彭承軍 趙平略 主編《自信之源:中國曆代著名思想家畫像集》出版暨序言

本書(shu) 主編,彭承軍(jun) (貴陽學院美術學院院長)、趙平略(貴陽學院陽明學與(yu) 黔學研究院院長)。副主編,陸永勝(東(dong) 南大學馬克思主義(yi) 學院教授、博士生導師)、劉繼平(貴陽學院陽明學與(yu) 黔學研究院副院長)。

【徐小躍】中華傳統文化的人文精神

2023年3月24-26日,由中國科學院心理研究所主辦、中國文化書(shu) 院作為(wei) 學術支持、三智書(shu) 院承辦、晨星項目特別資助的“創造性轉化創新性發展”第七屆中國傳(chuan) 統文化與(yu) 後現代心理學高峰論壇成功舉(ju) 辦。南京大學中國哲學、宗教學教授,南京圖書(shu) 館名譽館長,三智書(shu) 院院長徐小躍做了“中華傳(chuan) 統文化的人文精神”主旨演講,今天,小編與(yu) 您分享其中第一部···

【王劍冰】花洲書院

披一身煙塵,我在四月的早晨走來,來看花洲書(shu) 院。鳥鳴清脆,河水蕩漾,白色的柳絮隨微風四處飛揚。

【周遊】舌尖上的穀雨

孔子說:“不時不食。”(《論語·鄉(xiang) 黨(dang) 》)意思是說,飲食要應時令,到什麽(me) 季節就吃什麽(me) 季節生長的東(dong) 西。到了穀雨時節,白天的時長越來越長,無論南北,氣溫都在快速升高。江南已經進入雨季,北方的雨水也在增多,空氣逐漸潮濕,氣壓也開始走低。那麽(me) ,我們(men) 穀雨應當吃些什麽(me) 呢?

【謝青鬆】讀書的四種境界 ——《讀論語孟子法》解讀

在《論語集注》的開篇,朱熹輯錄了程頤關(guan) 於(yu) 讀《論語》和《孟子》方法的相關(guan) 論述,作為(wei) 《論語序說》和《讀論語孟子法》。在這些文字中,程子談到了讀《論語》的四種境界,亦可視為(wei) 讀經典的四種境界。

【崔海鷹】大勇孔門

在不少人的認知裏,“儒”字似乎帶有柔弱的特質,以至於(yu) 常在潛意識裏覺得:但凡儒者乃至與(yu) 儒家、儒學相關(guan) 之人,無論貴賤窮達、得誌失意,都會(hui) 是一副文弱怯懦的模樣。這一觀感化為(wei) 成見,甚至溢出國門:據說不少外國人認為(wei) ,中國人固然聰明勤奮,在人際交往中卻總會(hui) 難掩內(nei) 斂怯弱,以致作家三毛曾抗議道:“我不再去想父母叮嚀我的話,但願在···

楊華 等著《中國禮學研究概覽》出版暨前言

禮學是傳(chuan) 統經學的核心,涉及古代學術的各個(ge) 方麵,在現代學術中又與(yu) 各學科息息相關(guan) 。本書(shu) 第一章《通論與(yu) 通史》主要對禮學史研究、禮學研究課題和禮學研究著述予以鳥瞰式回顧。第二章至第九章,依次對先秦至民國時期的禮學研究概況分類進行探討揭示

陳立勝:“太和世界”:現代新儒家對“大同”世界的“不同”想象

2023年4月14日下午,中山大學哲學係2022級研究生“哲學前沿”係列講座第八講在錫昌堂103室舉(ju) 行。講座主題為(wei) 《“太和世界”:新儒家對“大同世界”的不同想象》,由中山大學哲學係陳立勝教授主講,中山大學哲學係張衛紅教授主持。

東方朔 著《朱子哲學與宋明理學》出版暨前言

本書(shu) 是有關(guan) 朱子哲學和宋明理學的論集,探討了柳宗元、羅豫章、胡宏、張南軒、朱熹、王陽明、劉宗周等儒學思想家的哲學思想。

【專訪】徐在國:“安大簡”何以成為中華文明的“曆史拚圖”?

