施薇 著《普遍與特殊：當代中國儒學複興運動的思想發展（2000—2020）》出版

在過去的二十年裏，當代中國大陸的儒學複興(xing) 已經從(cong) 初期的學術活動逐漸發展為(wei) 一場較成規模的複興(xing) 運動。本書(shu) 試圖運用普遍與(yu) 特殊的框架，係統地介紹、分析新世紀以來中國大陸儒學複興(xing) 運動中當代大陸儒家群體(ti) 的基本立場及其代表人物主要思想。

林安梧 著《論語譯解：慧命與心法》出版暨序言

台灣知名學者林安梧教授《論語》學集大成之作，將四十餘(yu) 年的研究心得與(yu) 生命實感匯入其中。“年少十五，喜讀《論語》，至乎今日，已逾四十年。不隻是自己讀《論語》，後來也教學生讀《論語》。讀之、講之，感其意味，體(ti) 其意韻，明其意義(yi) ，常有快然不可以已的證會(hui) 。講讀《論語》，其意味溫潤如玉，其意韻綿綿悠長，其意義(yi) 明白透辟。每次···

《李學勤文集》（全三十卷）出版暨各卷前言

《李學勤文集》收錄了李學勤先生自1956年至2018年期間所撰寫(xie) 的中文論著，分為(wei) 7大類，古史研究（附文明起源研究，共6冊(ce) ）、甲骨學研究（附文字起源研究，共4冊(ce) ）、青銅器研究（附銅鏡研究，共6冊(ce) ）、戰國文字研究（附古文字學通論，共1冊(ce) ）、簡帛學研究（共3冊(ce) ）、學術史研究（附國際漢學研究，共3冊(ce) ）、序跋雜文（共6冊(ce) ）。全套文集共···

趙金剛 著《從曆史世界到思想世界 》出版暨導論、序言、後記

本書(shu) 以“從(cong) 曆史世界到思想世界”為(wei) 題，關(guan) 切價(jia) 值原則、倫(lun) 理原則在現實世界的展現，以及價(jia) 值原則本身的發展。在思想的實際發生脈絡中，“原理”與(yu) “曆史”始終處於(yu) 一種互動的關(guan) 係之中。原理參與(yu) 對世界的塑造，在世界的變化中，原理也實現了自我發展。同時，思想自身具有發展動力，這一動力內(nei) 在於(yu) 思想自身的張力。中國傳(chuan) 統思想在當代的發展，同···

曾海軍主編《切磋（癸卯集）》出版暨後記

本書(shu) 為(wei) 四川大學哲學係中國哲學教研室組織編纂的學術論文集，以儒家哲學方向為(wei) 研究中心。《切磋集》“切磋”一名，其用意在於(yu) 為(wei) 做儒家學問的師生提供一個(ge) 切磋思想成果的平台。

國家圖書館藏 盧文弨 批校本《周易兼義》出版暨前言

《周易兼義(yi) 》九卷，以國家圖書(shu) 館藏盧文弨批校本《周易兼義(yi) 》為(wei) 底本進行影印，全彩印刷。這個(ge) 批校本有三種顏色的批校，此為(wei) 首次以彩圖的形式向學界披露。

新編儒林典要三種：《龍溪會語》《盱壇直詮》《心齋學譜》出版

新編儒林典要三種：《龍溪會(hui) 語》《盱壇直詮》《心齋學譜》出版

彭國翔 著《良知學的展開：王龍溪與中晚明的陽明學（增訂版）》出版

作者以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為(wei) 取樣，全麵、徹底地考察其哲學思想，進而擴展到中晚明陽明學的整體(ti) 脈絡，探討其思想內(nei) 涵與(yu) 發展線索，既進行專(zhuan) 精深細的個(ge) 案研究，又以問題為(wei) 中心條分縷析地把握階段哲學思想史的發展，並使二者彼此支持、有機結合，從(cong) 而使中晚明陽明學豐(feng) 富的思想內(nei) 容獲得了深入清晰的展示。本書(shu) 資料翔實，尤為(wei) 突出···

賴尚清 著《朱子仁論研究》出版暨序言

本書(shu) 以朱子仁論為(wei) 研究對象，對朱子仁論的伊洛淵源、朱子早期仁論、湖湘學派對朱子早期心性論的影響做深入的討論；對主要發生在朱子和張栻等湖湘學者之間的“《洙泗言仁錄》辯”“‘觀過知仁’辯”“‘知覺言仁’辯”“《仁說》之辯”的近百封書(shu) 信進行堅實的考證，明辨其序次與(yu) 往複關(guan) 係

何俊 主編《知宋·宋代之儒學》出版

文萃選編以兩(liang) 宋為(wei) 中心，列出了政治製度、君臣、法律、科舉(ju) 、軍(jun) 事、城市與(yu) 鄉(xiang) 村、貨幣、交通、科技、儒學、文學、書(shu) 畫藝術、建築等專(zhuan) 題。《知宋·宋代之儒學》重點關(guan) 注宋代儒學的發展，分上、下兩(liang) 編。上編依年齒選鄧廣銘、徐規、陳植鍔先生與(yu) 陳來、王瑞來教授共七篇文章。下編收入編者何俊教授近年分析宋學初興(xing) 時胡瑗湖學與(yu) 宋學完型時朱···

