葛艾儒 著《張載的思想》出版

書(shu) 名：《張載的思想》

作者：[美]葛艾儒著

譯者：羅立剛

出版社：重慶出版社

出版時間：2023年1月

【全書(shu) 簡介】

哲學泰鬥張岱年的西方弟子葛艾儒全麵重構張載自成一體(ti) 的氣本論思想，還原一代大儒理學奠基人的曆史地位

張載是對中國思想和文化影響至深的一代大儒。《張載的思想》是西方人係統研究張載思想的代表作。作者從(cong) 精讀張載著作入手，選取張載思想中的核心概念，匯集和梳理張載論述這些概念的所有文字，按照宇宙觀、人性論、聖賢觀等多個(ge) 方麵，邏輯縝密地逐步呈現和分析，清晰完整地重構了張載的思想體(ti) 係。

作者視野宏闊、思考深入，從(cong) 學術背景探索當時思想界的共識與(yu) 挑戰，在整個(ge) 儒學史中辨析同一概念的不同內(nei) 涵，既高屋建瓴地揭示了張載思想的源頭與(yu) 基礎，也明晰展現了張載思想中難得的原創性特質。敘述簡明、梳理細致、辨析通透，有助於(yu) 讀者理解張載思想的豐(feng) 富內(nei) 涵。書(shu) 中對張載哲學如何被遮蔽、二程哲學如何一步步勝出等問題也做了解答，還原了張載思想在理學史和思想史的地位。

【作者簡介】

葛艾儒（Ira E.Kasoff）：美國哈佛大學學士、普林斯頓大學博士，曾於(yu) 1979—1980年訪學北京大學，師從(cong) 張載研究名家、哲學泰鬥張岱年。亞(ya) 洲問題專(zhuan) 家，在亞(ya) 洲生活了28年，曾在美國駐上海總領事館和香港總領事館以及美國駐東(dong) 京大使館擔任高級職位，在美中文化交流委員會(hui) 負責管理美中交流項目。代表作《張載的思想》被收入著名漢學大師杜希德主編的《劍橋中華文史叢(cong) 刊》。

【目錄】

第一章 11世紀的學術環境

緒論

假定的前提

 擔當意識

 佛教

 一以貫之

常理

 宇宙觀

 聖人

 顏子

問題

 人性

 心

第二章 天地

緒論

 氣

 陰陽

天

神

第三章 人

緒論

天性

“炁質之性”

學

 製服惡“炁”

 何謂學

 學什麽(me)

 疑問

 成就之道

 進入第二階段

 知止

 大“此心”

 得“自明誠”

 入室

顏回

第四章 聖人

緒論

求於(yu) “危微”

體(ti) ：何謂聖人

用：聖人何為(wei)

自我形象

第五章結論

張載的哲學

二程的哲學

兩(liang) 大學派的差異

程學的勝出

後記

附錄

（一）張載的著作

（二）傳(chuan) 記

引用書(shu) 目

翻譯說明

修訂記

【評介】

提起張載，很多人都能背出他的“橫渠四句”：“為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平。”這四句話氣勢恢宏、境界高遠，一直被後世知識分子奉為(wei) 圭臬。

但是，張載不過看似廣為(wei) 人知，多數人對他的了解也僅(jin) 限於(yu) “橫渠四句”和主張“氣”。張載雖與(yu) 二程同為(wei) 理學奠基人，其思想卻一直遭受冷遇、被遮蔽。明清思想家和現代學者力捧張載，是為(wei) 了反對程朱理學和尋找唯物因子。

張載的思想究竟是怎樣的？麵對晦澀的文風、零散的著作和曆史的迷霧，也許隻需做平平實實、紮紮實實的梳理和研究才能揭曉。葛艾儒的《張載的思想》便是這種嚐試。它有鮮明的獨特之處：

一、研究方法樸實而有效。《張載的思想》裏沒有高大上的理論和炫酷的分析方法。葛艾儒的方法很簡單：先確定幾個(ge) 關(guan) 鍵詞，然後匯集與(yu) 之相關(guan) 的材料，再進行梳理分析。這種方法看似樸素卻紮實有效。他從(cong) 材料中得出結論，而非帶著預設的立場去找材料。因為(wei) 匯集了足夠全麵的材料，所以他常能在易起爭(zheng) 議處，比如張載的“氣”是形而上的還是形而下的等問題上四兩(liang) 撥千斤地指明方向。

二、抓住真正關(guan) 鍵的問題。優(you) 秀的研究者有刪繁就簡、直至核心的能力。無論是分析張載思想誕生的時代背景，還是張載思想的主要內(nei) 容，葛艾儒都準確抓住了核心。書(shu) 中所列的關(guan) 鍵主題詞，“擔當意識”揭示宋代新興(xing) 士大夫躋身統治階層後的樂(le) 觀心態，“佛教”（反佛）表明當時儒家學者亟待解決(jue) 的時代命題，而唯有從(cong) 政治史、思想史、社會(hui) 史的背景去考察一股哲學思潮的誕生，從(cong) 思想家所麵臨(lin) 的時代命題出發，而不是從(cong) 現代人想當然爾的“唯物”或“唯心”立場出發研究問題，才能探明張載思想的實質；麵對龐雜無序的張載思想，葛艾儒沒有被旁枝末節所羈絆，而以天地觀、人性論、聖人觀這三個(ge) 關(guan) 鍵的中國哲學主題為(wei) 抓手，清晰利落地重構了張載的整體(ti) 哲學體(ti) 係，彰顯了其務實又開闊的思想史研究功力。

三、以全麵分析展現思想深度。葛艾儒對張載思想的分析細致而深入。一個(ge) 主題分多個(ge) 相關(guan) 主題展開，即使論述某一次級主題，他也精心鋪陳，有層次有邏輯地逐步展現，雄辯地證明了張載思想的深度和體(ti) 係性。正是從(cong) 這種細致的分析中，我們(men) 才得以了解張載是如何通過精妙的思考論證了世界的真實性，以空前的哲學高度對佛教的“一切皆空”予以徹底駁斥；我們(men) 才得以明白張載思想與(yu) 其他思想的關(guan) 鍵區別，不再對這一問題一頭霧水。

責任編輯：近複