陳少明 等 著《思想的手法：如何“做中國哲學”》出版暨前言

書(shu) 名：《思想的手法如何“做中國哲學”》

作者：陳少明 等 著

編者：程樂(le) 鬆、張任之、陳壁生

出版社：生活·讀書(shu) ·新知三聯書(shu) 店

出版時間：2025年8月

【內(nei) 容簡介】

多年來，陳少明以“做中國哲學”為(wei) 口號，直麵本土經驗，思索現實問題，嚐試克服西方哲學定式和形而上學預設，以期回應學界“中國哲學合法性”“該中國哲學登場了”等關(guan) 切。2015年，他的文集《做中國哲學》出版，引發廣泛討論。

2021年底，來自不同研究領域、兼具中西學術背景的多位學者，圍繞陳少明“做中國哲學”的方法和實踐展開對話；本書(shu) 記錄了他們(men) 就探索建構有生命力和世界視野的中國哲學等議題提出的新思和新解。

【編作者簡介】

陳少明

中山大學哲學係教授，人文學部主任；中國哲學史學會(hui) 副會(hui) 長，中華孔子學會(hui) 副會(hui) 長。從(cong) 事中國哲學的教學與(yu) 研究，著有《問物》《夢覺之間》《做中國哲學》等。

程樂(le) 鬆

北京大學哲學係教授，著有《即神即心》等。

張  偉(wei)

中山大學哲學係教授，筆名張任之，著有《質料先天與(yu) 人格生成》等。

陳壁生

清華大學哲學係教授，著有《經學的瓦解》等。

【目錄】

編者前言

陳少明  “做中國哲學”再思考

上編  如何“做中國哲學”

陳立勝  通向“世界”的中國哲學

      ——路徑與(yu) 反思

陳   贇  麵向日常生活經驗與(yu) “做中國哲學”

程樂(le) 鬆  重訪、拚圖與(yu) 激生

      ——“做中國哲學”的“手筋”

鄭澤綿  反思“做中國哲學”的方向、領域與(yu) 標準

周展安  “活的哲學”與(yu) “活的中國”

      ——“做中國哲學”的旨歸與(yu) 啟示

李長春  做中國哲學

      ——從(cong) 經驗到實在

曾海軍(jun)  從(cong) 概念到觀念的轉換

      ——對陳少明“做中國哲學”的一種思考

中編  中國哲學的當代視野

陳建洪  做中國哲學與(yu) 加減法

朱   剛  回到中國哲學的實事本身

      ——從(cong) 現象學看“做中國哲學”

雷思溫  經驗與(yu) 概念

      ——麵向中國思想的實情本身

張任之  在“之間”做中國哲學

張   曦  精神世界中的哲學操作

下編  思想的手法

程樂(le) 鬆  設計思想景觀的技藝

      ——讀《夢覺之間：〈莊子〉思辨錄》

孟   琢  遊觀

      ——範疇之外的中國哲學風景

劉   偉(wei)  原物

朱   承  新題、新證、新思與(yu) “做中國哲學”

宮誌翀  “做中國哲學”與(yu) 文明傳(chuan) 統的新生

龍湧霖  言說方式、經典解釋與(yu) 中國哲學的未來

陳壁生  何謂“做中國哲學”？

附  錄

“做中國哲學：思路、方案與(yu) 實踐”學術工作坊紀要

把哲學當作動詞

——敬答“做中國哲學”工作坊上的朋友們(men)

哲學是追尋意義(yi) 的思想過程

——答《學衡》

【編者前言】

新世紀以來，在中國哲學研究領域，出現了一批基於(yu) 中國哲學的曆史性梳理、從(cong) 事哲學理論化建構的作品。這些作品，無論是理論體(ti) 係的構建，還是哲學方法的突破，都有令人矚目的成果。其中，陳少明所提出的“做中國哲學”，提供了一種理解中國哲學在當代展開的方式。