2015年,安徽大學入藏了一批戰國早中期楚簡(簡稱“安大簡”),數量較多、保存良好,是先秦文獻的又一重大發現,對中國古代文明研究具重要價(jia) 值。

【彭江虹】用節氣文化滋養當代生活

賞牡丹、吃香椿、飲穀雨茶,當人們(men) 在鮮花和美食中細品幸福生活的滋味、感受這個(ge) 春天的最後一次回眸時,春天最後一個(ge) 節氣——穀雨已經近在咫尺。

揚之水 著《先秦詩文史》出版暨小引

本書(shu) 是著名學者揚之水在先秦文學史領域的代表性著作,基於(yu) 對先秦文本、先秦日常史和文學家經曆的了解和解析,以不斷回溯原文的方式講解人類文明初開、車未同軌書(shu) 未同文的先秦時代的文學脈絡。本書(shu) 論及《尚書(shu) 》《山海經》《楚辭》《左傳(chuan) 》《戰國策》《論語》《孟子》《莊子》《老子》《荀子》《韓非子》《穆天子傳(chuan) 》等先秦時期重要文學···

林桂榛荀學書展暨北海書舫揭牌儀式在青島舉行

4月7日下午,林桂榛荀學書(shu) 展暨北海書(shu) 舫揭牌儀(yi) 式在我校圖書(shu) 館主館一樓大廳隆重舉(ju) 行。

經典傳播與絲路儒學學術研討會在西安成功舉行

2023年4月15日,“經典傳(chuan) 播與(yu) 絲(si) 路儒學學術研討會(hui) ”在古都西安舉(ju) 行。會(hui) 議由國際儒學聯合會(hui) 、四川大學、寧夏大學、陝西師範大學共同主辦,陝西師範大學哲學學院、陝西師範大學哲學社會(hui) 科學高等研究院承辦,西安外事學院協辦。來自全國十餘(yu) 所高校、科研院所的80多位專(zhuan) 家學者參加會(hui) 議。國際儒學聯合會(hui) 秘書(shu) 長賈德永出席開幕式並致辭。

“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第三十四期開講

2023年4月16日下午,由尼山世界儒學中心孟子研究院、曲阜師範大學禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心、喀什大學國學院聯合主辦,洙泗書(shu) 院、孟子書(shu) 院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第34期舉(ju) 行。本期由中山大學哲學係教授、孟子研究院“泰山學者”特聘專(zhuan) 家楊海文先生擔任主講人,孟子研究院副研究館員、傳(chuan) 承普及部部長殷延祿老師擔任與(yu) 談人,孟子研···

【嶽音】“德藝雙馨”的文化源流

在先秦時期,“德”與(yu) “馨”相屬而出,並非偶見。如《尚書(shu) ·周書(shu) 》:“黍稷非馨,明德惟馨。”真正能夠散發出濃鬱香氣的不是黍稷,而是人的美德。《國語·周語》:“其德足以昭其馨香。”意思是指一個(ge) 人崇高的德行足以讓人們(men) 感受到他散發出來的美好芳香。這也被認為(wei) 是“德藝雙馨”最早的出處。

【龍倩】“德”:中華文化的精神氣質

作為(wei) 中國思想史中重要的原生概念之一,“德”字使用率極高,自周初至今,經久不衰。“德”是一個(ge) 綜合性概念,它融倫(lun) 理、政治等為(wei) 一體(ti) ,其創立和發展,不僅(jin) 在整體(ti) 上奠基了中國文化的人文走向,決(jue) 定了中國倫(lun) 理型文化的特質,更塑造了中華民族崇德向善的精神品格,成為(wei) 中華文化的精神氣質。

第七屆君子文化論壇在山東肥城舉行

2023年4月15—16日,第七屆君子文化論壇在山東(dong) 肥城舉(ju) 行。本屆論壇由山東(dong) 社會(hui) 科學院主辦,曲阜師範大學孔子文化研究院、山東(dong) 孔子學會(hui) 參與(yu) ,旨在深入研究闡釋和宣傳(chuan) 弘揚君子文化,推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化和創新性發展。來自全國高校、科研院所、君子文化研究機構的專(zhuan) 家學者等200餘(yu) 人參加了會(hui) 議。

【徐瑩】戰國天道觀的再認識

殷人宗天,舉(ju) 凡戰爭(zheng) 、收成、疾病等,事無巨細,都要卜問和祈求天上的帝。在殷人的心目中,上帝以自身的意誌,主宰著自然界的風雨以及人世間的一切禍福吉凶。殷鑒之下,以小邦勝大邑成為(wei) 天下共主的西周王朝“以德配天”,將“敬德”的人事努力,作為(wei) 對殷商天道觀的補充和修正。

【劉國民】“崇儒更化”:西漢時期的文化建設 ——兼論董仲舒《天人三策》的重要意義

每一民族在發生巨變的時代,都會(hui) 麵臨(lin) 文化建設的重要問題,而文化建設是政治建設的基礎,二者相互促進,相互發展,從(cong) 而創造出一個(ge) 新的時代。前事不忘,後事之師也。西漢武帝時期的文化建設,在今天具有重要的啟示意義(yi) 。

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