評論觀察 - 伟德平台体育

【許石林】你給你爺睡女明星表孝心，你考慮過你奶的感受嗎？

“一次生前的孝敬，勝過身後百次掃墓；清明燒萬(wan) 堆紙錢，不如在世端一碗飯。”這就是“少正卯式正確”的話：言偽(wei) 而辯、心達而險。非但不引導人心崇禮向善，反而使人心冷漠而封閉、繼而堅頑向惡。這就是古人說的殺天下後世人心的話。

【田飛龍】脫歐公投與歐洲秩序的分裂

3月29日，英國沒有脫歐，英歐協議未能生效。脫歐程序沒完沒了地僵持不下，反映了英國代議製民主理性品質的衰變，也折射出二戰後歐洲一體(ti) 化秩序進程的重大逆轉。

【田飛龍】廉學研究深化廉政法治規範基礎——評鄧聯繁《建設廉潔中國：時代新篇章與···

十大大以來，中國法治建設出現了兩(liang) 個(ge) 非常重要的發展動向：其一，科學執政思路下的黨(dang) 政製度性融合；其二，全體(ti) 係反腐敗框架的探索與(yu) 成熟。

【田飛龍】廉學研究深化廉政法治規範基礎——評鄧聯繁《建設廉潔中國：時代新篇章與···

【田飛龍】大灣區引領“一國兩製”新方向

大灣區建設已正式拉開帷幕，伴隨經濟融合的一定是社會(hui) 與(yu) 製度更深程度的融合。這一融合不是簡單的“大陸港澳化”或者“港澳大陸化”，而是港澳與(yu) 內(nei) 地共同創造一個(ge) 作為(wei) 國家改革開放與(yu) 新一輪全球化“製度樣板區”的、有機統一的大灣區，一個(ge) 麵向21世紀、熔鑄並輸出世界性技術標準與(yu) 製度標準的創新型人文灣區。

【田飛龍】特朗普“否決政體”的憲製危機

美國正在陷入的是一場“憲製危機”，而不是特朗普所謂的“國家緊急狀態”。麵對民主黨(dang) 控製的眾(zhong) 議院在邊境牆預算案上的政治封殺，特朗普表現出了超出既往總統的想象力、政治決(jue) 斷和執行意誌力。特朗普根據1976年製定的《國家緊急狀態法》發布緊急狀態令，宣布美國南部進入緊急狀態，以及與(yu) 之相應的變通性行政撥款、邊境建牆與(yu) 強化管治係列措···

【謝茂鬆】“執兩用中”看未來20到40年中美關係以及中國文明的戰略思維

對於(yu) 中國來講，如何在未來的15年不被美國擠垮，是中國生存之道。如果這15年，中國被美國擊垮了，美國依然保有美國說了算的世界秩序，中國在麵對美國以及美國所能運用的盟友的擠壓之下，中國的政治隻有舉(ju) 步維艱，他所麵臨(lin) 到的問題絕對比現在我們(men) 看得見的嚴(yan) 重。以前我們(men) 認為(wei) 隻要中國稍作讓步，中國就能夠緩和的那種估計，都不是你這種估···

【曾海軍】社會底線的共識是如何被撕裂的

可悲的是，在這個(ge) 社會(hui) 裏，這些人隻要祭出言論自由或公民權利這麵大旗，哪怕就是胡言亂(luan) 語、胡說八道、胡攪蠻纏，都能圈一大批粉絲(si) ，擁躉者甚眾(zhong) 。這也使得這些人有恃無恐，從(cong) 不想想自己讀過幾本書(shu) ，經曆過幾次苦思力索，隻要念一下自由或權利這道咒語，就什麽(me) 都敢說，什麽(me) 人都敢質問。社會(hui) 底線層麵上的共識，在相當程度上就被這種人攪黃···