呂妙芬 著《多元視域中的明清理學》出版

本書(shu) 以明末清初理學文本與(yu) 話語為(wei) 主要研究對象，試圖以更豐(feng) 富而新穎的史料、新的研究議題與(yu) 視角，探討明清之際儒學的發展與(yu) 轉型。從(cong) 儒者的生死觀、工夫論、舜的聖人形象、孝行與(yu) 家禮、夫婦之倫(lun) 、人性論等主題，分析明清之際儒學如何在曆史發展及反思中自我修正與(yu) 轉化，建構一個(ge) 能兼顧個(ge) 人道德修養(yang) 與(yu) 家庭社群人倫(lun) ，能對治晚明學風之弊，···

陳蘇鎮 著《《春秋》與“漢道”：兩漢政治與政治文化研究（中華學術·有道）》出版

所謂“漢道”，即漢朝治國治天下之道。作者深入細致地描述和分析了在儒家士大夫的推動下，以《春秋》學為(wei) 主的經學如何訴諸“大一統”帝國的創製立法，如何影響漢帝國的實際曆史進程，從(cong) 而成就“漢道”，為(wei) 中國古代政治文化確立了基本模式。

彭國翔 著《中國哲學方法論》出版

本書(shu) 在作者2003年以來發表的10篇論文及1篇訪談錄的基礎上加以修訂整理而成。以對中國哲學方法論的探討為(wei) 核心，以如何治中哲，特別是如何從(cong) 事中國哲學的現代詮釋工作，作為(wei) 貫穿全書(shu) 的基本問題意識。

石朝輝 著《二十世紀王船山文學思想研究史》出版

本書(shu) 稿是人文社會(hui) 科學研究青年基金項目（17YIC751029）研究成果。本書(shu) 重點研究了王船山的文學思想，梳理了20世紀以來對王船山文學思想的研究現狀。王夫之，號薑齋，湖南衡陽人，明未清初傑出的思想家、哲學家。

尉侯凱 著《上博簡〈論語〉類文獻研究》出版

本選題從(cong) 微觀（解決(jue) 疑難字詞和斷句問題）、中觀（分析簡文主旨、人物思想）、宏觀（探討《論語》類文獻的性質等）等角度對上博簡《論語》類文獻進行深入解讀，首先，對這批文獻中遺留的疑難字詞和斷句問題進行考釋、修訂，仔細疏通有關(guan) 文義(yi) ，把文本的釋讀提升至一個(ge) 新的高度。在此前提下，對其中的關(guan) 鍵人物進行研究，深入探討文本的內(nei) ···

盧國龍 著《宋儒微言：多元政治哲學的批判與重建》重版暨後記

北宋儒學從(cong) 本質上講是一種政治哲學，它所代表的時代精神，是對文明秩序及其最高的體(ti) 現形式——政治製度，進行理性的批判和重建。

幹春鬆 著《儒學與中國社會十五講》出版

本書(shu) 的基礎是幹春鬆教授在北大講授多年的“儒學與(yu) 中國社會(hui) ”課程的講義(yi) ，共十五講。作者致力於(yu) 儒家思想和近現代思想文化研究，書(shu) 稿涉及“儒學的基本內(nei) 容與(yu) 演變”“儒學與(yu) 傳(chuan) 統政治”“儒學與(yu) 中國地方秩序”乃至“儒學與(yu) 中國人的審美情趣”等主題。

陳永寶 著《朱熹美學研究：基於海外漢學的新視角》出版暨前言

將理學與(yu) 美學相融合，揭示出朱熹治學的目標指向在於(yu) “文從(cong) 道出”，他理論的追求是“隨心所欲不逾矩”的聖人境界。因此，他的理學實際上是一種具有中國特征的智慧學，而不隻是一個(ge) 簡單的哲學。

劉成國 著《荊公新學研究（增訂本）》出版

從(cong) 王安石的生命與(yu) 學術曆程出發，在與(yu) 北宋其他思想流派的比較中，展現荊公新學的獨特價(jia) 值——以立足儒家經典的製度建構為(wei) 核心的事功之學。亦論述新學門人的生平、著述，新學的盛衰與(yu) 影響。附錄為(wei) 王安石《易解》輯佚。

朱一文 著《算學與經學 中國數學新史》出版暨序言

數學（古時稱“算學”）是中國曆史悠久的學科。清末以來，隨著現代數學的傳(chuan) 入，中國古代的諸多數學傳(chuan) 統均失去了現實的實用價(jia) 值。近代學人李儼(yan) （1892-1963）、錢寶琮（1892-1974）以現代數學方法整理中國古代數學遺產(chan) ，開創中國數學史學科。自此以後，國內(nei) 外學人紛紛以此為(wei) 業(ye) 、撰著數史名篇，是為(wei) 舊史。

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