十三輯出版暨編後記

去年上半年，爲了紀念第十期的出版，同時也爲了回顧已有的經驗和不足，我們(men) 召開了題爲《經典的活化與(yu) 經學研究的反思》的座談會(hui) 。具體(ti) 發言已在最近兩(liang) 輯分別刊出。與(yu) 會(hui) 學者來自不同學科，由於(yu) 知識背景及研究方法各異，當然也包括精神認同方麵的分歧，對於(yu) 經學是否可以活化、如何活化等問題各抒己見，有時甚至據理力爭(zheng) 。

鄧秉元主編《新經學》第十二輯出版暨編後記

上個(ge) 月在浙大馬一浮書(shu) 院、最近在複旦曆史係，筆者先後參加了兩(liang) 次名爲“經學與(yu) 文明”、“古代文明比較研究的現狀”的學術對話與(yu) 工作坊，大體(ti) 祗是最近密集召開的各種人文學術會(hui) 議的縮影。時下人文學術會(hui) 議盡管主題各異，卻又大都指向同一問題，這就是重新思考文明。

鄧秉元主編《新經學》第十一輯出版暨編後記

在今年四、五月北大儒藏中心與(yu) 浙大馬一浮書(shu) 院相繼舉(ju) 辦的兩(liang) 次學術會(hui) 議上，主辦方都邀請了北大數字人文中心的學者演講，介紹該中心經學文獻智能分析係統的相關(guan) 工作，標誌著近期在全世界掀起巨大波瀾的AI技術，已經在經學領域公開亮相。

郭院林、焦霓整理（清）劉文琪著《春秋左氏傳舊注疏證》前言、凡例

儀(yi) 征劉氏四代共治《左傳(chuan) 》之學，時人常方之吳門惠氏。劉文淇不滿於(yu) 《十三經》唐宋舊疏，與(yu) 友朋相約重作新疏，其考證《左傳(chuan) 》舊疏，輯錄舊注並為(wei) 之疏證，開啓了劉氏家學四代持續的治《左》事業(ye) 。

張琪著《陳祥道〈禮書〉研究》出版

北宋陳祥道《禮書(shu) 》150卷，為(wei) 通禮類著作，自問世以後備受曆代學者關(guan) 注，《四庫全書(shu) 總目》讚其“貫通經傳(chuan) ，條析縷分，前說後圖，考訂詳悉”。國學大師黃侃先生稱其“實唐、宋以來言禮者之總略”。然學界對《禮書(shu) 》之研究較少，故張琪以《陳祥道〈禮書(shu) 〉研究》為(wei) 題撰寫(xie) 博士學位論文。論文通過答辯之後，曆經數載，修改完善，今收入楊華教授···

郭萬青著《〈國語〉研究史》出版暨引言

在這個(ge) 如嚴(yan) 冬般的春天，《國語研究史》終於(yu) 要出版了。猶記二十年前，一篇課程論文讓我走近《國語》這部先秦典籍時的新奇感。

吳震著《陽明學再讀》出版

本書(shu) 集結了複旦大學哲學學院吳震教授近五六年來陽明學研究的新成果。

張子立著《“逆覺體證”與“理一分殊”：論現代新儒學之內在發展》出版

全書(shu) 先是從(cong) 牟宗三與(yu) 劉述先這兩(liang) 位現代新儒學代表人物之對比中，剖析其繼承關(guan) 係與(yu) 理論同異；繼而從(cong) 中汲取資源，提出理一分殊的哲學解釋架構，探討現代新儒學未來的可能發展取向。所涉及的理論議題，除了儒學內(nei) 部問題，如牟宗三與(yu) 勞思光對“道德的形上學”之不同評語與(yu) 定位，如何從(cong) 朱子與(yu) 陸王論爭(zheng) 中“去兩(liang) 短、合兩(liang) 長”，內(nei) 聖外王之相互關(guan) 係，···