湯勤福、劉豐等 著《中華傳統禮製的理論》出版暨前言
沒有學術理論作基礎的學術研究味同嚼蠟，沒有學術研究作鋪墊的學術理論則是空中樓閣。學術理論與(yu) 學術研究相輔相成，缺一不可。這是眾(zhong) 所周知的道理，也是學術研究的基本規律。
橋本秀美 / 葉純芳 著《朱門禮書考》出版
這是作者針對朱熹及其弟子禮學著作，特別是《儀(yi) 禮經傳(chuan) 通解》正續編和楊複《祭禮》及其《家禮》注的論文集。
陳石軍 著《謝良佐理學的形成與演變》出版暨序言、後記
《謝良佐理學的形成與(yu) 演變》一書(shu) 包括正文五章、附錄二篇，以謝良佐的生平與(yu) 學術活動為(wei) 基礎，通過考察元祐黨(dang) 案與(yu) 上蔡學派的形成過程，著重突出 了從(cong) “伊川學”到“上蔡學”的理學發展譜係。
劉玉才等 著《〈十三經注疏校勘記〉研究》出版
“十三經”是影響中國古代社會(hui) 人文文化的最重要的原典，流傳(chuan) 時間與(yu) 空間之廣可稱中國古典文獻之最。清代著名學者阮元廣羅善本，延納學界菁英，備列諸本異同，廣采清儒校經成果，纂成《十三經注疏校勘記》。
劉振英 田青著《荀子思想理論範疇及體係》出版
本書(shu) 論析了荀子思想與(yu) 商鞅、墨子、韓非子等諸家思想的關(guan) 係，以儒家思想發展進程為(wei) 線索，對荀子與(yu) 董仲舒、朱熹、王陽明、譚嗣同等諸位思想家的理論進行了觀同別異，同時，從(cong) 方法論的角度對荀子思想理論體(ti) 係的核心判斷與(yu) 邏輯思維方法進行了剖析，突出了荀子思想理論體(ti) 係的本質內(nei) 涵、內(nei) 在聯係與(yu) 學術個(ge) 性。
鞏寶平 著《儒家元典導讀》出版暨前言、後記
本書(shu) 為(wei) “曲阜師範大學洙泗史學文庫”之一，受山東(dong) 省高水平學科“曲阜師範大學中國史”、儒家文明省部共建協同創新中心學術專(zhuan) 著出版基金（2022RXZZ003）資助。本書(shu) 是作者在多年開設的本科生通識選修課《儒家元典導讀》講義(yi) 基礎上完善而成。
劉德州 著《晚清〈尚書〉學研究》出版暨序言
為(wei) 了聚焦經學研究的學術動態、分享經學研習(xi) 的參考書(shu) 目，《經學研究》公眾(zhong) 號開設專(zhuan) 項欄目——“新書(shu) 資訊”。本欄目主要介紹近年來經學相關(guan) 文獻的出版信息和內(nei) 容概要，與(yu) 諸位同道展開更加豐(feng) 富的學術交流。每期介紹的書(shu) 籍文獻，源自近幾年與(yu) 經學相關(guan) 的出版物，大體(ti) 分為(wei) “學者新著”“學術輯刊”“新校古籍”等三類。
【魏彥紅】此生再無來者的生命表達——寫在《西漢經學史》出版之際
這部四十餘(yu) 萬(wan) 字的《西漢經學史》終於(yu) 要出版了，回憶該書(shu) 誕生的艱難曆程，我的心情久久難以平靜。這部書(shu) 稿凝聚濃縮了華友根先生所有的付出，所有的期待，所有的寄托；這是他用最後的生命寫(xie) 就的人生華章，是此生再無來者的生命表達。願華先生在天之靈原諒我工作的不力，在該書(shu) 出版之際，請華先生安息。
王誌民 杜澤遜 主編《儒典》（平裝版）出版
2022年9月，在尼山世界文明論壇上，中華儒學經典著作集成《儒典》一經麵世，就受到文化學術界廣泛關(guan) 注和好評。由於(yu) 《儒典》是宣紙線裝，精裝善本，售價(jia) 較高，普通讀者購買(mai) 壓力較大。為(wei) 了讓儒家經典能廣泛地被廣大讀者獲取，現推出《儒典》（平裝版）。
李敬峰 著《關學<中庸>學研究》出版
本書(shu) 首先將關(guan) 學《中庸》學視為(wei) 一個(ge) 動態發展的整體(ti) ，將其置於(yu) 關(guan) 學學術思想演進和《中庸》學詮釋史流變的雙重脈絡之下，從(cong) 文獻學、經學史和思想史相結合的角度，對關(guan) 學《中庸》學進行較為(wei) 全麵係統的分析、提煉和總結
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劉家和 著《史學、經學與思想——在世界史背景下對於中國古代曆史文化的思考》（增···
本書(shu) 是著名曆史學家劉家和先生的代表作之一，收錄22篇文章，反映了劉先生在世界史背景下對於(yu) 中國古代曆史文化的深入思考。全書(shu) 分史學、經學與(yu) 思想三端，運用比較研究方法，在史學理論與(yu) 經史文獻考證的基礎上，把中國史放在世界史的結構中，對以經學與(yu) 史學為(wei) 主體(ti) 的中國古代曆史文化進行了深入研究。增補的《理性的結構——比較中西思維的···
