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(宋) 程大昌著《禹貢論校證（附禹貢山川地理圖）》出版

“《禹貢》圖”與(yu) 《禹貢》學、曆史地理學密切相關(guan) ，涉及河流疏導、水利興(xing) 修、邊疆治理、民族分布、政治經濟等眾(zhong) 多問題，“《禹貢》圖”研究不僅(jin) 對完善哲學社會(hui) 科學學科體(ti) 係有著積極意義(yi) ，對發掘經典所蘊含華夏民族的原始記憶、實現鑒古知今也有著現實意義(yi) 。但由於(yu) 相關(guan) 問題學界關(guan) 注少、研究難度大而鮮有相關(guan) 研究成果，成為(wei) 名副其實的“冷門”···

李清章著《禮與法的博弈：中國曆史中的法律智慧》出版

本書(shu) 以“禮與(yu) 法的博弈：中國傳(chuan) 統曆史中的法律智慧研究”為(wei) 研究對象，共分為(wei) 三篇十四章，本書(shu) 收集的法律故事都是和政治密切相關(guan) ，都是和當時的政治背景密不可分的，通過對法律故事的注釋和辨析，明白我國的曆史不是所謂的沒有法製傳(chuan) 統，沒有守法意識，而是有著自己的遵循，有著自己法律發展的流脈。

趙敬邦著《唐君毅與香港》出版

《唐君毅與(yu) 香港》討論唐君毅與(yu) 香港的重要關(guan) 係，冀能一方麵幫助讀者更了解唐君毅其人，另一方麵幫助讀者更了解香港其地。本書(shu) 分為(wei) 三章，第一章討論唐君毅在香港的文化運動；第二章介紹唐君毅在香港的足跡；第三章評論唐君毅留在香港的一批藏書(shu) ，同時也收錄了唐君毅留在香港新亞(ya) 研究所的藏書(shu) 照片，這些照片從(cong) 未曝光，價(jia) 值尤其珍貴。

李競恒著《豈有此理？——中國文化新讀》出版暨鮑鵬山序

既反對百多年來激進派汙名傳(chuan) 統，又不落入“國學大師”之以訛傳(chuan) 訛；既有曆史訓練，又有哲學視野；捍衛中國，卻不敵視西方；擁抱傳(chuan) 統，以達自由與(yu) 治理。李競恒博士此書(shu) ，有紮實的學術功底與(yu) 活潑的語言，態度平和中正，可謂雅俗共賞，左右鹹宜。

黃銘著《推何演董：董仲舒〈春秋〉學研究》出版暨序言

為(wei) 了聚焦學界經學研究的學術動態和分享經學研習(xi) 過程的參考書(shu) 目，《經學研究》公眾(zhong) 號近期開設了新的推送欄目——“新書(shu) 資訊”。本欄目主要介紹近年來經學相關(guan) 文獻的出版信息和內(nei) 容概要，與(yu) 諸位同道展開更加豐(feng) 富的學術交流。每期介紹的書(shu) 籍文獻，源自近幾年與(yu) 經學相關(guan) 的出版物，大體(ti) 分為(wei) “學者新著”“學術輯刊”“新校古籍”等三類。

陳焱著《發現王夫之：晚清以來的船山升格運動（1864-1982）》

在中國近現代，明末大儒王夫之（號船山）受到不同派別、集團的推崇，出現過“人人都說船山好”的現象。曾國藩、郭嵩燾等晚清中興(xing) 名臣所推崇是理學家王船山，譚嗣同、章太炎、章士釗、楊毓麟等推崇的是民族主義(yi) 者王船山，在現當代，人們(men) 推崇的是哲學家、史學家、文學批評家王船山，甚至是啟蒙家王船山。這其實反映了近現代中國哲學史上一···

史應勇著《禮記鄭王比義發微》出版暨跋

為(wei) 了聚焦學界經學研究的學術動態和分享經學研習(xi) 過程的參考書(shu) 目，《經學研究》公眾(zhong) 號近期開設了新的推送欄目——「新書(shu) 信息」。本欄目主要介紹近年來經學相關(guan) 文獻的出版信息和內(nei) 容概要，與(yu) 諸位同道展開更加豐(feng) 富的學術交流。每期介紹的書(shu) 籍文獻，源自近幾年與(yu) 經學相關(guan) 的出版物，大體(ti) 分為(wei) 「學者新著」「學術輯刊」「新校古籍」等三類。

