前幾天是國際母親(qin) 節,又能看到大家轉發各種祝福母親(qin) 的文案與(yu) 作品。不知道從(cong) 什麽(me) 時候開始,5月的第二個(ge) 星期日變得隆重了起來,或許是“母親(qin) ”這個(ge) 主題與(yu) 我們(men) 傳(chuan) 統的文化契合的過於(yu) 緊密,以至於(yu) 很少有人注意到國際母親(qin) 節其實是個(ge) “洋節”,更確切的說是美國母親(qin) 節(英國母親(qin) 節是公曆3月10日)。這個(ge) 節日是怎麽(me) 來的呢?
在儒家學理中加入時間性和空間性,凸顯時間性和空間性的意義(yi) ,是儒家生生倫(lun) 理學特別著意的努力方向,也是它有別於(yu) 其他研究的一個(ge) 顯著標誌。經過這種改變,儒學思想範式很可能會(hui) 發生根本性的變化。
對學問一知半解的人,才會(hui) 認為(wei) 有所謂純粹的學問,而與(yu) 生命、性情、教養(yang) 、德行和信仰無與(yu) ,更美其名曰:客觀、科學。而對學問有真切徹悟的人(就學問之根本精神而言,非就具體(ti) 之學問係統而言,具體(ti) 之學問係統,無人敢言徹悟),則一定認為(wei) ,任何學問都有神性,是上帝的作品。由是,《禮記·孔子閑居》謂:“天有四時,春秋冬夏,風雨霜露···
《禮記·學記》雲(yun) :“記問之學,不足以為(wei) 人師。”古希臘哲人赫拉克利特說:“博學不能使人智慧。”以上兩(liang) 語,均是在覺解而不是在知解之立場上言者。何謂覺解?“覺”者覺悟;“解”者不惟是了解、知解,更有鬆綁、解放、照亮、自由之意。故覺解即是自覺自解,以化解生命之牢結。
就我而言,時常感到一種莫名之憂傷(shang) ,無言之悲憫襲來。此憂傷(shang) 此悲憫為(wei) 無人知曉者,亦為(wei) 我自己無法說清者。它不是生活之困頓,情感之挫折,亦不是事業(ye) 之失意,學業(ye) 之無成。它似乎是來自天邊的,是洪荒蒼茫中之“靈光”直透到我的生命,而給我以“靈根”與(yu) “慧眼”。
人之所以異於(yu) 禽獸(shou) 者,特有二耳:一曰能感動,二曰有敬畏。吾曾有專(zhuan) 文說感動,茲(zi) 當論敬畏。動物止有懼怕,惟人方顯敬畏。而懼怕與(yu) 敬畏之差別不可以道裏計。何以言之?懼怕乃因物質力量巨大,危及自身之安全,故欲逃離之。
本書(shu) 所收,其中儒學的大部分是從(cong) 我2017年以來所寫(xie) 的各類文章中選出來的,此前沒有收入過我以往出版的書(shu) 中。
5月7日下午,屈子書(shu) 院講壇第31期在汨羅屈子書(shu) 院沅湘堂開講。北京大學教授、中華孔子學會(hui) 常務副會(hui) 長幹春鬆與(yu) 線下線上47萬(wan) 多觀眾(zhong) 分享了《感動與(yu) 教化:儒家審美文化》。講座由鳳凰網湖南頻道全程直播,長沙理工大學設計藝術學院教授、屈子書(shu) 院執行院長王琦擔任嘉賓主持。
2023年5月9日晚上7點,孔子文化研究院主辦的“洙泗學人”工作坊第五期在曲阜師範大學科技樓二樓北會(hui) 議室舉(ju) 行。曲阜師範大學孔子文化研究院教授陳東(dong) 老師做了題為(wei) 《孔子行教像的生成》的精彩講座。孔子文化研究院副院長周海生副教授擔任主持人,孫寶教授擔任與(yu) 談人,孔子文化研究院副院長宋立林教授、曆史文化學院唐睿副教授出席本次會(hui) 議···
5月12日,孔子研究院“中外文明交流互鑒”係列學術講座第一講在學術講堂舉(ju) 行。尼山世界儒學中心原副主任、孔子研究院原院長、山東(dong) 大學儒學高等研究院教授楊朝明以《讓世界感受中華傳(chuan) 統文化的獨特魅力》為(wei) 題開啟首講,孔子研究院研究員魏衍華主持。孔子研究院全體(ti) 科研人員和來自曲阜師範大學、濟寧學院以及社會(hui) 各界的儒學愛好者七十餘(yu) 人···
呂天佑同學是蘭(lan) 州交通大學2022級動畫專(zhuan) 業(ye) 學生,於(yu) 2023年3月份通過“倫(lun) 理學與(yu) 生活”選修課對《論語》產(chan) 生了深厚興(xing) 趣並加入明明德讀書(shu) 會(hui) ,每天堅持誦讀打卡,從(cong) 未間斷。今天,2023年5月9日,誦讀《論語》的第41天,他用視頻記錄下與(yu) 經典相遇的日子裏自己的所想所思所感所悟......
