《現代儒學：儒學的多維發展》第六輯出版暨本輯主編的話
本期《現代儒學》的編輯工作在海內(nei) 外同仁的大力支持下得以順利完成。我們(men) 本期匯聚了多位知名學者和年輕學人的優(you) 秀成果。本期圍繞“現代儒學的多維發展” 主題，在收錄專(zhuan) 題論文方麵主要分為(wei) “美德倫(lun) 理學與(yu) 儒學”“時代激蕩下的現當代儒學”以及“傳(chuan) 統經典的現代解讀”三大專(zhuan) 題。而在常規論文之外，還開設了“訪談”和“新書(shu) 介紹”兩(liang) 個(ge) 新欄目。
《原道》第39輯內容簡介、目錄及文章簡介
本輯儒學研究欄目既論及儒家道統、文王受命、文廟祭祀、朱子禮學、中體(ti) 西用和公羊三世說等基本命題，又詮釋《論語》《荀子》《中庸章句》等微言大義(yi) ，可謂既廣且新。百家論道欄目分說中華天下秩序、郭嵩燾政教思想、陳啟天“新法家”思想、蕭公權治學思想等，實屬開卷有益。處士橫議欄目就三代王官學、唐虞禪讓說、船山民族主義(yi) 思想、嚴(yan) ···
孫仲茲 著《格物學》出版暨自序、目錄
孫仲茲(zi) 的《格物學》一書(shu) ，超越時下學院派作品常見的夾纏不清、中西不明的語詞堆砌之弊，別開生麵，以樸實自然的運思方式，從(cong) 形上視角直探格物諸維，為(wei) 易學的現代衍續提供了一個(ge) 獨特的思想角度，深值好學審思之士重視。
《當代儒家思想進展（2019）》出版暨出版說明
本書(shu) 主要選輯2019年度發生在儒學領域的重大思想文化熱點，既包括學術論文，也包括文化評論，集中反映了中國儒學最新進展，見證中國當代儒家重大事件，第一時間展示當代儒家的探索性思想成果。本書(shu) 作者主要是當代儒家的知名學者和意見領袖，皆在學術思想界和社會(hui) 文化界極具影響力。本書(shu) 是反映當代儒家思想進展的連續出版物，直麵現實，···
【湯文瑞】一部陽明文獻珍本重見天日——張新民審定《新刊陽明先生文錄續編》出版
明嘉靖十四年（1535）貴陽刻本《新刊陽明先生文錄續編》（後簡稱《續編》）近由張新民教授審定並冠序、孔學堂書(shu) 局影印出版。此書(shu) 重見天日，首功當屬日本學者永富青地本世紀初在上海圖書(shu) 館的發現（詳氏著《關(guan) 於(yu) 上海圖書(shu) 館藏〈新刊陽明先生文錄續編〉》，《東(dong) 洋的思想與(yu) 宗教》第23號，2006）。此前，官私書(shu) 目皆無是書(shu) 的著錄，亦不見有學···
陳少明 著《走向後經學時代》出版暨自序、目錄
這本文集中的大部分作品，主要寫(xie) 於(yu) 上世紀90年代。主題也非我今天常做的以經典為(wei) 對象的哲學分析，而是近現代思想史。這個(ge) 領域是我學術生涯的起點。從(cong) 80年代開始，思想解凍後，新思潮風起雲(yun) 湧。我是在那個(ge) 令人燥動不安的歲月，帶著年輕的熱誠進入這一領域的。在選編本書(shu) 時，依然能感受到當年的期盼與(yu) 憂慮。把自己在那個(ge) 年代學與(yu) 思的基本···
劉餘莉著《儒家倫理與美德倫理》出版
本書(shu) 批判了西方把儒家倫(lun) 理視為(wei) 美德倫(lun) 理的觀點，並通過考察中國早期儒家經典，如《論語》《孟子》《大學》《中庸》《荀子》和《禮記》等，論證了規則與(yu) 美德並非對立而是統一的，儒家倫(lun) 理實現了規則與(yu) 美德的統一，因而是一種更為(wei) 完善的倫(lun) 理體(ti) 係。 儒家倫(lun) 理是“學儒”而不是“儒學”，即儒家文化中“篤行之”“知行合一”“學而時習(xi) 之”等注重力行···
劉餘莉著《誌於道：如何認識中華傳統文化》出版
