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屈萬裏著《尚書今注今譯》出版

《尚書(shu) 今注今譯》係我國現代經史研究大家屈萬(wan) 裏先生所著，是其“尚書(shu) 學”係列著作之一。屈先生深於(yu) 小學、經學和甲骨卜辭，結合出土文獻詮釋《周易》《尚書(shu) 》《詩經》，成績斐然。其先行出版的《尚書(shu) 釋義(yi) 》經反複修訂成《尚書(shu) 集釋》，已成為(wei) 經典讀本。但對想了解《尚書(shu) 》大意的廣大讀者來說，“往往不克但憑注語既能詳悉經文之意義(yi) ”，因複···

屈萬裏著《詩經詮釋》出版

《詩經詮釋》係我國現代經史研究大家屈萬(wan) 裏先生所著，屈先生深於(yu) 小學、經學和甲骨卜辭，結合出土文獻詮釋《周易》《尚書(shu) 》《詩經》，成績斐然。本書(shu) 為(wei) 集解性質，既不專(zhuan) 主一家，亦無漢宋門戶之見，全書(shu) 以探求《詩》本義(yi) 為(wei) 旨歸，注釋以簡明為(wei) 主，多藉訓詁之功；融貫眾(zhong) 說的同時，於(yu) 不少詩篇的晦澀之處都有獨到且富有啟發的見解和論述。書(shu) ···

馮先思、周煦陽整理《尚書傳》（《十三經漢魏古注叢書》本）出版暨序言

《尚書(shu) 》是現存最早的史籍。所謂典、謨、訓、誥、誓、命，多爲三代君臣爲政之語。今所見《尚書(shu) 》印本尚有南宋刊本數種。北京大學圖書(shu) 館藏宋刊本，未附陸德明《釋文》，或存早期刊本之麵目，今取爲底本，校以南宋兩(liang) 浙東(dong) 路茶鹽司刻官板八行本《尚書(shu) 正義(yi) 》、清阮元校刻《尚書(shu) 正義(yi) 》之經傳(chuan) 。底本原缺《尚書(shu) 》序及《微子之命》，乃據八行本···

白奚著《稷下學研究：中國古代的思想自由與百家爭鳴》出版暨李慎之序言

《稷下學研究》一書(shu) 於(yu) 1998年由三聯出版，被收入“三聯·哈佛燕京學術叢(cong) 書(shu) ”，陳鼓應評價(jia) 其“是具有相當高學術建樹價(jia) 值之作”，2023年崇文書(shu) 局再版。

唐文明著《極高明與道中庸：補正沃格林對中國文明的秩序哲學分析》出版暨導論

本書(shu) 聚焦沃格林的《秩序與(yu) 曆史》，尤其是《天下時代》，試圖回答“沃格林不同時期究竟如何看待中國文明”和“我們(men) 應當如何評價(jia) 沃格林的中國文明研究”這兩(liang) 個(ge) 關(guan) 鍵問題，在梳理其秩序哲學全貌並且高度認同其秩序哲學理路的基礎上，補充沃格林原有分析的不充分性，修正不正確性，進而回應中國文明如何通過持續不斷地向西方文明進行深度學習(xi) ，···

徐淵整理［東漢］鄭玄注《禮記注》（<十三經漢魏古注叢書>本）出版暨整理前言

鄭玄《禮記注》是曆代《禮記》注釋本中最權威的注本。東(dong) 漢末年，鄭玄受業(ye) 於(yu) 馬融，爲《周官》六篇、《古經》十七篇（即《儀(yi) 禮》十七篇）、小戴《禮記》三種禮書(shu) 作注。鄭玄將小戴《禮記》諸本相互參校，並爲之注，形成今日所見的鄭玄《禮記注》的麵貌。

李友廣著《諸子視野與先秦儒家政治哲學》出版

本書(shu) 以先秦儒家政治哲學為(wei) 研究對象，從(cong) 先秦諸子的宏闊視野對於(yu) 儒家在先秦時期對天人關(guan) 係、道體(ti) 與(yu) 道用、政治與(yu) 道德，以及傳(chuan) 統與(yu) 現代、因襲與(yu) 變革等關(guan) 係進行深入研究，以期通過這種綜合性研究來獲得對於(yu) 先秦儒家在政治理念、政治行為(wei) 及政治理想諸多方麵於(yu) 哲學意義(yi) 上的理解與(yu) 把握。

