曾海軍(jun) 主編《切磋（癸卯集）》出版暨後記

《切磋（癸卯集）》

曾海軍(jun) 主編，四川大學出版社2023年

內(nei) 容簡介

本書(shu) 為(wei) 四川大學哲學係中國哲學教研室組織編纂的學術論文集，以儒家哲學方向為(wei) 研究中心。《切磋集》“切磋”一名，其用意在於(yu) 為(wei) 做儒家學問的師生提供一個(ge) 切磋思想成果的平台。《切磋集》基於(yu) 儒家學問，收錄四川大學哲學係儒家研究方向的師友論文，2010年以來已連續出版八集。

此次出版的《切磋（癸卯集）》由曾海軍(jun) 老師擔任主編、丁元軍(jun) 老師擔任執行主編，一共收錄儒家哲學研究相關(guan) 的學術論文十四篇和兩(liang) 篇文獻整理。包括“理學專(zhuan) 區”“專(zhuan) 題討論”“文獻整理”“學術論文”“實體(ti) 教學”等部分，收錄的主要文章有《有“我”的人性論——理解孟子性本善論的一個(ge) 思想視角》《論“〈武〉盡美矣，未盡善也”——以〈樂(le) 記•賓牟賈〉篇為(wei) 中心》《近年來講習(xi) 〈論語•學而〉與(yu) 〈集注〉相出入處》《誠：作為(wei) 一種中國觀念》《朱子論天地之心》《生死一道——《論語》中的生命觀》等。

主編簡介

曾海軍(jun) ，男，1976年出生，湖南平江人。哲學博士。2007年畢業(ye) 於(yu) 中山大學哲學係，2007年7月至今任職於(yu) 四川大學。現為(wei) 四川大學哲學係教授，中國哲學教研室主任及中國哲學碩士點負責人。出版專(zhuan) 著《神明易道：〈周易•係辭〉解釋史研究》《諸子的生活世界》《諸子時代的秩序追尋——晚周哲學論集》等。

目  錄

後記

任何好的事物或許都有自身的傳(chuan) 統，而任何事物在成長過程遇上某種緊要關(guan) 頭，在展望未來的同時也需要回顧傳(chuan) 統。十二年對於(yu) 一套係列論文集而言，也足以形成一個(ge) 小小的傳(chuan) 統。而現在就是這種關(guan) 鍵點，需要全麵回顧一下“切磋”係列論文集的成長經曆。本集中的附錄《〈切磋集〉係列文集分作者總目錄》已經對全部論文做了一次整體(ti) 性的回顧，作為(wei) 本集的後記，也準備根據每一集的前言完成回顧工作。

自《切磋二集》開始，論文集的主編工作由我接手承擔，我當時在前言中這樣寫(xie) 道：             

庚寅年十月，我們(men) 曾以中國哲學教研室的名義(yi) 出版過一冊(ce) 《切磋集》。這一次的《切磋二集》，定位於(yu) 儒家哲學，主要收錄儒家哲學方向師友的文字，由該方向承擔編輯出版工作。是編取名為(wei) 《切磋二集》，既是承上一集而來，更是期望會(hui) 有持續的三集、四集……這樣出下去。“切磋”之名由丁老師確定，其用意在於(yu) ，往低裏說，是為(wei) 我們(men) 儒家哲學方向師生提供一個(ge) 切磋思想成果的平台；再不濟，也可以做成我們(men) 自己的“哲學年鑒”，以資後來人檢閱。當然，也會(hui) 抱一些更高的願望，若能吸引到真誠地以儒家為(wei) 誌業(ye) 的同仁們(men) 也參與(yu) 到這個(ge) 切磋平台上來，共同為(wei) 儒家文明的傳(chuan) 承做一些事情，或者改變目前這個(ge) 學界裏的一些東(dong) 西，是為(wei) 幸甚。       

實際上，這段文字是有刪減的。由於(yu) 當時剛接手主編，便將寫(xie) 出的原稿呈給丁老師把關(guan) ，他便刪除了其中的一些意思。有人想方設法刪除對自己不利的文字，丁老師卻總是刪除對自己“有利”的文字。我後來也發現，同學們(men) 拿給丁老師過目的文字中，提起丁老師總是顯得很“客觀”，這也不難推測，大凡說丁老師好話的文字都被刪掉了。隻不過我後來再寫(xie) 前言時，不再給丁老師過目，我想怎麽(me) 寫(xie) 他，他也就管不著了。今天恢複當年被刪除的文字，讀起來更能見丁老師的為(wei) 人。其文如下： 