本書(shu) 圍繞“誌於(yu) 道：如何認識中華傳(chuan) 統文化”這一主題，厘清了中華傳(chuan) 統文化的主要思想脈絡，並聯係當前的社會(hui) 現實，從(cong) 傳(chuan) 統文化與(yu) 人生幸福、安身立命、心理調適、中國式管理、社會(hui) 和諧、社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀等方麵，深入剖析了傳(chuan) 統文化的當代價(jia) 值，可為(wei) 當今各階層人士修身齊家、管理企業(ye) 、治國理政的重要參考。
整理本《五禮通考》出版
此次整理，以上海古籍出版社影印之文淵閣《四庫全書(shu) 》本為(wei) 底本，以味經窩本、乾隆本、光緒本為(wei) 對校本，點校整理。點校本主要做了三項工作：一是對全書(shu) 施加新式標點，包括加專(zhuan) 名線；二是對《五禮通考》征引《十三經注疏》《二十二史》《通典》《文獻通考》等之資料，進行核對，訂正謬誤；三是利用味經窩本、乾隆本、光緒本進行對校，訂···
黎漢基 著《門戶以外：<春秋>研究新探》出版
在《春秋》研究史上，堅守門戶立場是相當突出和普遍的作風，本書(shu) 透過嚴(yan) 謹的論證和翔實的考據，指出門戶既不可欲，更不必要。本書(shu) 正文七章：前四章是檢討晚清以來《春秋》研究者的迷思，重新審視經學史教科書(shu) 的某些失誤；後三章是案例研究，努力突破過去經學爭(zheng) 訟的門戶習(xi) 氣，指出一些《春秋》研究的公案需要結合不同經傳(chuan) ，加以客觀比較···
羅思文、安樂哲著《儒家角色倫理——21世紀道德視野》出版
本書(shu) 提出的整體(ti) 哲學基於(yu) 關(guan) 係的首要地位和對人的敘事理解，並且是對基礎自由個(ge) 人主義(yi) 的挑戰，後者將人定義(yi) 為(wei) 離散的、自主的、理性的、自由的，並且通常是自私的代理人。儒家的角色倫(lun) 理從(cong) 一個(ge) 關(guan) 係構成的人的概念開始，把家庭角色和關(guan) 係作為(wei) 發展道德能力的切入點，引發道德想象及其作為(wei) 人類道德實質所激發的關(guan) 係的增長。
郭齊勇著《中國哲學的特色》出版暨自序
《中國哲學的特色》論及傳(chuan) 統形上學的基本特征、從(cong) 場有論的視域看中國哲學的特征、中國哲學及其自主性、建構中國哲學的方法論反思、哲學史方法論、中國哲學研究30年的反思、諸子學的曆史命運、先秦諸子的真理史觀、孔子與(yu) 蘇格拉底的家庭倫(lun) 理、老莊道論及其異同、儒墨的區別與(yu) 爭(zheng) 論、郭店簡與(yu) 孟子、先秦儒學關(guan) 於(yu) 社會(hui) 公正的訴求、道德心性···
郭齊勇 著《傳統文化的精華》出版暨自序
《傳(chuan) 統文化的精華》一書(shu) 是郭齊勇先生對傳(chuan) 統文化的思考，主要內(nei) 容為(wei) ：中華人文精神及其當代意義(yi) 、中國古代的“和諧”思想與(yu) 核心價(jia) 值、關(guan) 於(yu) “國學”與(yu) “國學熱”的反思、中國哲學資源的當代價(jia) 值、儒釋道的人生智慧與(yu) 心理調節、儒學與(yu) 馬克思主義(yi) 的中國化及中國現代化、論文化變遷中的涵化與(yu) 整合、文化的比較類型學研究、文化傳(chuan) 統新解、中國文化···
陳俊民著《張載關學的曆史重構》出版