“文化：中國與(yu) 世界”新論叢(cong) 書(shu) “做中國哲學”著作兩(liang) 種

在當代中國“做中國哲學”，背後的根本關(guan) 懷，仍然是延續百餘(yu) 年來中國學術的理論大背景，即古今問題與(yu) 中西問題的糾纏。如果說哲學史的梳理，旨在對中國哲學內(nei) 部的思想脈絡進行係統的整理，從(cong) 而考鏡源流，那麽(me) 強調“做中國哲學”，則更凸顯在古今中西的糾纏中，直麵當代問題進行哲學理論建構。“做中國哲學”既強調作為(wei) “哲學”理論的當代性質，也強調作為(wei) “中國”理論的文明性質。其當代性，表現在哲學不僅(jin) 麵對古代思想家的思想，而且麵對古今共通的問題。其文明性，表現在中國哲學所憑借的語言是漢語，所憑借的根基是經典，必然要在文明背景中進行理論建構。因此，“做中國哲學”並非一套哲學理論體(ti) 係，而是描述中國哲學的當代發展可以展開的領域。在這一意義(yi) 上，“做中國哲學”的提出，最大的貢獻並非建構了一套中國哲學理論體(ti) 係，而是提供了一種以哲學的方式來理解普遍問題、從(cong) 事中國思想研究、理解當代哲學研究的新方法。甚至可以說，當代中國幾乎所有展現時代意義(yi) 的哲學理論建構，或多或少，或自覺或不自覺，就廣義(yi) 而言都是“做中國哲學”。

而在“做中國哲學”的方法運用上，就陳少明而言，他的主要工作，是使做哲學的出發點回歸生活經驗——生活經驗既包括古今的器物、人物、事件，也包括觀物、知人、察事。在回歸生活經驗的基礎上理解哲學問題，意味著首先要懸擱傳(chuan) 統的某一思想體(ti) 係、某一學術思潮中的形而上學概念，而直接麵向生活經驗中的思想觀念。陳少明迄今為(wei) 止的學術著作，從(cong) 《經典世界中的人、事、物》對作為(wei) 普遍生活經驗的人、事、物如何成為(wei) 哲學理解對象的揭示，到《做中國哲學：一些方法論的思考》對具體(ti) 的方法論的係統闡述，再到《夢覺之間：〈莊子〉思辨錄》對《莊子》的寓言、觀念的解釋，無不揭示了深入理解生活經驗的方式。生活經驗的豐(feng) 富性，使陳少明“做中國哲學”方法具有強勁的延展性。例如，如何理解生活經驗的古今延續性，涉及對曆史哲學的理解；如何發掘古典生活經驗，涉及對經典的重新認識；如何探究古今共通的對“羞恥”“困惑”“大小”“生死”等情感或認識問題的理解，涉及宗教、倫(lun) 理諸種問題。正是在這樣的意義(yi) 上，“做中國哲學”不僅(jin) 是“哲學問題”，還是更為(wei) 廣闊的文化、文明問題，所提供的是當代人對自身存在處境的認識與(yu) 理解，而“哲學”處理的是這種認識與(yu) 理解如何不斷深化且可以相互交流的問題。

正因如此，北京大學哲學係、中山大學哲學係、清華大學哲學係三係聯合，於(yu) 2021年12月8日在北京大學中關(guan) 新園舉(ju) 辦了一場以“做中國哲學：思路、方案與(yu) 實踐”為(wei) 主題的專(zhuan) 題討論，邀請國內(nei) 中西哲學、思想研究的學者，以中青年學者為(wei) 主，圍繞“做中國哲學”所涉及的理論空間、方法創新、具體(ti) 議題等方麵，展開跨學科討論。本書(shu) 的第一篇是陳少明的《“做中國哲學”再思考》，這是他的《做中國哲學：一些方法論的思考》一書(shu) 的進一步延伸，比較完整地論述了他“做中國哲學”的方案。其後，是十九篇關(guan) 於(yu) “做中國哲學”的闡述。在“做中國哲學：思路、方案與(yu) 實踐”工作坊中，來自國內(nei) 各大高校的三十多名中青年學者圍繞“做中國哲學”問題進行了深入的研討，對中國哲學的“做”法各抒己見，本書(shu) 的主體(ti) 內(nei) 容即是對這一會(hui) 議的呈現。除學者發言之外，由北京大學哲學係整理的工作坊紀要有助於(yu) 全麵、精練地呈現這些發言，陳少明對工作坊進行的整體(ti) 回應以及他的一篇訪談都對進一步理解“做中國哲學”有一定意義(yi) ，因此也收入書(shu) 中，作為(wei) 附錄。

（* 推送略有改動）

責任編輯：近複