【柯小剛】唯錯位能定位,唯自強者能自卑

《係辭傳(chuan) 》網課的講稿整理與(yu) 直播授課形成了一種錯位的關(guan) 係,以至於(yu) 課後的“整理”完全是另外的創作,但又與(yu) 課上所講形成一種對話和相互發明。我個(ge) 人很喜歡這種“語”“文”的交錯,或即興(xing) 講課與(yu) 沉思寫(xie) 作之間的張力。習(xi) 慣看我公眾(zhong) 號文字的朋友如果也聽網課,應該也能感到這一點罷。

【戚悅】且將新火試新茶 ——話說清明節

在我們(men) 熟知的二十四節氣中,有一個(ge) 節氣發展成了重要的節日,成為(wei) 中國四大傳(chuan) 統節日之一,那就是清明節。蘇軾有詩曰:“惆悵東(dong) 欄一株雪,人生看得幾清明。”清明,既是標誌自然物候的節氣,又是厚植人文底蘊的節日。

【劉金祥】清明節的文化流韻與詩化賡傳

又是一年清明到,又是一年梨花開。作為(wei) 中華傳(chuan) 統文化的重要元素,清明節曆史悠久、內(nei) 涵深湛,源自上古時代的祖先信仰與(yu) 春祭禮俗,語出《歲時百問》:“萬(wan) 物生長此時,皆清潔而明淨,故謂之清明,”《淮南子·天文》也有記載:“春分後十五日,鬥指乙,為(wei) 清明。”清明節古時又稱祭祖節、行清節、三月節、寒食節等,國人曆來就有祭奠先祖、憑···

【馮浩】這才是清明祭祀最大的意義

今天是清明節,就不更新文章了,與(yu) 大家討論一下對於(yu) 清明節的看法。

[美]艾愷 著《最後的儒家:梁漱溟與中國現代化的兩難》出版暨序言

《最後的儒家:梁漱溟與(yu) 中國現代化的兩(liang) 難》是海內(nei) 外第一部研究梁漱溟的專(zhuan) 著,作者深入考察了梁漱溟的成長背景、思想發展軌跡、重要社會(hui) 活動,並將之置於(yu) 世界性反現代化思潮的大背景下予以解讀。

俞誌慧 著《國語匯校集注》出版暨前言

作為(wei) 中國首部國別體(ti) 史籍經典,《國語》一書(shu) 對於(yu) 研討先秦史事、厘述史傳(chuan) 文學而言具有十分重要的學術價(jia) 值。

【胡國繁】清明祭王船山先生文

在這清明時節的吉日,我們(men) 懷著敬仰之心,奉上清酒與(yu) 祭品,向您致以深切追思。

【吳鉤】沒有一個宋朝高官能逃過藝人的諷刺

每逢元宵節與(yu) 重要的神誕日(如六月初六崔府君生日),宋朝的官府與(yu) 民間都會(hui) 組織文娛匯演,具有官方身份的教坊伶人與(yu) 來自瓦舍勾欄的露台弟子俱登台獻藝,競演雜劇;皇室與(yu) 政府在元旦、春秋二季仲月、冬至、皇帝壽辰、郊祀禮畢等節慶日,通常都會(hui) 舉(ju) 行國宴,宴席間照例要進演雜劇;貴族高官若有大型家宴,往往也會(hui) 表演雜劇。

【陳來】楊天石先生關於宋明理學的三種著作

楊天石先生有幾種關(guan) 於(yu) 宋明理學的舊著,這幾部書(shu) 寫(xie) 於(yu) 上世紀七十年代初至八十年代初,距今已有四、五十年了。七十年代末他即轉向中華民國史的研究,成就卓著,至今筆耕不止。楊先生那幾種宋明理學的舊著,我當年都讀過,現在回過頭去看五十年前那個(ge) 時代的論著之得與(yu) 失,需要重新加以認識。

孔子文化春會於磐安櫸溪舉行 儒風禮樂在山野紮根

春和景明,桂川溪畔,弦歌再起。4月7日,“婺州儒風怡和禮樂(le) ”2025孔子文化春會(hui) 櫸溪會(hui) 場在磐安縣盤峰鄉(xiang) 櫸溪村舉(ju) 行。

邛崍大同乙巳年詩禮孔山孔子文化節圓滿舉行

邛崍大同乙巳年詩禮孔山孔子文化節圓滿舉(ju) 行

鮑有為 著《何休經學思想研究》出版暨結語

本書(shu) 係作者博士論文修改後出版。何休作為(wei) 漢末公羊學的代表,其公羊學不僅(jin) 反映了漢末的社會(hui) 政治,同時也融合和吸收了兩(liang) 漢的學術成果。既有對董仲舒等前輩學者的學術成果的吸收與(yu) 領會(hui) ,亦有自己的深刻理解和體(ti) 會(hui) 。

