趙曉耕主編《北宋士大夫的法律觀——蘇洵、蘇軾、蘇轍法治理念與傳統法律文化》出版

欄目:新書快遞
發布時間:2020-12-09 08:57:09
標簽:北宋士大夫的法律觀

 

書(shu) 名:北宋士大夫的法律觀——蘇洵、蘇軾、蘇轍法治理念與(yu) 傳(chuan) 統法律文化

主編:趙曉耕

ISBN:9787301316917

出版社:北京大學出版社

出版年月:2020-10

 

【內(nei) 容簡介】

 

本書(shu) 集中於(yu) 對蘇洵、蘇軾、蘇轍法治思想的研究,從(cong) 宏觀、中觀和微觀角度分別對“三蘇”以及其背後代表的北宋士大夫群體(ti) 的社會(hui) 地位、傳(chuan) 統法觀念以及為(wei) 重建社會(hui) 秩序和道德秩序作出的努力進行深入剖析,感悟北宋士大夫群體(ti) 的精神世界和法治理念。

 

【作者簡介】

 

趙曉耕,法學博士,中國人民大學法學院教授、博士生導師。中國人民大學刑事法律科學研究中心副主任兼刑法史研究所所長、中國法律文化研究中心副主任;“馬克思主義(yi) 理論研究和建設工程重點教材”《中國法製史》首席專(zhuan) 家。兼任中國法律史學會(hui) 執行會(hui) 長,中國法學會(hui) 法治文化研究會(hui) 副會(hui) 長,董必武法學思想研究會(hui) 常務理事,中國儒學與(yu) 法律文化研究會(hui) 常務理事等。主要從(cong) 事中國法律史和法律文化的科研與(yu) 教學工作。在《法學研究》《法學家》等學術期刊上發表論文數十篇,著有《中國法製史》《韓非子》《宋代法製研究》《傳(chuan) 統司法的智慧——曆代名案解析》《中國古代土地法製述略》等。

 

【目錄】

 

序 

 

上編:“三蘇”法治思想研究 

 

導論 “三蘇”法治思想的淵源與(yu) 影響 


第一章 北宋士大夫的法律觀與(yu) “三蘇”傳(chuan) 統法思想的特點 


一、北宋的社會(hui) 轉型 

(一)士大夫階層的崛起 

(二)中央集權的強化 

(三)北方強敵的威脅 

(四)儒家思想的裂變與(yu) 重整 

二、北宋士大夫的法律觀 

(一)功利主義(yi) 的法律觀 

(二)理學主義(yi) 的法律觀 

三、“三蘇”傳(chuan) 統法思想的特點 

(一)蘇洵傳(chuan) 統法思想的特點 

(二)蘇軾傳(chuan) 統法思想的特點 

(三)蘇轍傳(chuan) 統法思想的特點 

(四)“三蘇”傳(chuan) 統法思想的共性與(yu) 個(ge) 性 


第二章 “三蘇”立法與(yu) 行政法律思想及相關(guan) 實踐 


一、禮以養(yang) 人,法須合禮順情,法輔德禮教化 

二、任人任法兼顧,不應苛法拘吏,賢人可補法漏 

三、法宜寬仁,稱罪立法,廣賞慎刑,反對繁法苛刑 

四、賞罰嚴(yan) 明慎重,信賞必罰,反對濫賞濫赦 

五、立法不可與(yu) 民爭(zheng) 利,法應便民利民養(yang) 民 

六、賞自下始,罰自上始;立法應嚴(yan) 於(yu) 官而寬於(yu) 民 

七、變法宜熟為(wei) 規摹,慎重循理,不可輕率魯莽 

八、法既立則篤信嚴(yan) 守,不可複以君言代法 

九、立法必由中書(shu) ,不可法出多門 

十、立法必須因應時勢,順乎民情民心風俗 


第三章 “三蘇”的吏治思想與(yu) 傳(chuan) 統法文化 


一、蘇洵政論中的吏治思想 

(一)用人不疑 

(二)信賞必罰 

二、蘇軾、蘇轍的施政能力 

(一)蘇軾從(cong) 政的榜樣與(yu) 軼事 

(二)蘇轍“吏事精詳”“不曾忙” 

