朱元璋製訂的奇葩法律，嚇死你

作者：吳鉤

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時間：孔子二五七零年歲次己亥六月十四日甲寅

          耶穌2019年7月16日

曆代正統王朝的皇帝中（南北朝、五代十國的軍(jun) 閥頭子不計在內(nei) ），朱元璋是我最厭惡的帝王之一（另一個(ge) 是清代的乾隆）。

為(wei) 什麽(me) ？

我認為(wei) 朱元璋過於(yu) 粗鄙、嚴(yan) 酷。有人說，太祖隻對貪官嚴(yan) 酷，對老百姓可好了。這是真的嗎？我們(men) 來看看朱元璋親(qin) 手訂立的奇葩法律，就可以知道他到底對小民有多麽(me) 好了。

1、朱元璋規定：軍(jun) 人中學有唱曲的，割了舌頭；下棋的，砍手；蹴球的，砍腳；做買(mai) 賣的，發邊遠充軍(jun) 。

——事見顧起元《客座贅語》：“洪武二十二年三月二十五日奉聖旨：“在京但有軍(jun) 官軍(jun) 人學唱的，割了舌頭；下棋打雙陸的，斷手；蹴圓的，卸腳；作買(mai) 賣的，發邊遠充軍(jun) 。”府軍(jun) 衛千戶虞讓男虞端故違吹簫唱曲，將上唇連鼻尖割了。又龍江衛指揮伏顒與(yu) 本衛小旗姚晏保蹴圓，卸了右腳，全家發赴雲(yun) 南。”

2、朱元璋規定，留元朝發型的，拖出去閹割。

——事見顧起元《客座贅語》：“（洪武）二十五年九月十九日，禮部榜文一款：內(nei) 使剃一搭頭，官民之家兒(er) 童剃留一搭頭者，閹割，全家發邊遠充軍(jun) 。剃頭之人，不分老幼罪同。”

3、朱元璋規定：賤民不準穿靴，違者斬。

——事見顧起元《客座贅語》：“（洪武）二十六年八月榜文：為(wei) 奸頑亂(luan) 法事，節次據五城兵馬司挐送到犯人顏鎖住等，故將原定皮劄【革翁】樣製，更改作半截靴。短【革勾】靴，裏兒(er) 與(yu) 靴【革勾】一般長，安上抹口，俱各穿著，或賣與(yu) 人，仍前自便於(yu) 飲酒、宿娼、行走搖擺，該司送問罪名，本部切詳。先為(wei) 官民一概穿靴，不分貴賤，所以朝廷命禮部出榜曉諭軍(jun) 民、商賈、技藝、官下、家人、火者，並不許穿靴，止許穿皮劄【革翁】，違者處以極刑。此等靴樣傳(chuan) 於(yu) 外，必致製度紊亂(luan) ，宜加顯戮。奉旨：這等亂(luan) 法度的，都押去本家門首梟令了，全家遷入雲(yun) 南。”

4、朱元璋規定：身上有刺青者，發配充軍(jun) 。

——事見陸容《菽園雜記》：“幼嚐入神祠，見所塑部從(cong) 有袒裸者，臂股皆以墨畫花鳥雲(yun) 龍之狀。初不喻其故，近於(yu) 溫、台等處見國初有為(wei) 雕青事發充軍(jun) 者，因詢問雕青之所以名，一耆老雲(yun) ：‘此名刺花繡，即古所謂文身也。元時，豪俠(xia) 子弟皆務為(wei) 此。兩(liang) 臂股皆刺龍鳳花草，以繁細者為(wei) 勝。洪武中，禁例嚴(yan) 重，自此無敢犯者。’因悟少年所見，即文身像也。”

5、朱元璋規定：京師若有養(yang) 禽鳥的市民，餓死他。

——見周暉《金陵瑣事》：“太祖造逍遙樓，見人博弈者、養(yang) 禽鳥者、遊手遊食者，拘於(yu) 樓上，使之逍遙盡，皆餓死。樓在淮清橋東(dong) 北，臨(lin) 河對洞神宮之後。今關(guan) 王廟是其地基。”

