鄧秉元 主編《新經學》第六輯 出版暨編後記、稿約
本刊由若幹學術同仁發起，旨在賡續經學傳(chuan) 統，推動經學新變，重塑經學與(yu) 時代之聯係，並為(wei) 學界同仁提供一學術交流園地。真誠期待海內(nei) 外經學研究同仁不吝賜稿，以饗讀者。
馬一浮 著《泰和宜山會語》出版
《泰和宜山會(hui) 語》是馬一浮先生在抗日戰爭(zheng) 期間應浙江大學竺可楨校長之邀，隨浙江大學輾轉於(yu) 江西泰和、廣西宜山期間為(wei) 浙江大學師生開設“國學講座”之講義(yi) 。
《阮刻春秋穀梁傳注疏》出版
《監本附音春秋穀梁傳(chuan) 注疏》，晉範寧集解，唐楊士勳疏，據上海圖書(shu) 館藏清嘉慶二十年刻本影印。
《阮刻春秋公羊傳注疏》出版暨蔣鵬翔說明
《監本附音春秋公羊注疏》二十八卷，漢何休注，佚名疏，據上海圖書(shu) 館藏清嘉慶二十年江西南昌府學刻本影印。
陳來、高海波 主編《劉宗周與明清儒學》出版
本書(shu) 集中了三十餘(yu) 位劉宗周與(yu) 明清儒學研究專(zhuan) 家的論文，內(nei) 容涵蓋中晚明的陽明學、劉宗周思想、蕺山學派思想、明清思想等多個(ge) 專(zhuan) 題。其中，既有思想義(yi) 理的分析，又有經典文獻搜集整理，也有整體(ti) 的學派研究及縱貫的思想史研究，代表了目前劉宗周研究的最新成果。
黃敏 著《<新唯識論>儒佛會通思想研究》出版暨序言
本書(shu) 立足《新唯識論》在近現代中國哲學發展曆程中的曲折際遇，深入剖析了熊十力在本體(ti) 論、心性論、方法論、工夫修養(yang) 論等層麵進行儒佛會(hui) 通的理論嚐試，特別闡發他以唯識學反思儒家傳(chuan) 統的思想特色、致思路向及其對後世現代新儒家的影響，從(cong) 而彰顯《新唯識論》獨特的學術價(jia) 值和思想意義(yi) 。
嚴春寶著《新加坡儒學史》出版暨梁元生序及前言、後記
該書(shu) 按照新加坡的曆史分期和新加坡儒學的主要內(nei) 容特點，對新加坡儒學史上有關(guan) 儒學的重要人物和重大事件等，都做了盡可能詳盡的記錄，力圖展示新加坡儒學傳(chuan) 承的曆史全貌，是關(guan) 於(yu) 新加坡儒學傳(chuan) 承曆史研究的第一部通史。它全麵係統地總結了儒學在新加坡傳(chuan) 承與(yu) 發展的全部曆史過程，填補了學術界中長期存在的一個(ge) 空白、彌補了儒學史研究中的···
蘇芃 著《〈春秋〉三傳研究初集》出版
蘇芃教授的《〈春秋〉三傳(chuan) 研究初集》，2019年12月由鳳凰出版社出版。
丁四新 編《經學視域下的朱子學研究》出版
本書(shu) 是“朱子經學與(yu) 四書(shu) 學”專(zhuan) 題論文的結集。朱子是中國思想和文化的核心人物，他集宋代理學和經學之大成。本書(shu) 集中研討了朱子的五經學、四書(shu) 學及其相關(guan) 問題，內(nei) 容集中在如下五個(ge) 方麵：（1）朱子的四書(shu) 學研究。四書(shu) 學是朱子經學的研討重點。（2）朱子的五經學研究。朱子的易學和禮學得到重點討論。（3）傳(chuan) 統朱子學問題再探。中和和道統···
李景林 著《教化的哲學》再版暨緒言、目錄、後記
本書(shu) 在中西思想文化比較的視野下，提出“教化的哲學”這一觀念來概括儒學的精神，嚐試從(cong) “教化”的角度，對作為(wei) “哲學”的儒學思想做出自己的詮釋，以凸顯其異於(yu) 西方哲學的獨特思想內(nei) 涵，為(wei) 儒學的當代詮釋提供了一種新的視角。
朱貽庭、施炎平主編《儒學的時代擔當》出版
本書(shu) 是2019年9月舉(ju) 辦的“第九屆上海文廟儒學研討會(hui) ”論文集的精編本，共收錄論文18篇，分為(wei) 三個(ge) 部分：“擔當”論、“誠信”探、“傳(chuan) 承”篇，另有附篇一篇。所收論文質量上乘，基本從(cong) 哲學、倫(lun) 理學的角度，探討了儒學在新時代背景下的擔當和使命，體(ti) 現了上海儒學界緊密聯係實際的研究特色和學術風格。作者們(men) 帶著學術雄心，試圖在中西文化交匯、···
梁治平著《論法治與德治——對中國法律現代化運動的內在觀察》出版
