吳鉤著《宋神宗與王安石——變法時代（上下）》出版暨目錄

書(shu) 中細膩還原了保守派與(yu) 變法派間火藥味十足的攻防戰，生動展現了北宋治國精英的群體(ti) 麵貌——既有宋神宗、王安石的積極進取，也有司馬光、文彥博等人的保守乃至迂腐。本書(shu) 摒棄過往以全知視角點評曆史的做法，力圖帶領讀者回到現場，跟隨主角們(men) 一起經曆那段跌宕起伏的不凡過往。

【吳鉤】蘇軾為什麽不管三七二十一就是要反對王安石變法？

宋神宗熙寧年間，王安石議行學校貢舉(ju) 法，蘇軾站出來反對。王安石推出均輸法，蘇軾與(yu) 蘇轍都站出來反對。

【吳鉤】傑夫先生，生日快樂

傑夫者，王安石的現代昵稱也。網友以王安石字介甫為(wei) 諧音，給王安石起了一個(ge) 英文名：Jeff。再轉譯為(wei) 漢字，就是傑夫了。

【吳鉤】王安石變法：宋代中國自發的一場現代化運動

我們(men) 應該如何理解王安石變法的曆史意義(yi) ？

【吳鉤】宋朝禁止民間私藏刀具嗎？

在網上看到有人問：“宋代七次頒布禁止私人藏有武器的法律（不知這次數是怎麽(me) 統計出來的），地域範圍從(cong) 京師擴展到全國，武器種類從(cong) 兵器擴展到了老百姓生活日用的刀具，那麽(me) 《天龍八部》、《射雕英雄傳(chuan) 》、《神雕俠(xia) 侶(lv) 》裏麵的人，怎麽(me) 還敢拿著各種兵器到處跑？”對這個(ge) 問題，敷衍的回答是：武俠(xia) 小說都是虛構的，認真你就輸了。

【吳鉤】沒有一個古代王朝的士大夫敢像宋人那樣強調“公天下”

先秦儒家是尊崇“天下為(wei) 公”的，相傳(chuan) 西周薑尚曾言：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。”此語曆代儒者偶有引述，而在宋人言論中，類似的表述最為(wei) 多見，因為(wei) 宋代士大夫明顯傾(qing) 向於(yu) 認同“公天下”。

【吳鉤】臣的“周秦之變”

“臣”字的甲骨文、金文如人受捆縛之形，在上古社會(hui) ，什麽(me) 人會(hui) 被捆縛起來？通常都是戰俘，所以，“臣”字的本義(yi) 指戰俘，漢代鄭玄給《禮記》的“臣則左之”章句作疏注，便指出：“臣，謂囚俘。”

【吳鉤】蘇東坡複仇

我們(men) 知道，北宋元豐(feng) 二年，蘇軾身陷“烏(wu) 台詩案”。詩案的製造者之一便是禦史中丞李定，李定當時上劄子抨擊蘇軾，措詞殺氣騰騰，直斥蘇軾犯有四大“可廢之罪”

【吳鉤】隻有明王朝才追求“朝貢貿易”

“朝貢貿易”是海外漢學家提出來概括中國古代王朝對外貿易體(ti) 係的概念。但坦率地說，這個(ge) 概念並不準確。因為(wei) 符合朝貢貿易定義(yi) 的王朝，隻有明代中前期與(yu) 清初。而更長的曆史時段都是“朝貢”與(yu) “互市”並行不悖，兩(liang) 條腿走路。

【專訪】學者吳鉤：我不是“宋粉”，而是一個“文明粉”

青年學者吳鉤在他最新出版的《宋神宗與(yu) 王安石：變法時代》（廣西師範大學出版社）中，不僅(jin) 敘述了宋神宗與(yu) 王安石的一生，更著重描述了王安石變法的完整過程，再現了這個(ge) 重要的曆史時刻。書(shu) 中對變法舉(ju) 措的出台、推行、爭(zheng) 議也都作了極細致的描述和分析，生動展現了北宋治國精英的群體(ti) 麵貌，再次引發人們(men) 對王安石變法的深入思考。