張茂澤著《賀麟學術思想述論（修訂版）》出版

賀麟，四川金堂人，現代新儒學中“新心學”的代表。他深研西方古典哲學，是中國西方哲學史學科的重要奠基人，著名黑格爾專(zhuan) 家，他對朱熹、王陽明、王夫之等也有深入研究。這些學養(yang) 為(wei) “新心學”的產(chan) 生和發展提供了充足的學術史支持。

王緒琴著《天理與人生的貫通——朱子心性論的內在結構與雙向開展》出版

在儒家那裏，心性論主要關(guan) 注的是先天道德（天道或天理）何以通過人心貫通於(yu) 人生的問題，這是儒學的核心問題。自孔子以來，儒家給我們(men) 展示了眾(zhong) 多路向和理論形態。而自孟子重視心性修養(yang) 以來形成的理論進路，至宋代得到了更加全麵和精微的發揮，到朱熹集眾(zhong) 家之所思，繼承、融合並發展之。

任翔主編《中華優秀傳統文化六百篇》（中級本、高級本）出版

經過幾年集中研究，我們(men) 終於(yu) 完成了教育部哲學社會(hui) 科學研究重大項目“中國閱讀文化建設的戰略與(yu) 策略研究”與(yu) 國家語委“十三五”科研規劃重點項目“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育的目標、內(nei) 容及實施策略研究”。

董露露點校《詩問》出版

牟應震，字寅同，號盧坡，山東(dong) 棲霞縣人。乾隆四十八年（一七八三）舉(ju) 人，官任禹城縣訓導、青州府教授，後棄官歸裏，專(zhuan) 心著述。著有《夏小正考》《毛詩質疑》《周易直解》《四書(shu) 貫》《胡盧山人詩稿》等，《詩問》爲《毛詩質疑》之一種。

方光華著《中國国际1946伟德史論稿（修訂版）》出版

本書(shu) 是作者關(guan) 於(yu) 中國国际1946伟德發展曆史和前景的初步探索，包含先秦儒道關(guan) 係、兩(liang) 漢經學學術、佛學儒學關(guan) 係、近代學術文化思潮、中國思想史研究發展趨勢等內(nei) 容，此次再版修訂了前版內(nei) 容存在的謬誤，突出了作者關(guan) 於(yu) 上述內(nei) 容的觀點和判斷，同時增補了作者的新思考。

李辰著《九江學派：晚清思想標本》出版

作為(wei) 《嶺南學術思想叢(cong) 書(shu) 》的一種，本書(shu) 兼具通識性與(yu) 學術性，內(nei) 容上以九江學派思想承繼為(wei) 線索，在介紹九江學派創始人朱次琦及其高弟簡朝亮、康有為(wei) 的生平學行之餘(yu) ，重點論述了九江學派的教化宗旨與(yu) 經世觀念，也論涉九江學派第三代學人梁啟超、鄧實、黃節的治學理路與(yu) 社會(hui) 活動，以此展現九江學派的學術源流及其思想群像，探討其學派在中···

吳迎龍《春秋公羊經傳解詁》整理說明（《十三經漢魏古注叢書》本）

為(wei) 了聚焦學界經學研究的學術動態和分享經學研習(xi) 過程的參考書(shu) 目，《經學研究》公眾(zhong) 號近期開設了新的推送欄目——「新書(shu) 信息」。本欄目主要介紹近年來經學相關(guan) 文獻的出版信息和內(nei) 容概要，與(yu) 諸位同道展開更加豐(feng) 富的學術交流。每期介紹的書(shu) 籍文獻，源自近幾年與(yu) 經學相關(guan) 的出版物，大體(ti) 分為(wei) 「學者新著」「學術輯刊」「新校古籍」等三類。

任翔主編《中華優秀傳統文化六百篇》（啟蒙本、初級本）出版暨前言

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族語言習(xi) 慣、文化傳(chuan) 統、思想觀念、情感認同的集中體(ti) 現，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規範、思想品格和價(jia) 值取向，具有極為(wei) 豐(feng) 富的思想內(nei) 涵。加強中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化學習(xi) ，是構建中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承體(ti) 係，推動文化傳(chuan) 承創新的重要途徑。基於(yu) 課題研究和充分調研，我們(men) 整體(ti) 編寫(xie) 了《中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化六百···