此生再無來者的生命表達

——寫(xie) 在《西漢經學史》出版之際

作者：魏彥紅

來源：“董子與(yu) 儒學研究”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰四月初八日己卯

          耶穌2024年5月15日

這部四十餘(yu) 萬(wan) 字的《西漢經學史》終於(yu) 要出版了，回憶該書(shu) 誕生的艱難曆程，我的心情久久難以平靜。本書(shu) 作者華友根先生，已經於(yu) 2021年1月11日仙逝，他再也無法將這部嘔心瀝血之作捧在掌心。華先生生前是上海社會(hui) 科學院法學所的研究員，他對董仲舒研究的代表作是1992年由上海社會(hui) 科學院出版社出版的《董仲舒思想研究》。

初識華友根先生是在2012年，當時《衡水學院學報》為(wei) 了打造“董仲舒研究”特色專(zhuan) 欄，為(wei) 了征集一批高質量的董仲舒研究的學術論文，決(jue) 定召開全國董仲舒思想高端學術論壇。經北京師範大學周桂鈿先生推薦和提供聯係方式，我和華友根先生取得了聯係，華先生當時雖然年事已高，但依然非常高興(xing) 地答應來衡水學院參加會(hui) 議。這是第一次見華先生，也是最後一次。因為(wei) 華先生身體(ti) 一直不好，不方便出遠門，所以就沒有再來過衡水。在2012年召開的這次會(hui) 議上，時任衡水學院院長的王守忠教授親(qin) 自為(wei) 華先生等諸位學者頒發了特聘教授證書(shu) 。自此，華友根先生以衡水學院特聘教授的身份關(guan) 注並支持著衡水學院董學事業(ye) 的不斷成長，尤其對《衡水學院學報》情有獨鍾，關(guan) 愛有加。

華先生是一位純粹的學者，從(cong) 不在社交或其他事情上浪費時間，即使退休在家，再無科研任務，他依然將自己的所有精力都用在研究學問與(yu) 居家著述上。從(cong) 知網上獲悉，自2013年起，華先生撰寫(xie) 的10餘(yu) 篇文章都以衡水學院特聘教授的身份賜給了《衡水學院學報》發表。

華先生一生不會(hui) 操作電腦，所有作品，無論是文章還是著作，均為(wei) 用手一筆一劃所寫(xie) 完成，即使電腦已普及多年，不會(hui) 用電腦打字成為(wei) 當今寫(xie) 作工作不可思議的事情，但華先生並沒有放棄這種效率非常低的寫(xie) 作方式，依然故我，手寫(xie) 每個(ge) 字，每一篇文章，每一部著作。

華先生經常給我寫(xie) 信，通過郵局輾轉寄給我。在信中他谘詢文章發表的進展，談他對學術觀點的看法，順便說說他身體(ti) 的近況，並囑咐我多保重身體(ti) ，尤其是和我談了他的學術研究計劃——在有生之年撰寫(xie) 一套《兩(liang) 漢經學史》！我對華先生這個(ge) 宏大的計劃既深感敬佩，但也有些許擔憂，年屆八旬高齡，完成這樣繁重的工程談何容易。當我將學校領導給以支持的消息轉告了華先生後，他非常高興(xing) ，好像看到了自己孩子的大好前程。每天投入到書(shu) 稿的整理與(yu) 撰寫(xie) 工作中，並不時給我寫(xie) 信過來，談談寫(xie) 作進展。

在去世的前一年，他可能感覺到自己的身體(ti) 每況愈下，堪為(wei) 擔憂《兩(liang) 漢經學史》不能完成，於(yu) 是他便緊抓所剩無幾的時間忙於(yu) 書(shu) 稿的整理與(yu) 撰寫(xie) 。按照華先生的預計，《兩(liang) 漢經學史》分上下兩(liang) 冊(ce) ，大約90萬(wan) 字。這90萬(wan) 字，一切都要由手寫(xie) 完成啊！

華先生於(yu) 2021年1月11日因糖尿病並發症、肺部大麵積感染、心髒衰竭而離開了我們(men) ，我得到華師母發過來的消息是在14日。我是於(yu) 2020年12月23日收到華先生通過郵局寄過來的40萬(wan) 字的手稿《兩(liang) 漢經學史》上冊(ce) （西漢部分）的內(nei) 容，內(nei) 附信文說下冊(ce) （東(dong) 漢部分）正在整理中……華先生過於(yu) 擔心書(shu) 稿整理不完而留下遺憾，過於(yu) 忙碌而著急使得病情惡化，在上冊(ce) 整理完的第一時間便通過郵局寄給我。華師母說，華先生在病危期間念念不忘這部著作，說：“如果兩(liang) 漢經學史上冊(ce) 能出版我就沒有遺憾了。”所以，在他住院期間，多次讓華師母打電話給我，問我是否收到了書(shu) 稿。華先生的書(shu) 稿到達衡水市的郵局時，恰逢學報編輯部和董子學院兩(liang) 個(ge) 部門的所有人員在離市區較遠的衡水湖邊的龍源大酒店舉(ju) 辦河北省董仲舒研究會(hui) 學術年會(hui) 暨儒商文化研討會(hui) ，會(hui) 務非常緊張繁忙，沒能抽出人來回市區郵局取包裹，延遲了幾日，雖然告訴了華師母，估計華老師仍會(hui) 非常焦急，我一天沒告訴他拿到書(shu) 稿，他就會(hui) 擔心一天，因為(wei) 他怕書(shu) 稿會(hui) 丟(diu) 掉，而且他在醫院已經病危（當時華師母並沒有告訴我華先生已住院一事）。書(shu) 稿如果丟(diu) 掉，對他來說意味著什麽(me) 可想而知。這部書(shu) 稿凝聚濃縮了他所有的付出，所有的期待，所有的寄托；這是他用最後的生命寫(xie) 就的人生華章，是此生再無來者的生命表達。願華先生在天之靈原諒我工作的不力，在該書(shu) 出版之際，請華先生安息。