從(cong) 中國現實出發，把中國的法治運動放在一個(ge) 更大的曆史和社會(hui) 變遷的背景下觀察和理解，由社會(hui) 行動者自己提出的主張入手，通過梳理相關(guan) 觀念、思想、理論和實踐的脈絡，發現這些主張內(nei) 在的理路，揭示其中隱藏的緊張，進而深化我們(men) 對於(yu) 當下中國社會(hui) 及其政治和法律進程的理解。
李景林 著《教化儒學續說》出版暨緒言
在儒家的形上學係統中，"教化"作為(wei) 一個(ge) 存在實現先行的觀念，標誌著一種本人的存在實現以證顯道體(ti) 的哲學進路。在教化儒學這一論域中，本書(shu) 對儒家的人性論、道統論、人格養(yang) 成論、王道政治理念、文化認同、哲學的內(nei) 容與(yu) 方法之關(guan) 係等相關(guan) 理論課題,也都有精深的研究，提出了一係列獨到的見解。
楊朝明 著《孔孟正源》出版
孔子是中華民族的“聖人”，但他曾經也是頗有爭(zheng) 議的人物。兩(liang) 千年過去了，人們(men) 對他的關(guan) 注從(cong) 未停止，對其思想的爭(zheng) 議似乎也從(cong) 未中斷。在這特有的“文化景觀”下，《孔孟正源》是一部打破公眾(zhong) 對孔孟認知的片麵性，把握孔子思想與(yu) 儒家學說的精髓，樹立“知識正確”基礎上的“價(jia) 值觀正當”的書(shu) 籍。作者憑其多年的儒學研究經驗，從(cong) 外在思想到內(nei) 在邏輯···
鄧聯合 著《王夫之莊學思想通論》出版
作者立足《船山全書(shu) 》，以《莊子通》《莊子解》這兩(liang) 部“莊學專(zhuan) 書(shu) ”為(wei) 重點研究對象，同時兼顧船山在儒家經典詮釋、史學批注、社會(hui) 政治評論、思想文化短劄以及曆史人物傳(chuan) 記、詩賦文論等“非莊學專(zhuan) 書(shu) ”中述莊論莊的大量文字，采取“雙分而貫通”的詮釋路徑，完整展示了船山莊學思想的複雜全貌。全書(shu) 視野開闊，研究方法新穎，文獻資料翔實，對船···
常會營著《北京孔廟祭孔禮儀研究》出版暨周桂鈿、張奇偉序言及前言
全書(shu) 圍繞北京孔廟曆史上的祭孔禮儀(yi) 進行縱向對比研究，從(cong) 祭孔的準備過程和儀(yi) 式程序角度，對北京孔廟元明清三代祭孔儀(yi) 式進行比較，指出其異同和演變，研究成果具有較高的學術價(jia) 值。
《儒生歸來——伟德线上平台十年錄》出版暨後記
作為(wei) 當代儒家複興(xing) 的“思想先鋒”“另類典型”和“微縮景觀”，伟德线上平台是如何躋身中國思想界知名網站之列的？本書(shu) 根據第一手資料，展現了伟德线上平台的創辦曆程，資料詳實，是研究當代儒家發展的一份難得的史料。
丁耘 著《儒家與啟蒙——哲學會通視野下的當前中國思想》（增訂版）出版暨後記、引言
新世紀以來，人類進入了前所難料的新處境。中國思想界的問題旨趣與(yu) 研究方式也都發生了重大變化，可以說在一個(ge) 更完整的視野裏，以更真切的方式重新開展了“古今中西”問題的討論。《儒家與(yu) 啟蒙》即是以自己的方式探究了古今中西之辯的思想症結，並從(cong) 哲學會(hui) 通的角度加以深入。
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薑廣輝著《新經學講演錄》出版暨自序
上個(ge) 世紀馮(feng) 友蘭(lan) 先生提出“新理學”，賀麟先生提出“新心學”，熊十力先生提出“新唯識論”。當代，本書(shu) 作者提出“新經學”。“新經學”的“新”在於(yu) 將現代價(jia) 值理論與(yu) 傳(chuan) 統經學結合起來，而成為(wei) 一種新學術。其學術宗旨在於(yu) ，經過現代詮釋之後的經典理念能被今人理解和接受，並融入到現實的日常生活當中。換言之，即以“新經學”為(wei) 平台，重建人文信仰。···
何益鑫著《竹簡<性自命出>章句講疏》出版暨後記
本書(shu) 是對《性自命出》的文本與(yu) 思想的專(zhuan) 門研究。全書(shu) 分為(wei) 三個(ge) 部分：第一部分為(wei) “導論”，從(cong) 思想史的角度，闡明《性自命出》的“性情-心術論”思想，乃是儒家心性之學的發端；第二部分為(wei) “章句”，以簡要的方式注釋文本、提示章旨、勾勒行文思路和文本結構，為(wei) 後續的探討提供一個(ge) 簡明可用的版本；第三部分為(wei) “講疏”，在綜合既有研究的基礎上擇···
