將好色僧人叫成“花和尚”，你考慮過魯智深的感受嗎？

作者：吳鉤

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時間：孔子二五七零年歲次己亥六月十六日丙辰

          耶穌2019年7月18日

不少作者寫(xie) 文章，提到好色、不守清規戒律的和尚時，往往都會(hui) 稱之為(wei) “花和尚”，比如幾年前有條新聞，標題就叫做“江蘇‘花和尚’約女網友，趁機猥褻(xie) 拍裸照威脅獲刑”。還有一篇網文幹脆說：“‘淫僧’是個(ge) 文言詞匯，譯成百姓的通俗白話，就是‘花和尚’。”

你看，“花和尚”又躺著中槍了。如果水滸故事裏的魯智深看了這文章，一定會(hui) 被活活氣死。嗯，你將好色的僧人叫成“花和尚”，考慮過魯智深的感受嗎？

大家都知道，梁山好漢魯智深的綽號，正是“花和尚”。

梁山草寇中，確實有幾個(ge) 色狼，比如“小霸王”周通、“矮腳虎”王英。《水滸傳(chuan) 》故事裏，也有幾個(ge) 好色的和尚，比如潘巧雲(yun) 的奸夫裴如海，就是薊州報恩寺的和尚。

曆史上，宋代的出家人當中，也不乏好色之輩。我舉(ju) 幾個(ge) 例子：

宋人鄭熊《番禺雜記》記載說，“廣中僧有室家者，謂之火宅僧。”意思是說，當時廣南東(dong) 路不少和尚都有妻室。莊綽的《雞肋編》說得更詳細：

“廣南風俗，市井坐估，多僧人為(wei) 之，率皆致富，又例有室家，故其婦女多嫁於(yu) 僧，欲落發則行定，既剃度乃成禮。……嚐有富家嫁女，大會(hui) 賓客，有一北人在坐。久之，迎婿始來，喧呼‘王郎至矣！’視之乃一僧也。客大驚駭，因為(wei) 詩曰：‘行盡人間四百州，隻應此地最風流。夜來花燭開新燕，迎得王郎不裹頭！’”

意思是說，在廣州，市井中做生意的商人，很多都是和尚，他們(men) 都通過經商致富，而且都娶妻生子。曾有富人嫁女，請了一名北方的客人喝喜酒，這客人看到新郎，居然是一名和尚，給嚇了一跳。但廣州當地人早已見慣不怪，稱有王妻室的和尚為(wei) “火宅僧”。

其實，宋代的北方地區，也有娶妻的和尚，比如宋初陶穀的《清異錄》記載，“相國寺星辰院比丘澄暉，以豔倡為(wei) 妻，每醉點胸曰：‘二四阿羅，煙粉釋迦。’又：‘沒頭發浪子，有房室如來。’快活風流，光前絕後。”東(dong) 京大相國寺的和尚澄暉，雖是出家人，卻娶了豔倡為(wei) 妻，好不風流快活！京師人對此也是見慣不怪，將和尚的妻子稱為(wei) “梵嫂”。

明代的安徽鳳陽、福建一帶，也保留著和尚娶妻的風俗。明人《五雜俎》說，“天下僧惟鳳陽一郡飲酒、食肉、娶妻，無別於(yu) 凡民，而無差役之累。相傳(chuan) 太祖湯沐地，以此優(you) 恤之也。至吾閩之邵武、汀州，僧道則皆公然蓄發，長育妻子矣。寺僧數百，惟當戶者一人削發，以便於(yu) 入公門，其它雜處四民之中，莫能辨也。”

當然，和尚娶妻，不一定就是好色。不過，宋元以降的筆記小說中，確實有不少淫僧形象，比如洪邁《夷堅誌》就寫(xie) 了一個(ge) 淫僧勾引良家婦女的故事：

“紹興(xing) 初，盱江城北十五裏間，黃氏客邸有僧過其家，體(ti) 貌軒昂，雲(yun) ：‘俗姓丁。’留數日，白主人：‘日入城中行乞，夜即還。’凡數月，所得錢物，亦分以與(yu) 黃。黃異待之，相處益久，出入無所疑。間遂挑其妻。妻年尚少，有容質，既喜僧姿相，又以數得財，故心許而佯拒之。迨暗，排僧闥而入，房內(nei) 無燈而自然光明，僧衣金欄袈裟，坐壁間青蓮華上，類世所畫佛菩薩然。妻驚慕作禮，僧遽躍下，語之曰：‘吾非世人，將度汝，汝勿泄。’即留與(yu) 亂(luan) 。自是，每夫出必往。”

