【吳鉤】宋代究竟是一個怎樣的時代?

欄目:鉤沉考據
發布時間:2019-07-09 23:55:16
標簽:宋代
吳鉤

作者簡介:吳鉤,男,西曆一九七五年生,廣東(dong) 汕尾人。著有《宋:現代的拂曉時辰》《知宋:寫(xie) 給女兒(er) 的大宋曆史》《宋仁宗:共治時代》《風雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與(yu) 王安石:變法時代》等。

宋代究竟是一個(ge) 怎樣的時代?

作者:吳鉤

來源:作者授權 伟德线上平台 發布

          原載於(yu) “我們(men) 都愛宋朝”微信公眾(zhong) 號

時間:孔子二五七零年歲次己亥六月初七日丁未

          耶穌2019年7月9日

 

讓我先問諸位一個(ge) 問題:如果讓你穿越,你願意穿越到哪一個(ge) 朝代?經常也有人這樣問我。我的回答是:如果可以不穿越,我當然選擇不穿越,因為(wei) 我很享受現代社會(hui) 的生活;但如果非得要穿越,那我隻好選擇回到宋代。

 

記得我的本家、知名財經作家吳曉波先生也說過:“有雜誌給我發問卷:如果你能穿越,最喜歡回到哪個(ge) 朝代?我想了一下說,宋朝吧。”

 

為(wei) 什麽(me) 要選擇宋代而不是其他朝代?宋代與(yu) 其他朝代究竟有什麽(me) 不同?與(yu) 其他王朝相比,宋朝又有何獨到的魅力?

 

許多人都知道,宋王朝優(you) 待文人,文人好像吃得開。但我願意選擇穿越到宋代,卻不是因為(wei) 宋朝優(you) 待文人,而是因為(wei) ,宋代是一個(ge) 很有現代氣息的朝代,法國漢學家白樂(le) 日先生將宋朝形容為(wei) “現代的拂曉時辰”,現代人穿越過去會(hui) 更容易適應。

 

 

 

我們(men) 現在非常熟悉的街市、臨(lin) 街開鋪的城市商業(ye) 形態、繁華的夜市、豐(feng) 富的夜生活,這些都不是自古皆然的,比如在盛唐時期,城市實行坊市製:居民區(坊)與(yu) 商業(ye) 區(市)相隔離,臨(lin) 街開店是不允許的,你要買(mai) 東(dong) 西,隻能跑到“市”裏。

 

“市”隻在規定的時間內(nei) 營業(ye) ,晚上必須閉市。唐朝城市還有夜禁製,入夜即禁止市民上街,晚上出來逛大街屬於(yu) “犯夜”,是要抓起來治罪的。

 

隻有到了宋代,隨著坊市製的瓦解,商民才可以臨(lin) 街開店,市民走上大街就可以購物,街市變得如同今天一樣繁榮,我們(men) 去看《清明上河圖》、讀《東(dong) 京夢華錄》,便可以感受到撲麵而來的市井繁華氣息。

 

同時,隨著夜禁製的鬆懈,宋朝城市也普遍出現了夜市,大街上甚至有24小時營業(ye) 的商店、酒店,普通市民開始擁有豐(feng) 富的夜生活。

 

所以我才說,一名現代人如果穿越到宋朝生活的話,會(hui) 更容易適應一些;如果穿越到坊市製與(yu) 夜禁製森嚴(yan) 的盛唐,可能會(hui) 抓狂。

 

宋代也是中國曆史上平民生活最為(wei) 富足的時代。一位宋朝宰相說:“京城資產(chan) 百萬(wan) (貫)者至多,十萬(wan) 而上比比皆是。”你往東(dong) 京開封府的大街上隨便扔一塊石頭,便能砸中一個(ge) “腰纏十萬(wan) 貫”的土豪。

 

宋人自己比較過漢朝與(yu) 本朝中產(chan) 家庭的資產(chan) :漢代一戶中產(chan) 之家的財產(chan) 為(wei) 100貫,而在宋代,家產(chan) 3000貫才稱得上中產(chan) ,換言之,宋代中產(chan) 的財產(chan) 是漢代中產(chan) 家產(chan) 的30倍。

 

所以宋人說:《史記·貨殖列傳(chuan) 》大寫(xie) 一筆的漢朝富翁,在本朝不過是一戶不足為(wei) 道的中產(chan) 人家而已,“何足傳(chuan) 之於(yu) 史”?

