吳鉤文集 - 伟德平台体育

【吳鉤】宋朝真的有一位郭靖、一位周伯通……

金庸寫(xie) 武俠(xia) 小說，除了少數作品有意將故事發生的時代背景模糊處理（如《笑傲江湖》、《連城訣》、《俠(xia) 客行》），多數作品都交待了明晰的曆史背景，將虛構的傳(chuan) 奇巧妙地揉合進真實的曆史場景中，將虛構的江湖人物與(yu) 真實的曆史人物發生密切聯係，從(cong) 而達到一種虛實交融的藝術效果。

【吳鉤】宋畫的一個特點

上圖是許久以前我從(cong) 網上截圖下來的，當時看到這個(ge) 說法，想反駁反駁，便截了圖，但後來因為(wei) 事忙，又給忘了。最近看手機相冊(ce) ，翻到這張，才想了起來。

【吳鉤】宋畫告訴我們：宋朝人夏天吃的水果，是冰鎮的

宋人吃水果還很講究。你去看宋代金大受《十六羅漢圖》的《注荼半吒迦尊者圖》（日本東(dong) 京國立博物館藏），請注意圖中一個(ge) 細節：羅漢尊者跟前的果盤上放了兩(liang) 枚水果（看起來像是沙梨），旁邊還有一名侍童，正一手執水果刀，一手拿著一個(ge) 水果削果皮。

【吳鉤】宋朝人可以吃到什麽水果？

宋代風俗畫具有高度的寫(xie) 實風格，是文獻難以替代的曆史鏡像，是我們(men) 了解宋朝社會(hui) 生活的珍貴圖像史料。相比之下，花鳥畫的史料價(jia) 值不是很高。不過，宋朝的花鳥畫依然可以告訴我們(men) 諸多關(guan) 於(yu) 宋人生活的信息。比如，多幅宋人花鳥畫都繪有水果，讓千年後的人們(men) 能夠確知，這些水果品類至遲在宋代已出現在中國人的生活中。

【吳鉤】別被電視劇騙了，宋代的聖旨其實是這麽出台的

我們(men) 看古裝影視作品，往往會(hui) 覺得以前的君主金口玉言，口出為(wei) 敕，口含天憲，是吧？皇帝如果心血來潮，或者想辦某一件事，就會(hui) 喝一聲：“傳(chuan) ——擬旨！”然後口授一道聖旨。聖旨寫(xie) 出來，馬上就是效力至高無上的法律，誰敢有異議，就是“抗旨”的大罪。假如你相信這是真的，那你就被狗血電視劇帶進陰溝裏了。

【吳鉤】喬峰真要生在宋朝，會走投無路嗎？

喬(qiao) 峰的人生悲劇始於(yu) 他的身份錯位：身為(wei) 宋朝丐幫幫主，卻是一名契丹人。當契丹人身世的秘密被公開之後，不但喬(qiao) 峰自己產(chan) 生了身份認同的迷茫，而且整個(ge) 丐幫與(yu) 中原武林都將他當成了“非我族類，其心必異”的國家公敵。最後，處於(yu) 大宋、大遼夾縫中的喬(qiao) 峰進退兩(liang) 退，隻好選擇了自殺。

【吳鉤】宋代中國 | 遊民社會 | 江湖世界

如果我們(men) 來討論一個(ge) 問題：唐朝社會(hui) 與(yu) 宋朝社會(hui) ，哪個(ge) 更適合江湖俠(xia) 客生存與(yu) 生活？也許有很多朋友會(hui) 說，當然是唐朝呀。

【吳鉤】唐朝女性與宋朝女性，哪個更容易改嫁？

一種十分常見乃至有些流俗的觀點認為(wei) ，唐王朝社會(hui) 風氣自由奔放，唐人貞節觀念淡薄，從(cong) 不以再嫁為(wei) 恥，改嫁、三嫁的女子極多；但到了宋朝，由於(yu) 理學家鼓吹“一女不事二夫”、“餓死事小，失節事大”，禮教才變得森嚴(yan) 起來，再嫁的女性受到歧視，敢於(yu) 改適的女子也就越來越少見了。

【吳鉤】細說宋朝的“高考”