中國古典學與華夏文明暨第十屆四庫學論壇征文啟事

清代乾隆年間修成的《四庫全書(shu) 》集中國古典學術之大成,由此衍生出的“四庫學”包羅萬(wan) 象、意蘊豐(feng) 富而不離文獻考據之宗。今日科研率以求真存實為(wei) 尚,故四庫之學淵源雖古,其命維新。中國四庫學高層論壇始設於(yu) 2016年,迄今已曆九屆,鴻儒往複,新義(yi) 雲(yun) 集,會(hui) 上既有誠摯熱烈之討論,會(hui) 後複擇其優(you) 異者結集刊行,為(wei) 相關(guan) 學科建設做出了重要貢獻。

《船山學刊》創刊110周年暨船山思想的當代價值學術研討會征文啟事

薪火傳(chuan) 百年,思想照古今。自1915年8月20日創刊以來,《船山學刊》始終堅守傳(chuan) 承弘揚船山思想和中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的初心使命,匯聚了眾(zhong) 多學者的精思睿識,為(wei) 推動、拓寬和深化船山學研究作出了積極貢獻,成為(wei) 傳(chuan) 承創新中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的國學津梁。

欽明書院乙巳理學班主講及參與者招募啟事

欽明書(shu) 院理學班由欽明書(shu) 院每年暑假定期開辦,以四川大學儒家哲學方向畢業(ye) 生為(wei) 主體(ti) ,麵向全國的儒學同道開放。理學班以《四書(shu) 》、五經、宋五子書(shu) 為(wei) 常習(xi) 書(shu) 目,並以此為(wei) 依托,專(zhuan) 力於(yu) 促進儒家學者之間的學問交流,以求學問趨於(yu) 縝密純篤、見識趨於(yu) 正大開廣、講論闡明趨於(yu) 簡當條暢。現擬於(yu) 乙巳年暑假舉(ju) 行第九期會(hui) 講活動,會(hui) 講持續一周左右。···

崇儒&春耕園第二屆蘭芳會公告

荀子曰:“學不可以已。”道義(yi) 者,身有之,則貴且尊。學問者,日講習(xi) ,則恒有新。此所以夫子深憂德之不修,學之不講也。人生而蒙,若無師友則愚。

朱子學文獻整理與數字化——暨中國曆史文獻研究會數字文獻分會第三屆年會通知

承先賢"即物窮理"之訓,啟後世"智周萬(wan) 物"之新。自元晦先生"理一分殊"之說立,八百載間典籍浩若煙海。專(zhuan) 家學者前赴後繼同心同德秉持"為(wei) 往聖繼絕學"之誌,積數十年之功,廣搜海內(nei) 外孤本善槧,今欲借數字鴻術,建文獻淵藪。冀以現代科技稽古鉤沉,用智能算法辨章學術,使先賢精神煥發新輝,令典冊(ce) 奧義(yi) 通達寰宇。

山東大學第二屆“儒林論壇·經學全盛時代的中國儒學” 會議通知

“儒林論壇”源於(yu) 龐樸先生創辦的《儒林》雜誌,設立此論壇的目的是繼承先賢遺誌,凝聚學界共識,共同推動儒家思想的返本與(yu) 開新。第二屆“儒林論壇”擬於(yu) 5月中旬在濟南舉(ju) 辦,以“漢代儒學”為(wei) 中心,誠邀碩學鴻儒切磋論學。

乙巳年清明至聖林孔子後裔祭祖大典隆重舉行

2025年4月4日清晨,曲阜孔林鬆柏凝翠,莊嚴(yan) 肅穆,乙巳年清明至聖林孔子後裔祭祖大典在此隆重舉(ju) 行。600多名海內(nei) 外孔子後裔代表齊聚孔林,慎終追遠,緬懷先祖功德,傳(chuan) 承詩禮家風。

“明清哲學的文獻基礎與知識譜係”學術會議

2025年3月28日至30日,“明清哲學的文獻基礎與(yu) 知識譜係”學術會(hui) 議在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 辦。來自清華大學、中國社會(hui) 科學院、中國人民大學、複旦大學、台灣大學等高校或科研機構的30位專(zhuan) 家學者參會(hui) 。本次會(hui) 議由嶽麓書(shu) 院主辦,嶽麓書(shu) 院宗教學係承辦。

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