 

 

 

宋人還比較過唐朝人與(yu) 本朝人的生活水平:一個(ge) 叫韋楚老的唐朝詩人寫(xie) 了一首炫富的詩:“十幅紅綃圍夜玉。”但宋代學者沈括嘲笑他沒見過世麵:“十幅紅綃為(wei) 帳,方不及四五尺,不知如何伸腳?此所謂不曾近富兒(er) 家。”最後,沈括得出一個(ge) 結論:“唐人作富貴詩,多記其奉養(yang) 器服之盛,乃貧眼所驚耳。”

 

我也曾比較過宋朝與(yu) 明朝普通市民的平均日收入:一名生活在宋代城市下層的小市民,不管是給人家當傭(yong) 人,還是在官營作坊裏當工匠,或者是擺個(ge) 街邊攤做點小買(mai) 賣,平均日收入大約都是100文錢。

 

而在明代,城市工匠的日工資隻有20文錢。即使剔除掉物價(jia) 因素,一名宋朝下層市民的生活水平也要好於(yu) 明朝的同行。

 

宋朝的政治環境也相對寬鬆,宋太祖建立宋王朝後,在宗廟立下誓約,告誡子孫不得誅殺上書(shu) 言事之人。受誓約的保護,宋朝的士大夫與(yu) 布衣百九議論國政,哪怕出言不遜,一般都不會(hui) 有性命之虞。

 

所以,年輕氣盛的蘇轍在科舉(ju) 考試上的策論中,才敢批評宗仁宗好色:“宮中貴妃已至千數,歌舞飲酒,歡樂(le) 失節”。而宋仁宗閱卷後,不能生氣,將蘇轍抓起來治罪,還得承認蘇轍勇氣可嘉,授予他官職。蘇轍的兄長蘇軾身陷“烏(wu) 台詩案”,最後也隻是貶官而已。

 

反觀明清時期,朱元璋建立明王朝,清兵入關(guan) ,都大興(xing) “文字獄”,受“文字獄”牽連而獲罪的知識分子數以萬(wan) 計。

 

宋朝的社會(hui) 製度也比古代其他王朝代更寬鬆、開放。一個(ge) 生活在宋代的平民,在法律上沒有貴賤之分,也沒有嚴(yan) 重的人身依附;而在唐朝,一部分人口被劃為(wei) 賤民,他們(men) 的法律地位如同畜產(chan) ,可以像牲口一樣被買(mai) 賣,沒有人身權。

 

宋朝也允許平民自由遷徙,出遠門不需要先申請通行證;你要是生活在漢代、唐代、元代、明代,想出一趟遠門都得向戶口所在地的官府開具一張通行證,當時叫做“過所”、“路引”,如果不帶通行證出遠門,過關(guan) 時就會(hui) 被抓起來治罪。

 

 

 

國學大師陳寅恪先生說:“天水一朝之文化,竟為(wei) 我民族永遠之瑰寶”;“華夏民族之文化,曆數千載之演進,造極於(yu) 趙宋之世。”

 

在我看來,宋代中國所取得的文明成就,其實不僅(jin) 體(ti) 現在文化上,也蘊含於(yu) 市民生活、經濟、社會(hui) 、政治、法律諸方麵。我們(men) 對這個(ge) 風華絕代的時代誤解已久,所以今天,我們(men) 需要以“溫情與(yu) 敬意”去重現發現她的魅力。

 

 

責任編輯:近複