《係辭傳(chuan) 》網課的講稿整理與(yu) 直播授課形成了一種錯位的關(guan) 係,以至於(yu) 課後的“整理”完全是另外的創作,但又與(yu) 課上所講形成一種對話和相互發明。我個(ge) 人很喜歡這種“語”“文”的交錯,或即興(xing) 講課與(yu) 沉思寫(xie) 作之間的張力。習(xi) 慣看我公眾(zhong) 號文字的朋友如果也聽網課,應該也能感到這一點罷。
在我們(men) 熟知的二十四節氣中,有一個(ge) 節氣發展成了重要的節日,成為(wei) 中國四大傳(chuan) 統節日之一,那就是清明節。蘇軾有詩曰:“惆悵東(dong) 欄一株雪,人生看得幾清明。”清明,既是標誌自然物候的節氣,又是厚植人文底蘊的節日。
又是一年清明到,又是一年梨花開。作為(wei) 中華傳(chuan) 統文化的重要元素,清明節曆史悠久、內(nei) 涵深湛,源自上古時代的祖先信仰與(yu) 春祭禮俗,語出《歲時百問》:“萬(wan) 物生長此時,皆清潔而明淨,故謂之清明,”《淮南子·天文》也有記載:“春分後十五日,鬥指乙,為(wei) 清明。”清明節古時又稱祭祖節、行清節、三月節、寒食節等,國人曆來就有祭奠先祖、憑···
今天是清明節,就不更新文章了,與(yu) 大家討論一下對於(yu) 清明節的看法。
《最後的儒家:梁漱溟與(yu) 中國現代化的兩(liang) 難》是海內(nei) 外第一部研究梁漱溟的專(zhuan) 著,作者深入考察了梁漱溟的成長背景、思想發展軌跡、重要社會(hui) 活動,並將之置於(yu) 世界性反現代化思潮的大背景下予以解讀。
作為(wei) 中國首部國別體(ti) 史籍經典,《國語》一書(shu) 對於(yu) 研討先秦史事、厘述史傳(chuan) 文學而言具有十分重要的學術價(jia) 值。
在這清明時節的吉日,我們(men) 懷著敬仰之心,奉上清酒與(yu) 祭品,向您致以深切追思。
每逢元宵節與(yu) 重要的神誕日(如六月初六崔府君生日),宋朝的官府與(yu) 民間都會(hui) 組織文娛匯演,具有官方身份的教坊伶人與(yu) 來自瓦舍勾欄的露台弟子俱登台獻藝,競演雜劇;皇室與(yu) 政府在元旦、春秋二季仲月、冬至、皇帝壽辰、郊祀禮畢等節慶日,通常都會(hui) 舉(ju) 行國宴,宴席間照例要進演雜劇;貴族高官若有大型家宴,往往也會(hui) 表演雜劇。
楊天石先生有幾種關(guan) 於(yu) 宋明理學的舊著,這幾部書(shu) 寫(xie) 於(yu) 上世紀七十年代初至八十年代初,距今已有四、五十年了。七十年代末他即轉向中華民國史的研究,成就卓著,至今筆耕不止。楊先生那幾種宋明理學的舊著,我當年都讀過,現在回過頭去看五十年前那個(ge) 時代的論著之得與(yu) 失,需要重新加以認識。
春和景明,桂川溪畔,弦歌再起。4月7日,“婺州儒風怡和禮樂(le) ”2025孔子文化春會(hui) 櫸溪會(hui) 場在磐安縣盤峰鄉(xiang) 櫸溪村舉(ju) 行。
邛崍大同乙巳年詩禮孔山孔子文化節圓滿舉(ju) 行
本書(shu) 係作者博士論文修改後出版。何休作為(wei) 漢末公羊學的代表,其公羊學不僅(jin) 反映了漢末的社會(hui) 政治,同時也融合和吸收了兩(liang) 漢的學術成果。既有對董仲舒等前輩學者的學術成果的吸收與(yu) 領會(hui) ,亦有自己的深刻理解和體(ti) 會(hui) 。
清代乾隆年間修成的《四庫全書(shu) 》集中國古典學術之大成,由此衍生出的“四庫學”包羅萬(wan) 象、意蘊豐(feng) 富而不離文獻考據之宗。今日科研率以求真存實為(wei) 尚,故四庫之學淵源雖古,其命維新。中國四庫學高層論壇始設於(yu) 2016年,迄今已曆九屆,鴻儒往複,新義(yi) 雲(yun) 集,會(hui) 上既有誠摯熱烈之討論,會(hui) 後複擇其優(you) 異者結集刊行,為(wei) 相關(guan) 學科建設做出了重要貢獻。
薪火傳(chuan) 百年,思想照古今。自1915年8月20日創刊以來,《船山學刊》始終堅守傳(chuan) 承弘揚船山思想和中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的初心使命,匯聚了眾(zhong) 多學者的精思睿識,為(wei) 推動、拓寬和深化船山學研究作出了積極貢獻,成為(wei) 傳(chuan) 承創新中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的國學津梁。
欽明書(shu) 院理學班由欽明書(shu) 院每年暑假定期開辦,以四川大學儒家哲學方向畢業(ye) 生為(wei) 主體(ti) ,麵向全國的儒學同道開放。理學班以《四書(shu) 》、五經、宋五子書(shu) 為(wei) 常習(xi) 書(shu) 目,並以此為(wei) 依托,專(zhuan) 力於(yu) 促進儒家學者之間的學問交流,以求學問趨於(yu) 縝密純篤、見識趨於(yu) 正大開廣、講論闡明趨於(yu) 簡當條暢。現擬於(yu) 乙巳年暑假舉(ju) 行第九期會(hui) 講活動,會(hui) 講持續一周左右。···
荀子曰:“學不可以已。”道義(yi) 者,身有之,則貴且尊。學問者,日講習(xi) ,則恒有新。此所以夫子深憂德之不修,學之不講也。人生而蒙,若無師友則愚。
承先賢"即物窮理"之訓,啟後世"智周萬(wan) 物"之新。自元晦先生"理一分殊"之說立,八百載間典籍浩若煙海。專(zhuan) 家學者前赴後繼同心同德秉持"為(wei) 往聖繼絕學"之誌,積數十年之功,廣搜海內(nei) 外孤本善槧,今欲借數字鴻術,建文獻淵藪。冀以現代科技稽古鉤沉,用智能算法辨章學術,使先賢精神煥發新輝,令典冊(ce) 奧義(yi) 通達寰宇。
“儒林論壇”源於(yu) 龐樸先生創辦的《儒林》雜誌,設立此論壇的目的是繼承先賢遺誌,凝聚學界共識,共同推動儒家思想的返本與(yu) 開新。第二屆“儒林論壇”擬於(yu) 5月中旬在濟南舉(ju) 辦,以“漢代儒學”為(wei) 中心,誠邀碩學鴻儒切磋論學。
2025年4月4日清晨,曲阜孔林鬆柏凝翠,莊嚴(yan) 肅穆,乙巳年清明至聖林孔子後裔祭祖大典在此隆重舉(ju) 行。600多名海內(nei) 外孔子後裔代表齊聚孔林,慎終追遠,緬懷先祖功德,傳(chuan) 承詩禮家風。
2025年3月28日至30日,“明清哲學的文獻基礎與(yu) 知識譜係”學術會(hui) 議在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 辦。來自清華大學、中國社會(hui) 科學院、中國人民大學、複旦大學、台灣大學等高校或科研機構的30位專(zhuan) 家學者參會(hui) 。本次會(hui) 議由嶽麓書(shu) 院主辦,嶽麓書(shu) 院宗教學係承辦。
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