盡管當時的《切磋集》從(cong) 最初的統稿到付印，前前後後的工作事無巨細，都是丁老師親(qin) 力親(qin) 為(wei) ，他卻執意不肯署上主編之名，其無意於(yu) 這種成果上的虛名，令人敬佩。《切磋二集》署上我的主編之名，卻並非是出於(yu) 我承擔了全部的主編工作，丁老師依舊為(wei) 本文集付出了大量的心血。高老師和丁老師都堅持署上我的名字，完全是出於(yu) 對後學者的提攜和期望。想我這人一向才疏學淺，每每念起兩(liang) 位老師的這種信任與(yu) 托付，真是令我既感動又不安。作為(wei) 後學者，惟有將這種關(guan) 懷和照顧銘感於(yu) 心，以儒家為(wei) 誌業(ye) ，兢兢業(ye) 業(ye) 投身於(yu) 學，以不辜負了這種厚愛。

此後一直主編“切磋”係列論文集至今，有沒有辜負這種厚愛，我自個(ge) 兒(er) 沒法評判。在《切磋三集》的前言中，我一方麵接上前兩(liang) 集，另一方麵繼續說明論文集的定位：          

本集書(shu) 名之為(wei) 《切磋三集》，是承前麵出版的《切磋集》、《切磋二集》而來。編者曾在《切磋二集》的前言中說到，“切磋”係列論文集不限於(yu) 純粹的學術論文，二集已經出現除論文之外的演講、報告、座談、討論、通信等多種形式，本集又有“經注”和“劄記”，甚至還出現了非學術性的“遊記”。學術成果形式的多樣性確實是“切磋係列”所希望呈現的一個(ge) 特色。          

接下來從(cong) 《切磋三集》到《切磋五集》屬於(yu) 穩定階段，編輯和出版工作都按部就班地進行著。到了《切磋六集》時，就明顯感覺到了出版經費的壓力：

“切磋”論文集出版到第六集，突然有種前不著村、後不著店的感覺。“前不著村”是覺得出到第六集了，似乎比預想中的走得遠，已經回不去了。“後不著店”是繼續走下去已成定局，但沒有什麽(me) 盤纏，看不到下一家店在哪，心裏發慌。在這種境況中，啥也別說了，隻有埋著頭幹活。

然後在出版《切磋七集》時果然出現停頓，我在該集前言中寫(xie) 道：

在《切磋六集》的前言中，表達過“前不著村、後不著店”的預感，現在看來，這種預感並非沒有來由，在籌劃《切磋七集》的過程中，由於(yu) 缺乏經費的支持而陷入停頓。好在並未耽擱太長時間，一年之後重新啟動編輯和出版工作。

盡管我在前言中許下心願，表示“《切磋七集》的出版已經耽擱了一年，在這辭舊迎新之際，衷心希望今後的‘切磋’係列論文集的出版能夠順順當當，保持每年一集的節奏，不再有這種耽擱”雲(yun) 雲(yun) ，但在《切磋八集》的前言中可以看出，一點也沒能扭轉局麵。我再次表達了“依舊好不容易出版了上一集，卻不知道下一集的經費還有沒有著落”這一困境，此後的出版陷入停擺，這一停就是三年。   

三年後重啟“切磋”係列論文集的出版計劃，並由丁老師親(qin) 自擔任主編。本集的編輯工作從(cong) 最初的征稿到最後的統稿，完全由丁老師承擔，同時也已經寫(xie) 好了後記。丁老師對此說明如下：          

《詩》有之：“如切如磋，如琢如磨。”本刊之名義(yi) 乃取自此。原先定位為(wei) 師友同仁學術合刊，取係列文集形式，擬每年出版一集，因條件所限，雖經曾海軍(jun) 老師等苦心籌措經營，中間仍不免偶有間斷，十年共出八集，八集之總目已見前附錄。自《切磋八集》迄今又三年矣，多事跌宕停滯，艱者卻似愈艱，然本刊並非停辦，故此次海軍(jun) 老師雄心再起，覺得事猶在所可為(wei) ，則於(yu) 本刊，乃前事之續起，要非作興(xing) 一新事體(ti) 也。

自本集開始，有一個(ge) 重大的變化，按丁老師的說法，“原名稱為(wei) ‘切磋某集’，以切合文集樣式，每集係以期數，今則徑稱《切磋》，以肖雜誌之風格。其餘(yu) 則概仍其舊，無求於(yu) 新穎與(yu) 變化”。故本集書(shu) 名定為(wei) 《切磋（第九集）》，而非按過去的方式為(wei) 《切磋九集》，此後每集皆照此處理。此外還有一個(ge) 變化，即由過去的正體(ti) 字改為(wei) 簡體(ti) 字，以減輕編輯工作上的負擔，也一並予以說明。

在此前的論文集前言中，我都會(hui) 對該集所收錄的論文篇目加以總體(ti) 說明，丁老師在原先的後記中對本集所收論文也已經有所說明，現照錄如下：   

本輯卷首收李景林教授特稿一篇。壬寅之年，值李教授入執四川大學哲學係講席，本為(wei) 遠方之師長，惟向之慕之；忽爾得就近受益，德風日沐，幸亦何如！既承李教授惠此大作，適用以誌此盛。