然而，綽號“花和尚”的魯智深，跟他們(men) 不同，他雖說不怎麽(me) 遵守佛門清規，平日愛吃肉喝酒，但他並不好色，可以說是梁山草寇中寥寥可數的幾名正人君子、英雄好漢之一。不但不好色，而且看不慣好色之徒，那個(ge) 霸占民女金翠蓮的“鎮關(guan) 西”鄭屠，就讓魯智深幾拳頭打死了。

這麽(me) 一位正人君子，怎麽(me) 被叫成“花和尚”呢？

其實，在宋人的語言習(xi) 慣中，“花”並無“好色”之義(yi) 。《水滸傳(chuan) 》裏有個(ge) 色狼，即高衙內(nei) ，綽號是“花花太歲”，小說稱“在東(dong) 京倚勢豪強，專(zhuan) 一愛淫垢人家妻女，京師人懼怕他權勢，誰敢與(yu) 他爭(zheng) 口，叫他做花花太歲”。但這個(ge) “花花”，是“華而不實”的意思，並不是指好色。

宋人筆記《揮麈後錄》中有一個(ge) 叫張懷素的僧人，自號“戴花和尚”：“張懷素，本舒州僧也。元豐(feng) 末，客畿邑之陳留。常插花滿頭，佯狂縣內(nei) ，自稱戴花和尚。言人休咎頗驗，群小從(cong) 之如市。知縣事畢仲遊怒其惑眾(zhong) ，杖一百，斷治還俗。自是長發從(cong) 衣冠遊，號落拓野人。初以占風水為(wei) 生，又以淫巧之術走士夫門，因遂猖獗。既敗，捕獲於(yu) 真州城西儀(yi) 真觀。室內(nei) 有美婦人十餘(yu) ，供出本末。”這個(ge) “戴花和尚”盡管在寺觀中暗藏“美婦人十餘(yu) ”，而且擅長“淫巧之術”，但他的綽號，卻跟這無關(guan) ，而是來自“常插花滿頭”的行為(wei) 習(xi) 慣。

說起來，宋代社會(hui) 流行簪花的時尚，男子、女子都可以在頭上帶朵鮮花。《水滸傳(chuan) 》裏的劊子手蔡慶，就喜歡簪花。和尚簪花，也不是十分奇怪的事，當時廣南都路的和尚就習(xi) 慣簪花：“市中亦製僧帽，止一圈而無屋，但欲簪花其上也。”

魯智深之所以被人稱為(wei) “花和尚”，也是與(yu) “花”有關(guan) ，這個(ge) 花，是指“花繡”，即刺青、文身。原來，魯智深的脊背，有漂亮的刺青，《水滸傳(chuan) 》其實說得很清楚：魯智深“原是延安府老種經略相公帳前提轄，姓魯名達，為(wei) 因三拳打死了一個(ge) 鎮關(guan) 西，逃走上五台山落發為(wei) 僧。因他脊梁上有花繡，江湖上都呼他做‘花和尚’魯智深。使一條渾鐵禪杖，重六十來斤。”

梁山好漢中，還有幾個(ge) 人物的綽號也帶有“花”字，都跟好色毫無關(guan) 係，而是指鮮花、花繡，比如“一枝花”蔡慶，因為(wei) “生來愛帶一枝花，河北人氏順口都叫他做‘一枝花’蔡慶”。龔旺外號叫“花項虎”，則是因為(wei) 他“渾身上刺著虎斑，脖項上吞著虎頭”。跟簪花一樣，刺青也是宋朝很流行的時尚。

記住了，“花和尚”的“花”，是指刺青、花繡，而不是花心、好色的意思。

責任編輯：近複