【吳鉤】打開宋朝，感受撲麵而來的風華

如果要在古代找出一個(ge) 極富現代氣息的繁華時代，這個(ge) 時代一定是中國宋代。曆史學者黃仁宇先生曾這樣形容宋王朝：“公元960年，宋代興(xing) 起，中國好像進入了現代，一種物質文化由此展開。……在11、12世紀內(nei) ，中國大城市裏的生活程度可以與(yu) 世界上任何其他城市比較而無遜色。”

【吳鉤】宋朝那麽多皇太後垂簾聽政，為什麽不會發生內亂？

一說到“垂簾聽政”，人們(men) 很容易想到晚清的慈禧太後，其實垂簾聽政在清王朝隻是特例而已，倒是在宋代，頻繁出現太後臨(lin) 朝的例子，垂簾聽政幾乎成為(wei) 常態。

【吳鉤】這些虛構出來的宋朝人物，原型都是誰？

自元朝以來，評書(shu) 、戲曲、小說等民間文藝中，以宋朝為(wei) 曆史背景的並不少，比如楊家將故事、包公故事。這些故事中的人物，既有真實的宋朝人（但情節故事完全是編造出來），也有虛構的宋朝人，比如楊家將故事裏的穆桂英、包青天故事裏的公孫策，曆史上是沒有這幾號人的，他們(men) 都是民間文人創造出來的文學形象。

【吳鉤】黃金周快到了，給你規劃一條穿越到宋朝旅遊的路線

如果你穿越到宋朝旅行，四川的確是最值得一遊的地方之一，特別是成都。大家都知道，成都人講求生活之閑適，喜宴遊玩樂(le) 。這種風氣由來已久，元代《歲華紀麗(li) 譜》載，“（宋時）成都遊賞之盛，甲於(yu) 西蜀。蓋地大物繁，而俗好娛樂(le) 。”別的地方，旅遊潮通常都是季節性，惟成都人一年四季都在找理由出門遊玩。在這麽(me) 會(hui) 玩的地方旅行，肯定很有趣。

【吳鉤】宋仁宗的愛情：欲采蘋花不自由

我們(men) 都以為(wei) ，古人是沒有擇偶自由的，因為(wei) 婚姻大事，要聽父母之命、媒妁之言。但宋朝的準新郎，還是有婚姻自主權利，因為(wei) 按宋朝禮俗，兩(liang) 家議親(qin) 之後，有一個(ge) 相親(qin) 的環節：男女對象可以先見個(ge) 麵，如果雙方不合意，便停止說親(qin) 。換句話說，因為(wei) 有了相親(qin) 環節，年輕人對自己的婚事取得一定的自主權，並非全然由家長說了算。

【吳鉤】遊頤和園，想起了北宋東京的金明池

去年夏天，我出差北京，順道去遊了一天頤和園。大家知道，頤和園過去是清王朝的皇家園林，1928年才成為(wei) 國家公園。我遊頤和園，倒不是被那裏的湖光山色與(yu) 皇家建築所吸引，而是想親(qin) 身感受一下昔日皇家園林變成城市公園的曆史感，體(ti) 驗一下一個(ge) 平頭百姓置身於(yu) 昔日皇家林苑的感覺。

【吳鉤】唐宋聖旨與明清聖旨有什麽不同？

唐宋聖旨與(yu) 明清聖旨有什麽(me) 不同？從(cong) 聖旨的文書(shu) 格式來看，唐宋聖旨與(yu) 明清聖旨的差異非常大，不少編寫(xie) 古裝電視劇的編劇朋友不了解這些差異，往往會(hui) 將唐宋時期的聖旨寫(xie) 成了明清聖旨的格式。那麽(me) 唐宋聖旨與(yu) 明清聖旨的文本格式到底有什麽(me) 不同呢？

【吳鉤】宋朝人過中秋，不僅是吃月餅

中秋賞月的風俗古已有之，我們(men) 從(cong) 唐詩中就可以找到不少吟詠中秋的詩句，大概因為(wei) 秋高氣爽，正是最適合賞月的季節。不過，宋代之前，中秋隻是表示節氣，並沒有固定在八月十五這一天，而且尚不是一個(ge) 節日。宋朝時，政府才“以八月十五為(wei) 中秋節”。中秋成為(wei) 一個(ge) 節日，始於(yu) 宋代。

【吳鉤】宋仁宗差點成了被告

在宋代，“民告官”的行政訴訟是挺常見的，宰相都有可能被布衣告上法院。有網友留言說：民告官不算什麽(me) ，問題是平民能夠告皇帝嗎？如果不能告，即便再開明，也是皇權專(zhuan) 製。

