-26.png!cover_160_120)
[清] 段玉裁撰、彭慧點校《詩經小學二種》出版
段玉裁撰《詩經小學》一書(shu) 原三十卷，經臧庸摘編其精華為(wei) 四卷，收入拜經堂叢(cong) 書(shu) 梓行於(yu) 世，是為(wei) 四卷本。
張忠煒 整理《漢律輯存合校》出版
《漢律輯存》為(wei) 清末律學大家薛允升遺作，於(yu) 1900年前後亡佚。全書(shu) 由兩(liang) 部分構成：一、以《漢書(shu) 》《後漢書(shu) 》《史記》為(wei) 主，大體(ti) 以本紀、列傳(chuan) 之先後為(wei) 序，進行輯佚。二、除采擇《說文》所見律令外，主要取材於(yu) 《公羊傳(chuan) 》《禮記》《周禮》《左傳(chuan) 》等經書(shu) ，以經傳(chuan) 記載先後為(wei) 序，漢唐注疏外，又多采惠士奇《禮說》、惠棟《九經古義(yi) 》、孔廣森···
朱漢民 著《湖湘學統與中華道統》出版暨緒論
本書(shu) 通過湘學形成、演變的千年學術曆程，考察湖湘地域性學統與(yu) 中國文化道統之間的密切聯係；通過對湘學學統與(yu) 中華道統之間關(guan) 係的探討，從(cong) 源遠流長的湘學發展脈絡中挖掘中華文化的道統意義(yi) 。
杜春雷 著《費密學案》出版暨後記
杜春雷，1984年生，山東(dong) 高青人，北京師範大學文學博士，四川大學中國史博士後，現為(wei) 四川大學古籍整理研究所副研究員、副所長。主要從(cong) 事古典文獻學、巴蜀文化的研究。主持國家社會(hui) 科學基金青年項目、教育部人文社會(hui) 科學研究青年基金項目等多類項目，參與(yu) 《儒藏》《巴蜀全書(shu) 》編纂，執行主編《儒藏學案》《儒藏論壇》等。發表學術論文、···
劉崧 著《孔子：共美生活對話錄》出版
本書(shu) 圍繞《論語》一書(shu) ，開掘孔子的問題意識，探明孔子思想的內(nei) 部結構，揀擇孔子最為(wei) 重要的核心觀念，以通俗易懂的語言集中闡釋其思想。全書(shu) 以對話體(ti) 寫(xie) 成，設定兩(liang) 個(ge) 對話角色（匏瓜與(yu) 木鐸），由淺入深，循序漸進，展開詰難式問答。問答作為(wei) 好奇的最佳表現形式，正是哲學的原始發生狀態，意在扣問讀者的心靈，把讀者一同代入哲學的行動。
[宋]朱熹 撰 [宋]張洪 齊熙 黃士毅 編 彭樹欣 導讀、整理《朱子讀書法》出版
世之讀書(shu) 為(wei) 學，有怠忽間斷而終無所獲者，亦有勤勞終日用力多而所獲少者。朱熹後學亦有此困惑，故集粹朱子讀書(shu) 為(wei) 學要道之言，纂為(wei) 《朱子讀書(shu) 法》，刊刻以傳(chuan) 後世。四書(shu) 、經史的治學門徑，為(wei) 學的弊病迷誤，朱熹的剴切苦心一一可見於(yu) 此。
張靖傑 著《發天意而正名號——公羊學語境中的董仲舒名論》出版暨序言
作為(wei) 公羊先師、漢代大儒的董仲舒發明《春秋》經義(yi) ，承先秦儒家之“正名”，提出“深察名號”的主張。本書(shu) 立足對《春秋繁露》等董仲舒傳(chuan) 世文獻的比較對勘，考論《深察名號》篇之真偽(wei) 與(yu) 文本麵貌。經由對《深察名號》篇的文本細讀，探賾董仲舒順天、應人以真物的名學理論，及其以正名為(wei) 方法、以心性為(wei) 內(nei) 在基礎、以教化為(wei) 最終目的的文本脈絡。
徐楠 著《“探故”與“察今”的互動——中國古代文論觀念研究》出版暨後記
本書(shu) 為(wei) 中國古代文論綜合研究著作。“探故”與(yu) “察今”，前者主要指通過考察原始語境，探究中國古代文論觀念的含義(yi) 、理路、前提、限度諸問題；後者主要指對當代研究者詮釋能力的剖析、省思，二者的互動構成本書(shu) 的研究框架。
黃燕強 著《“原儒”與“回歸原典”——經子關係的視域》出版暨序言、後記
本書(shu) 關(guan) 注轉型時代的思想世界，著重探討近代的“經子關(guan) 係”命題，並圍繞“原儒”和“回歸原典”兩(liang) 大主題而展開，通過比較康有為(wei) 、章太炎、熊十力等對儒家的探源及其創構的新經書(shu) 係統，由此呈現近代經學與(yu) 子學之間的交往互動，據此闡述康、章、熊等對經子之學在現代轉型的沉思，進而觀照中國哲學及其學科的建構是如何回應“中國向何處去”“中國···