嚴(yan) 格來說，將宋朝的科舉(ju) 製度比附為(wei) 今日的高考製度是不恰當、不準確的，畢竟科舉(ju) 考試選拔的是治理國家的官員，其實更接近今天的公務員考試，而高考不過是入讀高校的門檻而已。

【吳鉤】王安石“置邏卒、察謗議”考辨

自北宋所謂“元祐更化”以降，直至今日，所有反感王安石、反對王安石變法的人，似乎都眾(zhong) 口一詞地說：王氏在推行變法的過程中排斥異己，鉗製人言，極力打壓反對新法的士大夫。

【吳鉤】與其他王朝相比，宋朝的平民生活有十大不同點

記得以前我的朋友李天飛老師提過一個(ge) 看法：中國古代，不論是漢唐，還是宋元，還是明清，老百姓的生活都是差不多的，沒有什麽(me) 本質的區別（大意如此，原話沒有保存）。我當時對這個(ge) 看法是不大同意的，想商榷一下。但因為(wei) 忙於(yu) 雜事，很快就忘記了。今天突然想起，興(xing) 致上來，覺得還是展開談一談。

【吳鉤】唐朝與宋朝有什麽不同？

曆史的演進或“演退”都可以通過“找不同”來發現。現代社會(hui) 與(yu) 古代社會(hui) 有什麽(me) 差異？我們(men) 馬上便能列舉(ju) 出無數的不同點

【吳鉤】宋朝人的相親比“王婆說媒”更火辣

自淄博燒烤爆紅之後，每隔個(ge) 一年半載，總是有一個(ge) 新的文旅項目莫名其妙就紅出圈，從(cong) 哈爾濱冰雪遊到天水麻辣燙，各領風騷三五個(ge) 月。我們(men) 總是想不到它為(wei) 什麽(me) 會(hui) 突然紅遍天下。今年春天，輪到開封萬(wan) 歲山·大宋武俠(xia) 城的相親(qin) 節目“王婆說媒”出圈了。

絕大多數的節日，我們(men) 都可以祝親(qin) 人、朋友“節日快樂(le) ”，唯獨清明節，你若是跟朋友說：“祝你清明節快樂(le) 。”隻怕會(hui) 得罪了朋友。記得前幾年，清明節前夕，四川樂(le) 山某居民小區掛出橫幅，上寫(xie) “恭祝全體(ti) 業(ye) 主節日快樂(le) ”，業(ye) 主看了，都很生氣。清明節明明是一個(ge) 祭拜先祖、寄托哀思的日子，怎麽(me) 快樂(le) ？

【吳鉤】王安石竟然題反詩、有反誌？

嘉祐四年至嘉祐八年，是王安石仕途生涯中最為(wei) 閑逸、安樂(le) 的一段時光。京官比較清閑，所以王安石有了更多的閑暇跟朋友、同僚詩酒唱酬。他這一時期所創作的詩歌中，最受關(guan) 注的詩是兩(liang) 首《明妃曲》

【吳鉤】王安石的巔峰時刻

熙寧六年，王安石迎來了人生的巔峰時刻。這個(ge) 巔峰時刻是王韶拓邊創造出來的。

【吳鉤】再說宋朝公主的名字

我在昨天發出的文章《宋朝公主的名字》（點擊可見全文：宋朝公主的名字）中，提出一個(ge) 猜測：宋朝公主很可能是不取名字的（指大名，非指小名）不過，我這麽(me) 說，並沒有直接的證據，但有一些間接的旁證

【吳鉤】宋朝公主的名字

今天來討論一個(ge) 微小但有趣的話題：宋朝公主的名字。

【吳鉤】蘇軾惹惱保守派

北宋的黨(dang) 同伐異之風，其實不是始於(yu) “熙寧變法”，而是始於(yu) “元祐更化”，始作俑者，就是保守派元祐黨(dang) 人。他們(men) 不但廢盡新法，逐盡新黨(dang) ，而且，在逐盡變法派之後，保守派台諫官開始調轉槍頭，對準同一陣營的昔日同道。最早受到台諫攻訐的保守派名流，是新任翰林學士蘇軾。