特稿以下，分常設、非常設欄目兩(liang) 種。常設欄目，有學術論文、理學班專(zhuan) 區、實體(ti) 教學專(zhuan) 區、文獻整理專(zhuan) 區以及院務專(zhuan) 區等；非常設欄目，如專(zhuan) 題討論，本輯設師友之倫(lun) 專(zhuan) 題，收文三篇，此專(zhuan) 題設立緣由及各文成文始末，專(zhuan) 欄前已加編者按稍予說明，茲(zi) 不複贅。   

本輯學術論文專(zhuan) 區收文四篇，數量稍嫌不足，每輯似總以六至八篇論文為(wei) 較相當。此次原計劃尚有朱子後學論明明德一篇，隱惡揚善、教育教化之形上根據一篇，以種種緣故不獲收入，因以致此。然已入各篇既皆體(ti) 量不凡，尤其海軍(jun) 老師、高老師兩(liang) 篇，視野開闊，立意高遠，亦可大大減去單薄之嫌矣。

欽明書(shu) 院所有事業(ye) ，以本刊創成於(yu) 庚寅之年（2010）為(wei) 最早，其次則理學班之創議始於(yu) 乙未之年（2015），持之以恒，今已七屆。本輯所收理學班專(zhuan) 區論文三篇，乃以近三屆理學班十數篇論文為(wei) 基礎加以遴選，取其主題可相呼應者。凡理學班專(zhuan) 區之所發表，正文之下皆以當場交流討論內(nei) 容附之，此最可以應本刊“切磋”之義(yi) 。

理學班而下，則書(shu) 院之實體(ti) 教學活動始於(yu) 己亥之年（2019），由院師高小強老師率同諸院生，常年堅持研讀《四書(shu) 》、五經、宋五子，今已為(wei) 第四年，如《四書(shu) 》已入第二輪，如《詩經》、《尚書(shu) 》、周子、程子等亦皆讀過。本輯收入實體(ti) 教學專(zhuan) 區論文三篇，論題出自《論語》、《詩經》二經，可稍見實體(ti) 教學參與(yu) 者之感受與(yu) 收益。

所以設為(wei) 文獻整理專(zhuan) 區者，蓋以我等師友實負經典傳(chuan) 承宣揚之責，不但於(yu) 一己思想之表達與(yu) 學術之研究也。本輯收文兩(liang) 種，其最重要，亦為(wei) 本輯一大光彩點之所在，乃夏靈峰先生《悔言》及圍繞此之《附記》與(yu) 《辨正》。靈峰先生早年之作，見識正大而辯鋒甚銳，讀之使人不禁興(xing) 起於(yu) 百年之下；亦惟如此，先生後來藏身匿跡之決(jue) 然，見其感時傷(shang) 世之痛之深，天地間蓋莫可告語者，尤令人思之不能不慨乎悵然矣。其中，《悔言》卷五條一（又，《附記》“聖賢類”之條一）論及《武》之“未盡善”，可與(yu) 高老師一文相參看；條二八（又，《附記》“政事類”之條、“聖賢類”之條七、條一一）論及許魯齋出處，可與(yu) 王羿龍一文相參看。李嬌、盧辰二君精心條理，使此秩然為(wei) 可觀，二君為(wei) 力不小。至於(yu) 區區所獻之一種，乃對朱子抱愧之作，用為(wei) 同誌之士指謬之憑藉，非敢自謂有其他之價(jia) 值，惟亦不妨視作《論語·學而》一篇之疏解，雖其粗陋無足觀，亦忝列文獻整理專(zhuan) 欄；而敢置諸《悔言》之上，亦惟以《論語》之經，非以此讀者解者然也。   

丁老師在完成本集全部的編輯工作之後，四川大學哲學係決(jue) 定自本集開始正式資助出版經費。職是之故，丁老師以為(wei) 仍由我繼續承擔主編為(wei) 宜，避免中途發生變更。因丁老師已經承擔了本集的全部工作，隻能冒昧地署以“執行主編”，盡管這遠不足以體(ti) 現丁老師的功勞。

在此前出版的係列論文集中，我所撰寫(xie) 的前言都帶有比較強烈的個(ge) 人及團體(ti) 特色。受四川大學哲學係的資助之後，《切磋》論文集更具公共性了，也不宜再撰寫(xie) 此類前言。故自本集開始，便不再設“前言”，臨(lin) 時增加一篇“後記”，僅(jin) 為(wei) 過渡性的說明，此後也不會(hui) 再出現。既然獲得了穩定的資助渠道，希望從(cong) 此以後順順利利地定期出版。隻有不再需要通過“前言”或“後記”特別加以說明，才意味著一切正常。   

曾海軍(jun) 謹識

五月初七於(yu) 與(yu) 文裏