評論觀察 - 伟德平台体育

【王兆貴】漢興於禮法合治

公元前202年，曆四年之久的楚漢之爭(zheng) 終於(yu) 落下了帷幕，諸侯們(men) 在定陶推舉(ju) 漢王劉邦為(wei) 皇帝。打下江山的統治集團，首先麵臨(lin) 的議題是論功行賞排座次，但因評定的標準不好把握，很難一碗水端平，發生爭(zheng) 端在所難免。朝廷上下沒了規矩和秩序，如何能夠順利擺平？

【郭永秉】孔子對子路究竟有何不滿

不知道是先秦時代已經有了“由之鼓瑟”的本子，還是雖沒有這種本子，但已經出現了把“由之瑟”誤會(hui) 成“由之鼓瑟”的趨勢，我們(men) 隻能肯定，至晚西漢時代已有將此章章旨理解為(wei) 孔子批評子路彈瑟不中儒家中正標準的說法。

【康曉光】中國需要“清水公益” 杜絕“渾水公益” ——評水滴籌“掃樓”事件

這幾天水滴籌和輕鬆籌“打架”事件又刷屏了，結果最倒黴的卻是“公益”。水滴籌和輕鬆籌，不是在為(wei) “公益”打架，它們(men) 是在為(wei) 自己的“商業(ye) 利益”打架，公益不應該為(wei) 它們(men) 的鬧劇背鍋。

【吳鉤】《清平樂》裏的呂夷簡：背後有一個牛掰大家族

電視劇《清平樂(le) 》裏有一個(ge) 老謀深算的權相呂夷簡，呂夷簡這人確實不簡單，他所在的家族河南呂氏更不簡單。

【東方朔】荀子的“知明而行無過 ”

荀子雖然主張人的本性是惡的，但是，他對一個(ge) 人能夠成為(wei) 有道德的君子乃至聖人充滿了信心。他堅持“木受繩則直，金就礪則利”，一個(ge) 人隻要廣博地學習(xi) 禮義(yi) ，且能夠以禮義(yi) 反省修身，則可以達到“知明而行無過”，最終成為(wei) 有道德的人。

【張立文】中國哲學之道

哲學是時代精神的精華。中國的哲學，氣傲煙霞，勢淩風雨，反思縱橫，中得心源，鉤深致遠，唯變所適。它將中華文明智慧的曙光，照射在哲學史上，使東(dong) 方智慧之愛，尤為(wei) 鮮豔燦爛。

【吳鉤】《清平樂》沒講的情節：宋仁宗為什麽聘曹皇後

景祐元年（1034）八月，二十五歲的宋仁宗卻大病一場，“累日不進食，中外憂懼”；“侍醫數進藥不效，人心憂恐”。

【高丹】除了《清平樂》，在這些書中也能讀到宋仁宗

最近，王凱、江疏影主演的古裝劇《清平樂(le) 》正在熱播，正如其廟號“仁宗”所指稱的，這位曆史上有名的仁君，以及曾經頻繁在我們(men) 的初高中課本中刷存在的“文人天團”——歐陽修、範仲淹、晏殊、司馬光、蘇軾等都在年輕世代的演繹下閃亮登場。

【吳鉤】《清平樂》裏的宋人為什麽都叫仁宗為“官家”？

正在看電視劇《清平樂(le) 》的朋友會(hui) 發現，劇中，不管是朝臣，還是市民，抑或是宮中的內(nei) 侍、宮女、後妃，都稱宋仁宗為(wei) “官家”。有網友問：宋朝人真的習(xi) 慣稱皇帝為(wei) “官家”嗎？這是真的。宋人在不那麽(me) 正式的場合，確實習(xi) 慣以“官家”稱呼皇帝。

【郭齊勇】永久的悔與無盡的念

民間生活把我們(men) 內(nei) 在的四端之心啟導了出來，教會(hui) 了我們(men) 做人的根本。而這些耳濡目染體(ti) 驗到的“仁義(yi) 禮智信”、“善良”、“和平”，與(yu) 被天天灌輸給我們(men) 的“無產(chan) 階級專(zhuan) 政下繼續革命”的“仇恨”“鬥爭(zheng) ”理論，反差竟是那麽(me) 強烈。

【丁為祥】融匯貫通的視角、主體實踐的指向 ——讀徐圻先生新著《思想的印跡——文化···

近幾年，隨著信息、數據時代的來臨(lin) 以及微信的普及，人們(men) 的精神似乎進入到一個(ge) 分裂的時代：數十年的同學，因幾個(ge) 不同的帖子，就退群了

【許石林】一個細節，多數人看到的是怪癖，很少有人看出“人情練達”

一般中國人骨子裏是崇尚奢華的，即我要比你吃得好才算我成功、幸福—人心崇奢的深層原因，追究起來，恐怕是人多資源少帶來的生存即吃飯的危機感，所以，我一直認為(wei) 美食背後有深層的吃飯焦慮。

【吳鉤】《清平樂》的若幹差錯

這幾天在追看電視劇《清平樂(le) 》，原因隻有一個(ge) ：這是第一部以宋仁宗為(wei) 主角的連續劇，恰好我剛剛出了一本《宋仁宗：共治時代》，新書(shu) 與(yu) 新劇十分般配。

【許石林】現在，更應該鼓勵作家在國外出書

記得中學時從(cong) 報紙上讀到一篇文章，大意是：日本人嫌自己國土麵積狹小，於(yu) 是鼓勵國民在別國做生意、做事業(ye) 、建大樓，日本７由此拓展了國土麵積。

【吳鉤】宋仁宗的曹皇後確實嫁過人

正在播出的電視劇《清平樂(le) 》講到被立為(wei) 皇後的曹丹姝在入宮之前，曾有過一段不愉快的婚史。這並不是編劇的虛構，曆史上的宋仁宗第二任皇後曹氏確實結過婚。

【楊甜楊傳召】儒學中的“武”

近代以降，國人反思中華民族落後挨打的原因，有人歸咎於(yu) 儒家文化，以為(wei) 其缺乏或限製了勇武精神，難於(yu) 造就陽剛的國民性格、堅定的國家意誌。

但香港的黑暴行為(wei) 已帶有恐怖主義(yi) 特征，僅(jin) 僅(jin) 依靠被“柔化”的反蒙麵法是不夠的，特首應當會(hui) 同行政會(hui) 議做好研究和立法的準備，以訂立更為(wei) 嚴(yan) 厲且在法律依據上更為(wei) 直接（如直接依據《緊急情況規例條例》中的“緊急狀態”條款而不是“公共威脅”條款）的緊急規例。當然，這一判決(jue) 給出了香港法院的司法複核立場與(yu) 基準，政府立法應當充分研究如何使···

【許石林】“君子不得時，反被小人欺”

京劇圈裏，說起醜(chou) 角，必談蕭長華，今天京劇的文醜(chou) ，也大都是蕭門弟子。蕭氏作為(wei) 京劇醜(chou) 角泰鬥，其技固善，然尺有所短，就怕比較——《連升店》是蕭長華先生的拿手戲，也很可能是他先演的，已知的記錄有他和程繼先合演過，很可能在他之前就有人演過。我無暇考索。但是，從(cong) 表演來看，與(yu) 秦腔醜(chou) 角樊新民的《連升店》相比，蕭的這出戲就幾乎不···