本書(shu) 是作者對自己研究關(guan) 學三十餘(yu) 年來積年之思的一次係統總結。作者梳理了20世紀80年代以來的有關(guan) 張載和關(guan) 學的論爭(zheng) 及研究狀況，以及自己的反思與(yu) 展望。又上溯至明清兩(liang) 代的關(guan) 學繼承與(yu) 研究，論衡各家得失，明確了關(guan) 學在明清乃至宋元不同時代的學術定位，從(cong) 而重構了張載關(guan) 學傳(chuan) 承的曆史脈絡、道統地位、學統框架及其精神命脈。
邸利平 著《道由中出——呂大臨的道學闡釋》出版
本書(shu) 將以呂大臨(lin) 的經學著述和理義(yi) 人倫(lun) 關(guan) 懷為(wei) 基礎，以其對道學本體(ti) 的心性落實和實踐工夫為(wei) 切入點，考察呂大臨(lin) 道學思想的構成、內(nei) 涵及意義(yi) 。第一章將在北宋以關(guan) 洛兩(liang) 大學派為(wei) 中心的道學產(chan) 生過程中考察呂大臨(lin) 道學的形成，第二章討論呂大臨(lin) 在經學詮釋中對道學理論的體(ti) 認和闡釋特點，之後三章分別討論呂大臨(lin) 的天道性命論、心性修養(yang) 論和禮學實···
陳政揚 著《張載思想的哲學詮釋》出版
本書(shu) 主要探討張載如何在氣論的基礎上，展開其人性論、禮學、教育觀以及生死觀的論述。全書(shu) 不僅(jin) 參照兩(liang) 岸張載學界主流論點，努力厘清張載思想中的虛氣關(guan) 係，指出張載氣論在概念語言上雖得助於(yu) 莊子甚多，但未陷入“以莊解儒”的困境。此外，本書(shu) 還探討了張載禮學與(yu) 氣論的一致性關(guan) 係，並結合其生死觀，探討了近來台灣學界十分關(guan) 心的生命教育···
朱建民 著《張載思想研究》出版
本書(shu) 分別從(cong) 天道論和心性論兩(liang) 個(ge) 方麵作詳細說明。天道論是張載思想中最具係統性、最具研究價(jia) 值的部分。其天道論，以“氣”為(wei) 中心概念，以“神化不二”為(wei) 中心觀念，其心性論，以“心能盡性”為(wei) 中心觀念，作者在書(shu) 中圍繞這些理論概念對張載構建的哲學體(ti) 係進行了詳盡而係統、全麵而透徹的論述，對於(yu) 讀者了解張載哲學思想有較大的助益。 此外，書(shu) ···
周淑萍 著《先秦漢唐孟學研究》出版
本書(shu) 探討了先秦至唐孟學的學術演進，分先秦孟學、兩(liang) 漢孟學、魏晉南北朝隋唐孟學三個(ge) 階段，對這三個(ge) 階段的孟學作整體(ti) 性的研究。既有宏觀的把握與(yu) 評判，也有微觀的考辨與(yu) 探析。在梳理孟子思想基礎上，分析孟子弟子對孟子思想的疑惑，探討告子對孟子的駁難，辨析荀子對思孟學派的批判以及王充“刺孟”，考察漢代孟子傳(chuan) 記博士的廢立，剖析以···
《錢穆致徐複觀信劄》出版
本書(shu) 收錄了湖北省博物館藏錢穆致徐複觀私人信劄108通，其中絕大部分為(wei) 首次公開。這批信劄的寫(xie) 作時間主要集中在1948—1957這十年間，話題則涉及新亞(ya) 書(shu) 院早期的日常運作特別是新亞(ya) 書(shu) 院台灣分校的籌建，《民主評論》的經費籌措和編輯出版，學術問題的交流切磋，以及錢穆與(yu) 胡美琦從(cong) 相識相知到結為(wei) 夫婦所經曆的風波等。
趙曉耕主編《北宋士大夫的法律觀——蘇洵、蘇軾、蘇轍法治理念與傳統法律文化》出版
本書(shu) 集中於(yu) 對蘇洵、蘇軾、蘇轍法治思想的研究，從(cong) 宏觀、中觀和微觀角度分別對“三蘇”以及其背後代表的北宋士大夫群體(ti) 的社會(hui) 地位、傳(chuan) 統法觀念以及為(wei) 重建社會(hui) 秩序和道德秩序作出的努力進行深入剖析，感悟北宋士大夫群體(ti) 的精神世界和法治理念。