當我打開華先生郵寄過來的厚重的兩(liang) 大捆書(shu) 稿，捆紮得整齊方正的800多頁的稿紙，感慨萬(wan) 千，在當今這個(ge) 功利泛濫的時代，還有這樣一個(ge) 人，退休多年，年事已高，不用再評職稱，單位不再考核您的工作量，沒有人給您課題的壓力，沒有人再為(wei) 您提高薪資，您仍埋頭苦讀，筆耕不輟，是真正用“筆”在耕耘，一字一畫一標點地耕耘。這是為(wei) 什麽(me) ？我想，學問不是用來讓單位考核工作量的，不是用來填寫(xie) 單位科研數據表的，不是用發在省級刊物還是C刊去考評的。學問，在您看來，是把自己一生的心血和重要的積累記錄下來，傳(chuan) 承下去，這才是您一生的價(jia) 值和意義(yi) 所在。做學問，傳(chuan) 承學問，是您一生的摯愛，是您視作生命的無悔的追求！

收到華先生手稿之後，我們(men) 立即安排了文字錄入工作，我校公共管理學院30餘(yu) 名同學主動承擔了這項艱巨的文字錄入工作。董子學院的老師們(men) 對書(shu) 稿又進行了多遍的文獻校對、補充以及文字編輯整理等工作，當整理好的書(shu) 稿終於(yu) 交給出版社時，我的心才些許輕鬆，終於(yu) 可以看到華先生滿意的微笑了。

兩(liang) 漢經學雖有憾，西漢經學幸學林。

《兩(liang) 漢經學史》就更名為(wei) 《西漢經學史》吧。

衡水學院董子學院院長

《衡水學院學報》主編

河北省董仲舒與(yu) 傳(chuan) 統文化研究中心主任

魏彥紅書(shu) 於(yu) 董子故裏

2022年7月14日

【目錄】

引言 兩(liang) 漢經學史芻議 /1

一、經籍與(yu) 儒學的形成 /1

二、經學與(yu) 今、古文學 /2

三、今、古文派係之分 /5

四、魯學、齊學、燕學及晉學之分 /8

五、提倡儒術的鬥爭(zheng) /13

第一章 漢初儒學及其與(yu) 道、法、雜等家的關(guan) 係 /19

一、漢初諸儒 /19

二、孔鮒與(yu) 叔孫通 /23

三、陸賈 /36

四、張蒼與(yu) 賈誼 /45

五、伏勝與(yu) 晁錯 /55

六、賈山與(yu) 袁盎 /69

七、《高祖傳(chuan) 》與(yu) 《孝文傳(chuan) 》 /76

八、儒與(yu) 道、法、雜等之爭(zheng) /84

第二章 漢武帝時期的經學——獨尊儒術、罷黜百家 /100

一、三次賢良對策 /100

二、定禮樂(le) 、立製度 /118

三、經學大師——董仲舒的思想 /132

四、張湯與(yu) 趙禹 /179

五、司馬遷 /188

六、武帝時的經學 /210

七、儒家內(nei) 部爭(zheng) 論 /216

八、獨尊儒術的意義(yi) 及其深遠影響 /220

第三章 昭帝、宣帝時期的經學 /226

一、昭帝與(yu) 經學 /226

二、鹽鐵會(hui) 議 /227

三、著名經學家 /236

四、宣帝與(yu) 經學 /241

五、石渠閣會(hui) 議 /243

六、戴德與(yu) 《大戴禮記》 /254

七、《禮記》與(yu) 《王製》篇 /269

八、經學的極盛時期 /288

九、名臣賢臣 /296

第四章 元帝、成帝、哀帝時期的經學 /306

一、元帝與(yu) 經學 /306

二、輔政之臣與(yu) 經學 /309

三、匡衡的經學思想及禮樂(le) 主張 /313

四、成帝、哀帝時期的經學 /324

五、元、成、哀時期的宗廟禮法 /332

六、成帝時郊祀之爭(zheng) /339

七、哀帝時樂(le) 製改革 /345

八、陰陽災異與(yu) 《經》《傳(chuan) 》禮義(yi) /349

九、劉向、劉歆與(yu) 第一次今、古文之爭(zheng) /359

第五章 平帝與(yu) 王莽時期的經學 /383

一、概述 /383

二、王莽與(yu) 經學 /388

三、揚雄的經學成就 /402

四、著名經學家 414

第六章 西漢時期的禮義(yi) 與(yu) 禮儀(yi) 研究 /431

一、選舉(ju) 製度 /431

二、教育製度 /438

三、家庭與(yu) 鄉(xiang) 黨(dang) 之禮 /449

四、斷事與(yu) 決(jue) 獄/ 461

五、《儀(yi) 禮》研究與(yu) 《大射儀(yi) 》 /480

參考文獻 /485

華友根先生（1939-2021），男，出生於(yu) 上海市川沙縣，上海社科院法學所研究員，衡水學院特聘教授，多年從(cong) 事兩(liang) 漢經學、古代政治法律思想以及中國近代法律思想等領域的研究。著有《董仲舒思想研究》《西漢禮學新論》《中國近代法律思想史》（上、下）等著作。在重要學術期刊發表論文多篇，並多次獲獎。在學界獲得較高評價(jia) 。

責任編輯：近複