立德樹人·文明傳承：第三屆公益國學親子夏令營圓滿結營

2025年盛夏，由尼山聖源書(shu) 院和丹陽市中華傳(chuan) 統文化學會(hui) 聯合主辦的第三屆公益國學親(qin) 子夏令營，在朗朗書(shu) 聲與(yu) 濃濃溫情中，於(yu) 8月4日上午圓滿落下帷幕。一場莊重而充滿文化韻味的結營儀(yi) 式，為(wei) 這十天的成長之旅畫上了完美的句點，也為(wei) 我們(men) 留下了無數珍貴的成長印記與(yu) 溫暖回憶。

山東大學舉行“中華優秀傳統文化與中國自主知識體係構建工程”啟動儀式暨學術研討會

8月9日，由山東(dong) 大學主辦，人文社科研究院、儒學高等研究院、儒家文明省部共建協同創新中心承辦的“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 中國自主知識體(ti) 係構建工程”啟動儀(yi) 式暨學術研討會(hui) 在威海舉(ju) 行。山東(dong) 省委常委、宣傳(chuan) 部部長白玉剛，校黨(dang) 委常委、副校長曹現強出席會(hui) 議並致辭，校人文社科研究院院長鄭敬斌主持開幕式。

【周永西】流型範物——中國虛無思想的起源及其與形而上之道的關係

周永西，獨立作者，從(cong) 事中國哲學及中西哲學比較研究，研究興(xing) 趣亦包括儒家思想與(yu) 西方哲學之溝通。

【姚海濤】批判汲取與熔鑄反哺——荀子在齊魯文化合流中的作用新探

荀子較早便走出了“尊魯卑齊”的文化偏見，甚至達到了後世難以企及的認知高度。從(cong) 對齊文化與(yu) 魯文化的批判汲取維度觀之，荀子實現了宗周文化視域下的多元與(yu) 一元間的平衡，功利與(yu) 仁義(yi) 間的折衷，王與(yu) 霸、禮與(yu) 法的合流。

【黃誠 王新明】百年王陽明研究綜述

近年來，陽明研究聚焦陽明學之本體(ti) 論深化與(yu) 當代價(jia) 值轉化，並形成理論與(yu) 實踐結合、學科與(yu) 專(zhuan) 業(ye) 交叉、學理與(yu) 應用融合的立體(ti) 性研究格局，彰顯了陽明學的當代價(jia) 值和意義(yi) 以及在文明對話中的生命力。研究立足學術史脈絡，從(cong) 哲學思想、文化傳(chuan) 播、文獻考據、概念史、區域史、社會(hui) 史、文化史等維度，並聚焦於(yu) 陽明學概念、現代學科語境、研究方法···

【趙正泰】從簡化禮製到情理自然：孫奇逢酌禮思想研究

孫奇逢作為(wei) 明末清初的大儒在晚年撰成《家禮酌》一書(shu) ，繼承了《朱子家禮》愛敬為(wei) 本的家禮學思想，又受呂坤情禮相稱的疑禮思想影響，將禮進一步從(cong) 經禮學中剝離出來，以主體(ti) 實踐的簡易性追求心性的自然呈現，借理學闡釋禮學的實踐價(jia) 值。

【劉靜芳】從“本”到“至”：孟子性論新詮

對孟子性範疇的理解還存在第三種可能，那就是性是“本”之所“至”，它既不是起點(本)，也不是過程，而是終點(至)。基於(yu) 以“至”為(wei) 性，不僅(jin) 可以更好地理解前兩(liang) 種觀點，而且可以破解孟子人性論的種種疑難，看清儒家人性論在道、墨擠壓中的轉進以及中國心性論思想流變的曆史和邏輯。

第四屆儒家經典跨語言誦讀大會年度盛典成功舉辦

本次盛典以“經典共鑒·和合之美”為(wei) 主題，在原創話劇《跨越千年的對話》中拉開序幕，通過《天地仁和》《朋自遠方》《和合天下》三個(ge) 篇章，深度解讀儒家經典的永恒魅力，演繹詮釋“和合”文化的豐(feng) 富內(nei) 涵。現場揭曉了“國際組一等獎”“成人組一等獎”“青少年組一等獎”“第二屆山東(dong) 省儒家經典跨語言誦讀大賽一等獎”“優(you) 秀作品指導”“優(you) 秀演繹作品”···