6、朱元璋規定：京師若有飲酒唱歌的，也餓死他。

——事見李光地《榕村語錄》：“元時，人多恒舞酣歌，不事生產(chan) 。明太祖於(yu) 中街立高樓，令卒偵(zhen) 望其上，聞有弦管飲博者，即縛至，倒懸樓上，飲水三日而死。雖立法太嚴(yan) ，然所以激厲頹靡處，誌氣規模果不尋常，竟有‘一人橫行，武王恥之’之意。”

7、朱元璋規定：京師有做賊的、偷漢的，一概斬首。

——事見《洪武永樂(le) 榜文》：“洪武二十七年十月三十日，為(wei) 禁約事，奉聖旨：京都人煙輻輳，有等奸頑無籍之徒，不務本等生理，往往犯奸做賊。若不律外處治，難以禁止。所以在京犯奸的奸夫奸婦，具各處斬。做賊的、掏摸的、騙詐人的，不問所得贓物多少，具各梟令。已令出榜曉諭，犯者至今不已。刑部再出榜申明，務要家至戶到，男子婦人大的小的都要知道。”

8、朱元璋規定：鄉(xiang) 村但有聚飲討論時事的，發配充軍(jun) 。

——事見談遷《國榷》：“聞國初嚴(yan) 馭，夜無群飲，村無宵行，凡飲會(hui) 口語細故，輒流戍，即吾邑充伍四方，至六千餘(yu) 人，誠使人凜凜，言之至今心悸也。”

9、朱元璋規定：鄉(xiang) 村土著，不得出遠門，違者發配遠方。

——事見《皇明典故紀聞》：“太祖謂戶部曰：……爾戶部即榜諭天下，其令四民，務在各守本業(ye) 。醫卜者，土著不得遠遊，凡出入作息，鄉(xiang) 鄰必互知之。其有不事生業(ye) 而遊惰者及舍匿他境遊民者，皆遷之遠方。”

10、朱元璋規定：鄉(xiang) 村有遊手好閑的，綁到官府問罪。

——事見朱元璋親(qin) 訂之《大誥》：“此誥一出，所在有司、鄰人、裏甲，有不務生理者，告誡訓誨，作急各著生理。除官役占有名外，餘(yu) 有不生理者，裏甲鄰人著限遊食者父母、兄弟、妻子等。一月之間，仍前不務生理，四鄰裏甲拿赴有司。有司不理，送赴京來，以除當所當方之民患。”

11、朱元璋規定：若鄰裏不積極捉拿遊手好閑者，一並治罪。

——事見朱元璋親(qin) 訂之《大誥》：“若一裏之間，百戶之內(nei) ，見誥（後）仍有逸夫，裏甲坐視，鄰裏親(qin) 戚不拿，其逸夫者，或於(yu) 公門中，或在市閭裏，有犯非為(wei) ，捕獲到官，逸民處死，裏甲四鄰，化外之遷。”

12、朱元璋規定：懷念元王朝、不為(wei) 他所用、循入空門之人，鏟頭。

——事見《明朝小史》：“帝既得天下，惡勝國頑民，竄入淄流，乃聚數十人，掘一泥坑，特露其頂，而用大斧削之。一削去頭數顆，名曰鏟頭會(hui) 。”

13、朱元璋規定：任何軍(jun) 民見到了火居道士，都可以向他敲詐白銀三十兩(liang) 、大明寶鈔五十錠。如果他拿不出錢來，盡管打死他，打死無罪。

——事見《萬(wan) 曆野獲編》：“洪武中有詔，凡火居道士，許人兵詐銀三十兩(liang) 、鈔五十錠；如無，打死勿論。”謂親(qin) 見於(yu) 刑部所藏《事例》。”

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