洛秦主編《朱熹音樂研究文論集》出版暨序言

《朱熹音樂(le) 研究文論集》的出版將進一步開展與(yu) 加強朱熹音樂(le) 文論的研究，研究傳(chuan) 統禮儀(yi) 的曆史價(jia) 值和當代意義(yi) 都將有著積極的啟示作用；同時，也將促進我們(men) 深入分析音樂(le) 本質與(yu) 現象，辨析音樂(le) 形態的藝術價(jia) 值與(yu) 音聲的社會(hui) 實踐，有助於(yu) 理解“律”“聲”“音”“樂(le) ”即“音樂(le) ”在中國曆史發展過程中的不同含義(yi) 與(yu) 作用，以及厘清音樂(le) 藝術的品質和形態的內(nei) 涵···

段重陽著《致良知與道德人格的生成》出版

花木蘭(lan) 文化事業(ye) 有限公司2022年9月出版

林素娟著《象征與體物：先秦兩漢禮儀中的修身與教化觀》出版暨自序

本書(shu) 在自然與(yu) 身體(ti) 感受性的脈絡下，思考禮儀(yi) 中的象征在修身及教化中所扮演的關(guan) 鍵地位。本書(shu) 溯源到文化源頭的先秦、兩(liang) 漢時期，說明自然節氣如何影響身體(ti) 經驗，在對天道的體(ti) 察中，從(cong) 而形構物的象征與(yu) 身體(ti) 隱喻。

敦鵬著《王道的追尋：二程政治哲學研究》出版

該著以宋代理學家程顥、程頤的王道思想作為(wei) 核心範疇和基本線索，通過分析二程理學王道思想產(chan) 生的原因、脈絡和基本內(nei) 涵，重點對理學王道論的形上依據、理學王道論的價(jia) 值標準、理學王道論的實現機製等內(nei) 容加以闡述和分析，重估理學王道論在構建政治秩序中發揮的曆史作用，彰顯理學王道論在中國政治思想史上的地位和貢獻。

李潤和主編《韓國的儒學受容及其試論性展開》出版

本書(shu) 以韓國的儒學受容及其史論性展開為(wei) 主題，主要論述了儒學傳(chuan) 統的受容和展開。上部“儒學傳(chuan) 統受容和展開”共收錄了九篇論文，下部“儒學傳(chuan) 統的史論性展開”也收錄了九篇論文，對促進兩(liang) 國文化交流將具有一定的借鑒性意義(yi) 。

於薇著《徙封——西周封國政治地理的結構—過程》出版暨後記、序言

徙封是指諸侯國在始封之後受天子之命移徙。本書(shu) 收集、整理與(yu) 西周封國相關(guan) 的文獻、考古、古文字資料與(yu) 研究成果，在對130多個(ge) 封國進行通盤梳理的基礎上，展開西周徙封問題研究。全書(shu) 從(cong) 地理變遷和封國秩序兩(liang) 個(ge) 角度入手，考察西周封國分布的階段性變化，分析分封製時代血緣與(yu) 地緣的複雜關(guan) 係；通過分區、分期的方法，把握王朝政治疆域內(nei) 各···

黎漢基著《<穀梁>政治倫理探微——以“賢”的判斷為中心》出版

“六經”是中國傳(chuan) 統文化和中華民族優(you) 秀的思想文化遺產(chan) ，也是推動當代社會(hui) 文化不斷前進發展的動力資源之一，所以值得深入研究。本書(shu) 選取《穀梁》中有關(guan) 中國傳(chuan) 統政治倫(lun) 理的幾個(ge) 核心問題，如死義(yi) 、複仇、慎讓等，通過經典詮釋的方法，以文本的深入解讀，不同文本的對比和義(yi) 理的細致闡發，對中國傳(chuan) 統政治倫(lun) 理意識的相關(guan) 內(nei) 容的形成和曆史演變···

葛艾儒著《張載的思想》出版

哲學泰鬥張岱年的西方弟子葛艾儒全麵重構張載自成一體(ti) 的氣本論思想，還原一代大儒理學奠基人的曆史地位

張聰著、劉雲軍譯《家庭·鄉裏·朝堂：北宋士人與孝道》出版暨前言、後記

因為(wei) 遊學、科舉(ju) 、仕宦的需要，北宋士人長期遠離家人及鄉(xiang) 裏，從(cong) 而無法履行他們(men) 神聖的家庭職責：對父母盡孝。可以說，很多士人實質上成為(wei) “不孝之子”。本書(shu) 則將北宋士大夫群體(ti) 追求世俗抱負與(yu) 履行家庭責任之間的緊張關(guan) 係置於(yu) 社會(hui) 和文化生活的核心。在考察了2000多部墓誌銘和大量其他官方或私人寫(xie) 作後，本書(shu) 發現，北宋士人麵臨(lin) 的上述困境，···