王振複 著《〈周易〉的美學智慧（修訂本）》出版

書(shu) 名：《〈周易〉的美學智慧（修訂本）》

作者：王振複

出版社：上海古籍出版社  

出版時間：2023年4月

【內(nei) 容簡介】

王振複教授致力於(yu) 中國美學研究數十年，逐步建立起獨具特色的中國美學話語體(ti) 係。本書(shu) 為(wei) “王振複美學論著集”之一種。全書(shu) 運用文化人類學的理念與(yu) 方法解“易”，第一章首次提出、論析“原始易學是巫學”這一學術新命題；第二章闡解從(cong) 巫學智慧到美學智慧的時代與(yu) 心靈轉換；第三章論析“氣”作為(wei) 《周易》美學智慧的文化哲學這一重要的學術課題；自第四至第十章，對《周易》美學智慧係統展開論述，依次討論美學智慧原型意義(yi) 的符號之根、意象之原、生命崇拜、陰陽意識、中和理念、人格原型與(yu) 文化心靈等學術課題；最後，第十一章將《周易》美學智慧的全部問題，歸結於(yu) “太極”，“太極”既是其整個(ge) 係統的邏輯原點，亦是其歸宿。

【作者簡介】

王振複，複旦大學中文係教授、博導。長期從(cong) 事易學與(yu) 巫文化、中國美學史、中國佛教美學史、中國建築文化與(yu) 美學的教學與(yu) 研究。迄今在國內(nei) 外出版專(zhuan) 著40餘(yu) 種，發表論文近200篇。主要著作：《周易的美學智慧》（1991）、《周易精讀》（2009）、《大易之美》（2013，韓文版）；《中國巫文化人類學》（2020）、《中國巫性美學》（2022）；《中國美學的文脈曆程》（2002）、《中國美學史新著》（2009）；《漢魏兩(liang) 晉南北朝佛教美學史》（2018）；《建築美學》（1987，台北1993）、《中華古代文化中的建築美》（1989，台北1993）與(yu) 《中國建築的文化曆程》（2000）等。獲第六屆“國家圖書(shu) 獎提名獎”、第十三屆“中國圖書(shu) 獎”等學術與(yu) 教學獎項十餘(yu) 項。退休後十餘(yu) 年間，完成三項國家社科基金後期資助項目。《中國美學範疇史》（三卷本，主編兼第一卷主要作者），入選2019年度“國家社科基金中華學術外譯項目”。

【目錄】

序/1

修訂本前言/1

前言/1

第一章 原始易學是巫學/1

第一節 象數“互滲”：原始易學的“陰影”結構/2

第二節 《周易》八卦與(yu) 河圖洛書(shu) 的文化對應/17

第二章 轉換：從(cong) 巫學智慧到美學智慧/37

第一節 《周易》巫學智慧的基本文化內(nei) 蘊/38

第二節 “詩性智慧”的曆史步伐/58

第三節 “詩性智慧”的心理轉機/71

第三章 氣：《周易》美學智慧的文化哲學/93

第一節 氣：古代中華的“馬那”/94

第二節 時間型的哲理沉思/110

第四章 符號美學智慧的源起/130

第一節 符號美蘊的奇風異趣/130

第二節 “符號關(guan) 係場”——數的對稱均衡之美/150

第三節 線之美/162

第五章 意象美學智慧的濫觴/174

第一節 《周易》意象觀的內(nei) 在美學結構/175

第二節 “立象”能否“盡意”/192

第三節 從(cong) 意象到意境/208

第六章 生命美學智慧的發蒙/224

第一節 生殖崇拜的原始衝(chong) 動/226

第二節 生命美學智慧的意義(yi) 層次/236

第三節 生之美論的曆史洪流/252

第七章 陰陽美學智慧的建構/273

第一節 陰陽與(yu) 生/273

第二節 崇天（父）意識與(yu) 戀土（母）情結/284

第三節 陽剛、陰柔與(yu) 剛柔相濟/311

第八章 中和美學智慧的範型/327

第一節 中華民族主體(ti) 意識的光輝體(ti) 現/328

第二節 中和美論的曆史輻射/356

第九章 人格美學智慧的超越/378

第一節 從(cong) 巫到聖：在神與(yu) 人之際/379

第二節 人格美的比較/399

第三節 圓型人格與(yu) 方型人格/414

第十章 《周易》美學智慧的文化心靈/426

第一節 原始思維與(yu) 天人合一/427

第二節 樂(le) 觀情調與(yu) 憂患意識/442

第十一章 太極：《周易》美學智慧的終結/467

第一節 回歸原點/468

第二節 崇拜與(yu) 審美的二律背反與(yu) 合二而一/488

第三節 大圓之美與(yu) “衝(chong) 破太極”/502

後記/520

修訂本後記/521

責任編輯：近複