李友廣 著《諸子視野與(yu) 先秦儒家政治哲學》出版

書(shu) 名：《諸子視野與(yu) 先秦儒家政治哲學》

作者：李友廣

出版社：中國社會(hui) 科學出版社

出版日期：2023年7月

【內(nei) 容簡介】

本書(shu) 以先秦儒家政治哲學為(wei) 研究對象，從(cong) 先秦諸子的宏闊視野對於(yu) 儒家在先秦時期對天人關(guan) 係、道體(ti) 與(yu) 道用、政治與(yu) 道德，以及傳(chuan) 統與(yu) 現代、因襲與(yu) 變革等關(guan) 係進行深入研究，以期通過這種綜合性研究來獲得對於(yu) 先秦儒家在政治理念、政治行為(wei) 及政治理想諸多方麵於(yu) 哲學意義(yi) 上的理解與(yu) 把握。本書(shu) 自覺運用比較研究的學術方法，從(cong) 諸子的宏闊視野來研究先秦儒家政治哲學，既有利於(yu) 在諸子之間的互動關(guan) 係中來彰顯先秦儒家政治哲學的性質、特點與(yu) 價(jia) 值意義(yi) ，科學還原傳(chuan) 統政治理論樣態在先秦時期的複雜性與(yu) 豐(feng) 富多彩性，對於(yu) 先秦儒家政治理論何以具有恒久生命力進行深入挖掘與(yu) 理論闡述，也可以在東(dong) 西方文化交流日益深入的新時代，為(wei) 今日之中國如何在合理汲取西方文明智慧的同時更好地挺立起中國文化的主體(ti) 性提供一定的借鑒與(yu) 啟示意義(yi) 。

【作者簡介】

 李友廣，1978年生，山東(dong) 莒縣人。中國人民大學哲學博士，西北大學曆史學（中國思想史）博士後，現為(wei) 西北大學中國思想文化研究所教授，博士生導師。教育部學位中心評審專(zhuan) 家，陝西省哲學社會(hui) 科學優(you) 秀成果評審專(zhuan) 家，兼任中華孔子學會(hui) 理事。研究方向為(wei) 先秦儒家政治哲學、出土簡帛與(yu) 先秦儒道法關(guan) 係比較。在《中國哲學史》《哲學動態》《文史哲》《人文雜誌》等學術期刊發表論文近五十篇，文章先後被“Frontiers of Philosophy in China”、《中國社會(hui) 科學文摘》、人大複印報刊資料《中國哲學》轉載。目前出版學術專(zhuan) 著《先秦儒家人性論的演變——以郭店儒簡為(wei) 考察重點》（陝西人民出版社2014年版）和《傳(chuan) 道與(yu) 出仕：共同體(ti) 理論視野下的先秦儒家》（人民出版社2018年版）兩(liang) 部。曾先後主持國家社科基金項目、陝西省社會(hui) 科學基金項目和陝西省教育廳重點學科研究計劃項目等多項。

【目錄】

第一章  《周易》變易思想與(yu) 周人新型天命觀的確立

——以《革》卦為(wei) 討論中心  /  001

第一節  殷周劇變與(yu) “天命不易”觀念的失效  、  002

第二節  《周易》變易思想與(yu) 新型天命觀的確立  /  006

第三節  周人新型天命觀與(yu) 《易傳(chuan) 》的詮釋特色  /  012

第四節  畏命、知命與(yu) 務德  /  017

小   結  /  021

第二章  周人的王道政治與(yu) 儒家的王道理想  /  023

第一節  王道與(yu) 王道政治  /  023

第二節  儒家視野下的王道政治及其理想化  /  027

第三節  理想化的王道政治及其現實困境  /  033

第四節  困境下的應對與(yu) 期待  /  038

小   結  /  041

第三章  《論語》文本與(yu) 孔子尊王立場  /  043

第一節  道、有道與(yu) 無道問題  /  043

第二節  人道視野下的尊王  /  047

第三節  尊王的方式及可能性  /  053

第四節  關(guan) 於(yu) 《論語》升經問題  /  062

小   結  /  064

第四章  孔子論“仁”及其對曆史人物的評判

——以“令尹子文三仕”章為(wei) 例兼及孔子政治哲學  /  066

第一節  “令尹子文三仕”章之“知”通解  /  066

第二節  “令尹子文三仕”章之忠、清與(yu) 仁的關(guan) 係  /  071

第三節  “仁”的標準及對曆史人物的評判問題  /  076

小   結  /  082

第五章  從(cong) 重道體(ti) 到重道用：子學思想在戰國時期的轉向

——基於(yu) 《管子》四篇的考察兼及孟子政治哲學  /  084

第一節  《管子》四篇精氣說與(yu) 道的具象化處理  /  084

第二節  《管子》四篇“心”說與(yu) 識道  /  089

第三節  《管子》四篇“名”與(yu) 禮法思想及孟子政治哲學  /  094

第四節  《管子》的學派屬性及道用的影響  /  098

小   結  /  099

第六章  性樸欲趨惡論：荀子人性論新說及其政治哲學  /  101

第一節  性惡論及性趨惡論和性危說  /  103  

第二節  關(guan) 於(yu) 性樸論  /  107

第三節  關(guan) 於(yu) 性惡心善說  /  111

第四節  性樸欲趨惡論：荀子人性論新說  /  117

第五節  性樸欲趨惡論與(yu) 荀子政治哲學  /  122

小   結  /  132  

第七章  政治的去道德化努力

——韓非對政治的思考兼及儒家政治哲學  /  134

第一節  法家如何看待道德  /  134

第二節  何為(wei) 最好的政治  /  152

第三節  超道德化與(yu) 去道德化：道、法兩(liang) 家比較的一個(ge) 向度  /  157

第四節  排除道德，政治是否可能  /  164

第五節  關(guan) 於(yu) 道德、習(xi) 慣與(yu) 法律  /  167

小   結  /  169

第八章  先秦儒家政治哲學論要  /  171

第一節  對先秦儒家政治哲學所持的立場及界定  /  174

第二節  先秦儒家政治哲學的構成及特點  /  180

第三節  先秦儒家政治哲學要解決(jue) 的問題與(yu) 理想政治  /  203

第四節  先秦儒家政治哲學的不足與(yu) 未來發展  /  214

小   結  /  227

結語  德性與(yu) 政治之間：先秦儒家立場、特征及影響  /  229

第一節  身與(yu) 心  /  230

第二節  個(ge) 人與(yu) 社會(hui)   /  234

第三節  德性與(yu) 知識  /  239

第四節  人性與(yu) 政治  /  242

第五節  對漢儒的影響  /  246

附錄一  先秦儒道兩(liang) 家聖人觀比較研究  /  251

附錄二  消解與(yu) 建構：《韓非子》文本中的孔子形象  /  268

參考文獻  /  287

責任編輯：近複