【儒家郵報】第416期

中華人民共和國75年暨孔子2576年〔耶穌2025年〕8月11日

【姚海濤】荀子之道

如果將先秦諸子的思想看作是指點未來的道路，荀子之道無疑是其中無法繞過的那條。若不經過它，中國思想史又怎麽(me) 能從(cong) 先秦走到秦漢呢？

陳少明 等 著《思想的手法：如何“做中國哲學”》出版暨前言

多年來，陳少明以“做中國哲學”為(wei) 口號，直麵本土經驗，思索現實問題，嚐試克服西方哲學定式和形而上學預設，以期回應學界“中國哲學合法性”“該中國哲學登場了”等關(guan) 切。2015年，他的文集《做中國哲學》出版，引發廣泛討論。

【景懷斌】基於中國文化的心理學知識構建行動策略

心理學與(yu) 中國文化相遇不是新現象，但基於(yu) 中國文化的心理學知識構建則是新的時代性學術任務，是中國學術話語體(ti) 係的基礎部分，更是中國心理學一百多年來的夢想。

【王軼楠】探索中國文化與心理科學相融共生之道

縱觀人類曆史，人類文明的每一次躍遷無不源自文化和科學的巧妙融合。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化不但能為(wei) 中華民族的發展壯大提供寶貴滋養(yang) ，更蘊藏著調和矛盾對立的深刻智慧。

【楊曉玉】體驗“射禮”培養君子品德

8月8日為(wei) “全民健身日”。運動讓人強身健體(ti) ，也讓人紓解壓力、修身養(yang) 性。在古代，人們(men) 的運動項目便已經是多種多樣。其中，“射”深受人們(men) 的喜愛。這項活動也被孔子納入“六藝”之中，成為(wei) 君子全麵發展所必須具備的才能和技藝。

【楊曉玉】品讀《大學章句》與《朱子語類》

《大道之行——儒家文化特展》在孔子博物館開展中，展覽向觀眾(zhong) 們(men) 係統講述儒家文化的形成曆史脈絡，闡述儒家思想的核心理念。

孔子博物館入選“山東省研學旅遊基地品質提升試點單位”

近日，山東(dong) 省文化和旅遊廳公布山東(dong) 省首批研學旅遊基地品質提升試點單位名單，確定60家單位為(wei) 山東(dong) 省研學旅遊基地品質提升試點單位，孔子博物館成功入選。

“船山學社、《船山學刊》當下與未來”學術研討會舉行

5月24日，湖南省船山學社第七屆會(hui) 員代表大會(hui) 暨“船山學社、《船山學刊》當下與(yu) 未來”學術研討會(hui) 在南嶽區舉(ju) 行，我校文學院二級教授朱迪光當選為(wei) 社長。

清·張爾岐 編撰《儀禮鄭注句讀(全2冊)》出版

《儀(yi) 禮鄭注句讀》是清代張爾岐所編撰的一部關(guan) 於(yu) 《儀(yi) 禮鄭注》的“讀本”。張爾岐，字稷若，號蒿庵，山東(dong) 濟陽人。

走進台北孔廟 ——曆史現狀，祭孔禮儀和佾舞傳承

儒家文化是海峽兩(liang) 岸同胞共同的文化紐帶，而在孔廟舉(ju) 辦的祭孔典禮則是儒家文化在社會(hui) 層麵傳(chuan) 承的一個(ge) 最重要象征。

【張嬌嬌】《論語》潤心 ——一名思政學子的經典閱讀劄記

中華文化源遠流長，博大精深。古聖先賢留下的典籍，是時代興(xing) 衰的見證，是智慧的低吟淺唱，是生命精神的永恒延續，值得我們(men) 用心品讀體(ti) 悟。

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