【丁紀】凜然正氣何自來

教師當然隻應該講自己所理解的、所認同的、所發現的、所信仰的。但是，如果廣場等地皆不可講，卻以為(wei) 惟教室可講，講之卻又一變而為(wei) 矯激，再變而為(wei) “秘密”，則先未必不有情勢判斷之誤與(yu) 自欺其人之妄，而於(yu) 本身所尊所信之光明正大道理，尤未必不率之以入陰暗卑陋之地，使人以為(wei) 其為(wei) 學問、其為(wei) 道理不過如此，則講之適以死之，講之者與(yu) 禁其···

【劉增光張南】2018年儒學熱點綜述

本文選取八個(ge) 主題概述2018年的儒學研究，八個(ge) 主題是：禮學與(yu) 經學的實踐指向、儒學現代轉型及其新形態、儒學與(yu) 異質文明對話、東(dong) 亞(ya) 視野下的儒學研究、儒家倫(lun) 理的當代詮釋、作為(wei) 範式的儒家政治哲學、從(cong) 儒家工夫論到功夫哲學、“生生”與(yu) 儒學的返本開新。希冀通過這一分疏可以勾勒過去一年儒學研究的動態走向。

【石立善】令和元年：日本新年號和《文選》的關係

這次改元，盡管刻意回避中國古典而從(cong) 日本漢文學作品中選取了新年號，意圖割斷和中國的文化紐帶，主張本國的文化主體(ti) 性，可是深入彼國漢文學骨髓的“漢文化基因”又豈能徹底消除呢？這恐怕是日本政府和當權政治家始料未及的。脫離中國古典，切割與(yu) 大陸文化的內(nei) 在聯係——這些政治舉(ju) 措對世界上唯一一個(ge) 仍在使用年號製度的國家日本來說，是幸···

【陳彥軍】“拖歐”中的英國怎一個愁字了得

在各種脫歐說辭中，擺脫歐盟對於(yu) 英國國家權力的不斷剝蝕，可謂明眼人所見的首要理由。相比於(yu) 法德過去主要在歐洲爭(zheng) 霸，英國可謂真正建立過顯赫一時的世界帝國；時至今日，英聯邦的禮儀(yi) 圈和與(yu) 美國的特殊關(guan) 係，還足以讓英國的上層階級馳騁想象，像歐陸國家那樣一意經營歐洲而自貶身份，確實會(hui) 生出未曾經驗的苦澀。

【敘拉古之惑】杜鋼建是“新儒家代表人之一”嗎？——“戰狼學者”誕生記

在我不算廣博的政法史哲學術信息儲(chu) 備中，對於(yu) 杜鋼建教授所取得的學術成就是一直孤陋寡聞的——從(cong) 沒有在論文或者和儒家朋友的交談中，見到有人援引杜鋼建教授的學術觀點。這個(ge) 所謂的“新儒家代表人物”，對杜鋼建教授而言既擔不起，對儒家而言也是傷(shang) 不起。據在下妄測，極有可能是杜教授團隊自我營銷的噱頭。

【吳鉤】清明其實是一個歡快的節日

又到清明時節，正是慎終追遠的時刻。不由想起幾年前的舊聞：清明節前夕，四川樂(le) 山某居民小區掛出橫幅，上寫(xie) “恭祝全體(ti) 業(ye) 主節日快樂(le) ”；陝西渭南的電信運營商給四星客戶群發節日祝福短信：“您好！清明將至，提前祝您節日快樂(le) ”。看到祝福語的小區業(ye) 主與(yu) 手機用戶都很鬱悶：清明節不是祭拜先人、寄托哀思的日子麽(me) ？怎麽(me) 可以祝“節日快樂(le) ”？

【周世祥】重拾“家史”背後的溫情與敬意

北京國家數字出版基地二樓的國學網辦公區，一排排木質書(shu) 架擺滿了線裝古書(shu) ，並且用白紙黑字寫(xie) 著一個(ge) 個(ge) 姓氏作為(wei) 書(shu) 籍分類擺放的記號——它們(men) 是一批家譜。日前，中華譜牒文化研究基地成立大會(hui) 在京舉(ju) 行，30餘(yu) 位專(zhuan) 家學者參加。“國家有史，地方有誌，家族有譜”，一卷卷泛黃的家譜究竟能讓我們(men) 從(cong) 哪些維度了解家族過往？在重新重視家教、家風的今···