陽明心學是中華傳(chuan) 統文化的精華。500多年前王陽明在貴州龍場悟道,所悟核心思想之一的“知行合一”至今被海內(nei) 外各方推崇。近日,南京師範大學教授酈波接受中新社“東(dong) 西問”獨家專(zhuan) 訪,暢談陽明心學的起源,探究“知行合一”的真諦和當代價(jia) 值,解析陽明心學全球共鳴的緣由。
朱子論心的重點是從(cong) 心性論的視角來探討心的運行機理及功能。對朱子來說,心的構成問題是不言而喻的;因為(wei) ,按照朱子的理氣論,心顯然是由理氣共同構成的。朱子認為(wei) ,理氣共同構成心之後,心在運行活動時會(hui) 表現出構成此心之理和構成此心之氣兩(liang) 個(ge) 方麵的特性。
張爾田與(yu) 日本學者內(nei) 藤湖南以章學誠為(wei) 紐帶,成為(wei) 惺惺相惜的學術知音,旗幟鮮明地倡揚章學。作為(wei) 彼時中日學界名望頗重的學者,他們(men) 有關(guan) 章氏之學與(yu) 中國經史傳(chuan) 統的看法,構成一種潛在的跨文化對話關(guan) 係,為(wei) 討論章氏之學的越境受容與(yu) 国际1946伟德的古今之變留下了空間。
“安樂(le) 哲儒學大家翻譯中國”係列之一。第一部分致力於(yu) 展示人類作為(wei) 自由、獨立和自主的個(ge) 人的願景,以及為(wei) 什麽(me) 這個(ge) 願景始終是海市蜃樓。它過去有著解放功能,但現在已經變得有害,甚至隻是在清楚地思考時,更不用說實現社會(hui) 和經濟正義(yi) ,或解決(jue) 當今世界麵臨(lin) 的各種環境和其他問題。
王振複教授致力於(yu) 中國美學研究數十年,逐步建立起獨具特色的中國美學話語體(ti) 係。本書(shu) 為(wei) “王振複美學論著集”之一種。
泉州是我神往已久的一座城市,因為(wei) 許多朋友都說,今天在泉州還可以看到眾(zhong) 多保存完好的宋跡,感受到不絕如縷的宋朝遺韻,而我,江湖人稱“宋粉”,盡管這個(ge) 稱呼有些戲謔,甚至有點不友好,我不想接受,但我對宋代文明的欣賞也是不用掩飾的。到那些沉澱著宋朝曆史的城市走一走,是我的計劃。
5月6日,記者從(cong) 2023孟子故裏(鄒城)母親(qin) 文化節新聞發布會(hui) 上獲悉,2023孟子故裏(鄒城)母親(qin) 文化節將以“弘揚優(you) 秀母教文化培育時代新風新貌”為(wei) 主題,於(yu) 5月19日—20日舉(ju) 行。
陳瑤同學是蘭(lan) 州交通大學2022級漢語言文學專(zhuan) 業(ye) 學生,於(yu) 2023年4月份在學姐介紹下加入明明德讀書(shu) 會(hui) ,每天堅持誦讀打卡,從(cong) 未間斷。今天,2023年5月8日,誦讀《論語》的第30天,她特用文字記錄下與(yu) 經典相遇的日子裏自己的所想所思所感所悟......
文獻典籍,是記錄人類曆史、思想、學術和文明程度的重要載體(ti) 。千百年來,華夏經典的不斷整理和研究,成為(wei) 中華文明代代相傳(chuan) 、永葆生機的重要途徑。在曆史長河裏,巴蜀地區的先賢誕生了哪些傑出成就?他們(men) 的智慧結晶又有哪些流傳(chuan) 至今?
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