陳來 等著《國學的演變》出版
《國學的演變》，由當代知名哲學家、曾任哲學大師馮(feng) 友蘭(lan) 先生助手、清華大學國學研究院院長陳來先生主筆，把國學裏的大智慧及文化脈絡向你娓娓道來。
楊海文 著《盈科後進——中國孟學史叢論》出版暨後記
本書(shu) 是作者二十多年來潛心研究中國孟學史的論文結集，采取曆史—思想史進路，對代表性人物（如荀子、司馬遷、揚雄、王陽明、戴震）、代表性作品（如《漢書(shu) · 古今人表》《牟子理惑論》《千字文》）、代表性事件（如《孟子》傳(chuan) 記博士問題、李覯疑孟公案、《孟子節文》事件）進行了翔實考察，對孟子與(yu) 先秦諸子、孟子與(yu) 文史哲、孟子與(yu) 道佛···
陳東輝 主編 《清代小學輯佚文獻集成》（全二十八冊）出版暨前言
清代小學類文獻的輯佚名家輩出，成果斐然。這些文獻至今仍有重要參考價(jia) 值，不過較為(wei) 分散，查檢不易。
張憲榮 著《小學文獻學研究》出版
本書(shu) 在充分吸收曆代文獻學研究成果的基礎上，根據文獻學的基本理論框架，建構小學文獻學的學科體(ti) 係，從(cong) “小學文獻目錄學”“小學文獻版本學”“小學文獻校勘學”三個(ge) 方麵對本學科的研究對象、研究方法進行了科學定位，提出“文獻學的現代化”。對各項具體(ti) 研究的內(nei) 容，作者做了大量的調查研究，引證豐(feng) 富，在追溯古代傳(chuan) 統、綜述現當代研究狀況的···
李學勤 著《中國古代文明十講》出版暨序言
中國古代文明研究，是一項涉及曆史學、考古學、古文獻學、古文字學、科技史、藝術史、學術思想史等眾(zhong) 多領域的多學科交叉的綜合研究。
姚彬彬 著《〈周易〉詮釋與清代新義理學的思想源流》出版暨序
本書(shu) 係作者所主持的2021年度國家社會(hui) 科學基金後期資助項目的結題成果，全書(shu) 合計30萬(wan) 字，由周積明教授作序推薦。
［宋］羅從彥 撰 ［宋］李侗 撰、李彬 點校《豫章羅先生文集 李延平先生文集》出版
羅從(cong) 彥師承二程高弟楊時，求喜怒哀樂(le) 未發之中；李侗於(yu) 理一分殊中尤重分殊，均對朱子思想發生很大影響。羅豫章、李延平文集合刊出版，宋儒“道南一脈”（二程—楊時—羅從(cong) 彥—李侗—朱熹）脈絡更為(wei) 清晰明白，意義(yi) 重大。
郭畑 著《唐宋儒家道統係譜建構研究》出版
本書(shu) 在對學界已有研究成果進行搜集和梳理的基礎上，全麵追溯了唐宋儒家道統係譜萌芽、建構、分裂、解構與(yu) 重構的過程，涉及孟子在宋代的升格運動，曾子和子思道統地位的確立，兩(liang) 宋時期新儒家各學派在思想和政治上的論爭(zheng) 等儒學研究中的重要議題，呈現了中唐至南宋漢唐儒學向程朱理學轉型的曆史過程，以及儒學以道德性命之學連接“內(nei) 聖”和···
李寶臣 著《禮不遠人——走近明清京師禮製文化》（深度修訂版）出版暨再版後記
傳(chuan) 統禮製文化是中華民族認同共識的經學理念與(yu) 行為(wei) 規範。在曆史演化改造過程中，匯為(wei) 中華“斯文傳(chuan) 統”，清晰展現在曆朝政治製度、社會(hui) 製度、法律、倫(lun) 理、風俗、建築、藝術、文學、戲劇之中。
鄧秉元 主編《新經學》第十三輯出版暨編後記
去年上半年，爲了紀念第十期的出版，同時也爲了回顧已有的經驗和不足，我們(men) 召開了題爲《經典的活化與(yu) 經學研究的反思》的座談會(hui) 。具體(ti) 發言已在最近兩(liang) 輯分別刊出。與(yu) 會(hui) 學者來自不同學科，由於(yu) 知識背景及研究方法各異，當然也包括精神認同方麵的分歧，對於(yu) 經學是否可以活化、如何活化等問題各抒己見，有時甚至據理力爭(zheng) 。
-44.jpg!cover_160_120)
鄧秉元 主編《新經學》第十二輯出版暨編後記
上個(ge) 月在浙大馬一浮書(shu) 院、最近在複旦曆史係，筆者先後參加了兩(liang) 次名爲“經學與(yu) 文明”、“古代文明比較研究的現狀”的學術對話與(yu) 工作坊，大體(ti) 祗是最近密集召開的各種人文學術會(hui) 議的縮影。時下人文學術會(hui) 議盡管主題各異，卻又大都指向同一問題，這就是重新思考文明。