任新民 著《孔子之道：論熊十力“內聖外王”哲學體係》出版暨曾亦序
熊十力是傳(chuan) 奇式的人物，沒有接受過正規的科班教育，隻讀了半年的私塾，後從(cong) 歐陽竟無學佛，並成為(wei) 北京大學的特約講師。後來其創立了自己的哲學體(ti) 係。此前不少學者將其體(ti) 係概括為(wei) “新唯識論”。本書(shu) 分為(wei) “內(nei) 聖外王”體(ti) 係之發展曆程、體(ti) 道尊德的內(nei) 聖學、從(cong) 內(nei) 聖學到外王學、製萬(wan) 世法的外王學以及“內(nei) 聖外王”思想之踐行五部分，深入係統地解釋了···
〔元〕黃鎮成撰 王篤堃點校《尚書通考》出版暨前言
《尚書(shu) 通考》十卷，元黃鎮成撰。此書(shu) 集矢於(yu) 《尚書(shu) 》學史上的重要議題，尤其關(guan) 注名物訓詁、天文曆法、地理變遷、製度因革等。書(shu) 中博采衆家之說，間述己意，隨條辨析，且配以圖表，頗爲直觀。此次整理以美國哈佛大學哈佛燕京圖書(shu) 館藏清康熙間刻《通誌堂經解》本爲底本，以《中華再造善本》影印中國國家圖書(shu) 館藏元至正本爲校本，參校日本···
桑兵 著《國學與漢學：近代中外學界交往錄》出版暨緒論
近代中國學術界名家輩出，形成宋以來學術發展的又一高峰。究其原因，湧現大量史料，承襲清學餘(yu) 蔭，溝通域外漢學，當在首要之列。治學須知大勢，近代國際漢學界對中國認識的深化和中國學者掌握西學外語程度的增強，使得彼此得以溝通，漸成一有機整體(ti) 。通過描述分析中外學界的交往關(guan) 係，可以呈現學術發展的狀況趨勢，並把握個(ge) 人及流派在···
書院，傳承中華道統的地方|四海孔子書院全景介紹
書(shu) 院是立於(yu) 道統並傳(chuan) 承道統的地方。書(shu) 院是基於(yu) 傳(chuan) 承中華文化而設立的，這也是書(shu) 院的底色。傳(chuan) 統以降，“書(shu) 院”這個(ge) 名詞既承載著聖賢人格的智慧，也是培養(yang) 內(nei) 聖外王人格的表征，是中國文化智慧的真切篤行。我們(men) 以中國獨特的書(shu) 院教育形式，傳(chuan) 承中華道統。
鞏寶平 著《儒家元典導讀》出版
本書(shu) 是作者在多年前開設的本科生通識選修課《儒家元典導讀》《中華元典與(yu) 人文修養(yang) 》講義(yi) 基礎上完善而成，通過分析文本、列舉(ju) 例子、切身體(ti) 會(hui) 、討論問答、課後思讀、隨附語錄等方式，講解九部富含人文修養(yang) 資源的儒家元典
餘治平 、唐語鮫 著《春秋終始——公羊經學研究的當代詮釋》出版暨前言
本書(shu) 主於(yu) 《公羊》而結合《穀梁》《左傳(chuan) 》，辨析三《傳(chuan) 》差異，而返回公羊家的主義(yi) 堅持和原則要求。汲取哲學智慧，注重形上提升，始終不失思想高度。采用文本考辨、文字校勘、字句訓詁、義(yi) 理闡發四維結構而治經。深刻挖掘經傳(chuan) 文本所蘊含的現代理念，呈現經典跨越時空的價(jia) 值。
秦飛 著《“哀公問孔”與孔子晚年思想研究》出版暨序言
秦飛著《“哀公問孔”與(yu) 孔子晚年思想研究》出版暨序言
曾海軍、李秋莎 主編《古代漢語》出版暨後記
作為(wei) 中國哲學專(zhuan) 業(ye) 係列教材，《古代漢語》的文選部分按照從(cong) 今到古的反向順序排列，以便更好地照顧初學者由易入難的學習(xi) 過程。與(yu) 此同時，由今到古的古代文選，又按“人文”“節烈”“為(wei) 學”“文史”和“經傳(chuan) ”等五個(ge) 單元編排。
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杜勇 著《西周興亡史研究》出版暨緒言、後記
《西周興(xing) 亡史研究》以西周政治史為(wei) 研究對象，以西周十二王作為(wei) 曆史敘事的時間軸線，著力揭示西周國家興(xing) 衰隆替、多元一體(ti) 的演進軌跡和發展規律。立足學術前沿，充分利用新出甲骨文、金文、戰國竹簡和考古資料，係統敘及相關(guan) 曆史線索和主要史實，堅持以問題為(wei) 導向，注重探討相關(guan) 學術爭(zheng) 議，諸如對先周殷周關(guan) 係、武王伐紂、周公東(dong) 征、三公···
