評論觀察 - 伟德平台体育

【吳鉤】宋神宗破壞了宋王朝的“共治”體製嗎？

前些天在深圳做講座，有一位讀者朋友問我：“你說過宋仁宗是你最喜歡的宋朝君主，除了他，還有哪幾位宋君是你喜歡的？”

國家禮樂(le) 機關(guan) 是“樂(le) 府”概念最早的指稱，且該內(nei) 涵直至清末仍然沿用。漢、唐兩(liang) 代是中國曆史上的盛世王朝，也是樂(le) 府建設與(yu) 發展最為(wei) 輝煌的時期。在由漢至唐的發展與(yu) 嬗變曆程中，樂(le) 府藝術對於(yu) 中華文化的沉澱與(yu) 構成具有不可忽視的意義(yi) ，其中蘊含的政治哲學思想也值得我們(men) 關(guan) 注。

【上官雲】重陽節的小知識：為啥又叫菊花節？重陽糕長啥樣？

“何當載酒來，共醉重陽節。”重陽節是中國的傳(chuan) 統節日，又叫登高節、菊花節等等，有曬秋、飲菊花酒等豐(feng) 富多樣的習(xi) 俗。

【周勤勤】《左傳》災害書寫中的生態學思想

中國文明史中有綿延數千年的“人與(yu) 天調，然後天地之美生”的存在智慧，這源於(yu) “我國災害之多，罕有其匹”的曆史。

【白宗讓】《周易》題名中的整全性哲學意涵

關(guan) 於(yu) 《周易》一書(shu) 題名中二字的含義(yi) ，曆代已有多種解釋。本文在簡要梳理前人觀點的基礎上，提出一種“整全性哲學”意涵。

【陳越光】是誰主持編輯了《梁漱溟全集》

1９８９年《梁漱溟全集》開始出版，１９９３年得以全部出齊。這是中國文化史、儒學史上的大事，其意義(yi) 必將愈來愈受到重視。組織此項工作的，是民間學術機構中國文化書(shu) 院；統籌、主持其事者，為(wei) 時任中國文化書(shu) 院學術委員會(hui) 主席、著名曆史學家、文化史學家龐樸先生。龐樸先生作為(wei) 《梁漱溟全集》編輯、出版的主持者，對八卷、五百多萬(wan) 字···

【王彥霞】蘧伯玉與孔子的忘年交

《史記·仲尼弟子列傳(chuan) 》載，“孔子所嚴(yan) 事：於(yu) 周則老子；於(yu) 衛，蘧伯玉”。蘧伯玉是什麽(me) 人，能夠與(yu) 老子並列，受到孔子如此敬重？

【曹流】遼宋夏金為何共奉“中國”之號？（下）

遼宋夏金政權在思想上形成了共尊儒家的理念，在製度上共承了“中國之製”，由此凝聚了華夏認同，自然而然地走上了共奉“中國”之號的道路。

【曹流】遼宋夏金為何共奉“中國”之號？（上）

遼宋夏金時期，諸多政權在自稱“中國”、宣稱繼承華夏正統的同時，逐步完成了對彼此作為(wei) “中國”一分子的身份認同。

【許石林】李光耀先生被曲解誤傳的一句謙辭

李先生謙虛地說：來南洋闖蕩創業(ye) 的華人，基本上都是窮苦華人，無士大夫讀書(shu) 人之家移民，因此，新加坡用了英國人留下的法治，而沒有發揮儒士大夫讀書(shu) 人的作用。

【朱利安·克羅克特】《失敗頌》與講故事：科斯提卡·布拉達坦訪談錄

本文是“我們(men) 賴以生存的法則”係列訪談的第一篇，該係列訪談專(zhuan) 門探討人類依據一整套不斷變化的法則生活意味著什麽(me) 。我們(men) 訪談的對象是那些提出生存法則的人或者深入思考生存法則並尋求扭曲或破壞它們(men) 的人。

【張繼海】《周易·大象傳》是一部君子修身教科書

《周易》分為(wei) 經和傳(chuan) 兩(liang) 部分。傳(chuan) 就是《彖傳(chuan) 》《象傳(chuan) 》《係辭傳(chuan) 》等所謂“十翼”，相傳(chuan) 是孔子作的。《象傳(chuan) 》又分為(wei) 《大象傳(chuan) 》和《小象傳(chuan) 》。其中《大象傳(chuan) 》是解釋卦辭的，《小象傳(chuan) 》是解釋每卦爻辭的。《大象傳(chuan) 》和《小象傳(chuan) 》原本是獨立成篇，後來為(wei) 了閱讀方便，被散入到每卦每爻之下，才呈現今天我們(men) 看到的麵貌。