【吳鉤】宋神宗破壞了宋王朝的“共治”體製嗎？

前些天在深圳做講座，有一位讀者朋友問我：“你說過宋仁宗是你最喜歡的宋朝君主，除了他，還有哪幾位宋君是你喜歡的？”

【吳鉤】“嶽陽樓記”背後的一起腐敗故事

範仲淹《嶽陽樓記》開篇即說：“慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡”。滕子京為(wei) 何會(hui) 謫守巴陵郡，這裏有一個(ge) 比較有趣的故事。

【吳鉤】如果宋朝有“李佳琦之問”，司馬光與王安石會怎麽回應？

假設北宋熙寧年間，有人提出一個(ge) “李佳琦之問”：“79文錢貴嗎？有的時候找找自己原因，這麽(me) 多年了收入漲沒漲，有沒有認真工作？”那麽(me) 王安石、司馬光會(hui) 怎麽(me) 看待這個(ge) 問題呢？

【吳鉤】宋代平民生活水平考，兼與明王朝相比較

我們(men) 現在考察一個(ge) 時代或地區的經濟發展水平與(yu) 平民生活水平，通常會(hui) 采用人均GDP的數據。不過，如果我們(men) 要考察的對象是古代呢？比如800年前的宋代。

【吳鉤】此人當著宋神宗的麵，指著王安石的鼻子狂罵

宋神宗熙寧三年，有一個(ge) 叫唐坰的大名府監當官，在“青苗法”備受攻擊之時，向朝廷提了一個(ge) 建議：“青苗不行，宜斬大臣異議者一二人。”竟然請誅韓琦，借此掃清變法路上的障礙。幸虧(kui) 那是宋朝，如此極端的意見不可能為(wei) 朝廷采納，不過他刻意要表達出來的擁護變法的拳拳之心，顯然已引起神宗與(yu) 王安石的注意。

【吳鉤】王安石的“青苗法”是不是高利貸？

又收到一則公眾(zhong) 號讀者的留言，針對王安石“青苗法”的貸款利率提出質問：“貸款是人人都喜歡的嗎？半年利息2成，一年四成，這已達上引（飲）鳩止喝的地方（步），那（哪）有人人喜歡的道理，李定之言（變法派的李定稱青苗錢貸款在東(dong) 南很受歡迎），是不要（用）證明的慌言，還在為(wei) 不知辱恥的李定辯汙（誣）。請問，你願意貸年息四成的貨款···

【吳鉤】我們為什麽愛宋朝

既然這個(ge) 公號的名稱叫“我們(men) 都愛宋朝”，那麽(me) 就來說說我為(wei) 什麽(me) 比較推崇宋代，或者說宋代的文明成就有什麽(me) 過人之處吧。“文明成就”這個(ge) 概念有點寬泛，我們(men) 拆分成幾個(ge) 維度來說。

【吳鉤】皇權的限度

今天許多人以為(wei) 皇帝一定是口含天憲、出口為(wei) 敕，但這一想象並不合宋朝史實。我仔細考究過宋代君主所受到的種種約束，其完備性可謂為(wei) 曆代所不及，既有其他王朝共有的一般性約束，也有其他王朝所無的特別約束。

【吳鉤】王安石為什麽敢一再推辭美官？

按宋朝官製，凡高中甲科的新科進士，一任秩滿，便可申請參加館閣考試，考試合格即授館職，成為(wei) 館閣官，這叫做“試館職”。

【吳鉤】王安石鼓動宋神宗禁製公論？你能給個實錘嗎？

在一個(ge) 文史交流群裏，一提到王安石，多數人都表示了批判的意見。有人說，王安石人很壞，鼓動宋神宗針對公論進行打壓、禁製。我問：實例呢？舉(ju) 個(ge) 實例。但就是沒有人能提供一個(ge) 王安石壓製公論的實例。所以我加了一下碼，在群裏說：哪位能夠舉(ju) 出實例，我就發個(ge) 紅包。

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