三、蘇軾、蘇轍的吏治主張 

(一)為(wei) 治務本 

(二)兼聽廣覽 

(三)裁冗懲奸 

四、結論 


第四章 “三蘇”的傳(chuan) 統刑事法律觀述略 


一、蘇洵的刑事法律觀 

(一)刑與(yu) 勢(威勢)、術 

(二)違法犯罪的原因 

(三)刑應因勢(形勢)而變 

(四)治官之刑 

二、蘇轍的刑事法律觀 

(一)王霸與(yu) 刑 

(二)術與(yu) 刑 

(三)消滅犯罪須治本 

三、蘇軾的刑事法律觀 

(一)王霸與(yu) 刑 

(二)術與(yu) 刑 

(三)賊盜之罪的原因 

四、結論 


第五章 “三蘇”法治思想的重點:重民生 


一、“三蘇”“重民生”法律思想的表現 

(一)主張“貧者有田以耕”,保障民生 

(二)重視賑災,防民饑饉 

(三)革除弊法,解民之厄 

(四)改良製度,便利民生 

(五)興(xing) 修水利,改善民生 

(六)原情執法,令順民心 

二、“三蘇”“重民生”法律思想的幾點說明 

(一)“三蘇”法律思想在“重民生”上有一致性 

(二)免役法上更加彰顯蘇氏兄弟的“重民生”精神 

(三)“三蘇”“重民生”法律思想受時代精神激蕩而成 


第六章 蘇軾的司法理念與(yu) 實踐 


一、引言 

二、密州盜竊案 

(一)密州案之盜竊部分 

(二)密州案之兵卒殺人部分 

(三)蘇軾的處理 

三、杭州顏氏案 

(一)一場因稅收新政引發的騷亂(luan)  

(二)縝密分析與(yu) 密行緝探 

(三)法外處刑與(yu) 上奏待罪 

四、杭州高麗(li) 僧案 

(一)案件背景 

(二)案件起因 

(三)案件的審理與(yu) 立法建議 

五、杭州商人負債(zhai) 案 

(一)案件經過 

(二)蘇軾的處理 

六、結論 


第七章 “三蘇”法治故事解讀 


一、蘇軾富有人文關(guan) 懷的司法理念和實踐 

(一)考場編典故,現實行仁政 

(二)緩其獄與(yu) 嚴(yan) 執法:均為(wei) 保民 

二、蘇軾、蘇轍對宋代與(yu) 民爭(zheng) 利政策的反對 

(一)上疏皇帝反對政策與(yu) 民爭(zheng) 利 

(二)出鎮地方時“因法便民” 

三、“烏(wu) 台詩案”:蘇軾所遭遇的牢獄之災 

(一)起因:譏切時事之言,爭(zheng) 相傳(chuan) 誦 

(二)從(cong) 立案到審判 

(三)定案 

四、蘇軾在杭州:文章太守和花判 

(一)寫(xie) 畫白團扇 

(二)花判公案 

(三)花判助官妓從(cong) 良 

五、“蘇文熟,吃羊肉”:蘇軾文章的禁與(yu) 開禁 

六、餘(yu) 論:法製史上的箭垛式人物 

 

下編:“三蘇”法治史料輯錄 

 

第八章 蘇洵法治史料 


一、至和年間 

二、在嘉祐間的法治軼事、故事 


第九章 蘇軾法治史料 


一、中舉(ju) 應製時期 

二、鳳翔簽判時期 

三、熙寧初年京中任職時期 

四、通判杭州時期 

五、知密州時期 

六、知徐州時期 

七、知湖州時期 

八、烏(wu) 台詩案時期 

九、黃州謫居時期 

十、移汝州、居常州時期 

十一、知登州時期 

十二、元祐初在京任職時期 

十三、知杭州時期 

十四、知潁州時期 

十五、知揚州時期 

十六、在京任尚書(shu) 時期 

十七、知定州時期 

十八、貶逐英州、惠州、儋州時期 

十九、北歸至逝世時 

二十、蘇軾身後 


第十章 蘇轍法治史料 


一、少年時期 

二、進士製科時期 

三、留京侍父時期

四、任職大名府推官時期 / 

五、任職製置三司條例司時期 / 

六、任陳州教授時期 / 

七、任齊州掌書(shu) 記時期 / 

八、任南京簽書(shu) 判官時期 / 

九、貶筠州鹽酒稅時期 / 

十、任歙州績溪令時期 / 

十一、元祐任職中樞時期 / 

十二、貶官汝州和袁州、筠州、雷州、循州時期 / 

十三、北歸穎昌時的法治軼事、故事 / 

 

“三蘇”法治史料分類索引 / 


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