【吳鉤】宋朝皇帝平時吃什麽飯菜？

本文上次推送時，因排版人員疏忽，漏排了文字，導讀文章斷裂。今天重新排過，再次推送，並向各位致歉。

【吳鉤】重新發現風雅宋朝 ——“吳鉤說宋”係列的創作手記

自2005年我在廣西師範大學出版社推出一本《宋：現代的拂曉時辰》之後，我關(guan) 注的重心一直是宋代史，以“重新發現宋朝”自勉，並於(yu) 2018年與(yu) 2019年先後出版了《風雅宋：看得見的大宋文明》與(yu) 《知宋：寫(xie) 給女兒(er) 的大宋曆史》兩(liang) 本書(shu) ，構成“吳鉤說宋”係列。研究宋代史的方家很多，他們(men) 的學術論著是我的案頭書(shu) ，我能做的，隻是在前輩們(men) 的研究成果···

【吳鉤】“武大郎與潘金蓮”的所謂真相是怎麽來的？

我曾以《水滸傳(chuan) 》裏的潘金蓮與(yu) 西門慶故事為(wei) 引子，寫(xie) 了幾篇介紹宋代司法製度的小文章。結果不少網友在文章下麵留言：“小編，真實曆史不是這樣的哦，曆史上武大郎和潘金蓮很恩愛，並且武大郎不是做燒餅的。”“小編，請多看曆史、少讀小說。”“稍微看過曆史的就不應該這麽(me) 寫(xie) 武大郎和潘金蓮，武大是縣令，潘是大家閨秀好不？傻逼小編。”看得···

【吳鉤】馬伊琍、文章的離婚文案，抄自唐宋人的放書妻

昨天，又一對娛樂(le) 明星夫妻官宣離婚，這回是文章與(yu) 馬伊琍。這對夫妻離婚，在我意料之中，馬女士忍辱負重太久，就早該離開負心郎了。讓我頗感意外的，是文馬二人的離婚聲明，一個(ge) 說：“同行半路，一別兩(liang) 寬”，一個(ge) 說“往後，各生歡喜”。看著很眼熟。這是抄唐宋人“放妻書(shu) ”的文案啊。

【吳鉤】臨安十二時辰

假如你生活在宋朝的臨(lin) 安，清晨，你會(hui) 在響亮的報曉聲中醒來。報曉的通常是城市寺院的僧人：“每日交四更，諸山寺觀已鳴鍾，庵舍行者、頭陀打鐵板兒(er) 或木魚兒(er) ，沿街報曉，各分地方”。聽到清脆的鐵板兒(er) 聲響，你便知道天快亮了，可以起床洗漱了。

【吳鉤】將好色僧人叫成“花和尚”，你考慮過魯智深的感受嗎？

不少作者寫(xie) 文章，提到好色、不守清規戒律的和尚時，往往都會(hui) 稱之為(wei) “花和尚”，比如幾年前有條新聞，標題就叫做“江蘇‘花和尚’約女網友，趁機猥褻(xie) 拍裸照威脅獲刑”。還有一篇網文幹脆說：“‘淫僧’是個(ge) 文言詞匯，譯成百姓的通俗白話，就是‘花和尚’。”

【吳鉤】朱元璋製訂的奇葩法律，嚇死你

曆代正統王朝的皇帝中（南北朝、五代十國的軍(jun) 閥頭子不計在內(nei) ），朱元璋是我最厭惡的帝王之一（另一個(ge) 是清代的乾隆）。

【吳鉤】長安十二時辰，有一半時間其實是死寂的

以唐朝為(wei) 曆史背景的古裝劇《長安十二時辰》正在熱播中，本劇第一集將時間點設在元宵之夜，滿城紅男綠女都出來逛街、觀花燈，讓人覺得，哇，長安的夜晚是多麽(me) 的繁華！

【吳鉤】宋代究竟是一個怎樣的時代？

讓我先問諸位一個(ge) 問題：如果讓你穿越，你願意穿越到哪一個(ge) 朝代？經常也有人這樣問我。我的回答是：如果可以不穿越，我當然選擇不穿越，因為(wei) 我很享受現代社會(hui) 的生活；但如果非得要穿越，那我隻好選擇回到宋代。

【吳鉤】“宏顏獲水”算什麽？宋朝官員還被人擲過東西

“宏顏獲水”的梗，相信大家都知道了，我就不多說了。針對這一事件，百度方麵發表聲明說：“如果今天社會(hui) 容忍了這樣的極端行為(wei) ，那麽(me) 將來每一場會(hui) 議和活動，都可能被肇事者如法炮製；每一個(ge) 暴露在公眾(zhong) 場合的人，都可能成為(wei) 被襲擊者。”

【專訪】吳鉤：我不是“宋粉”，我是“文明粉”

很少有一個(ge) 王朝像宋朝那樣讓後人產(chan) 生完全對立的評價(jia) 。有史學家讚美宋朝是一個(ge) 登峰造極的“黃金時代”，也有學者批駁宋朝積貧積弱、窩囊無能，為(wei) 何後人對宋朝會(hui) 產(chan) 生如此兩(liang) 極分化的評價(jia) ，真實的宋朝是怎樣的呢？

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