李光耀先生被曲解誤傳(chuan) 的一句謙辭

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七四年歲次癸卯九月初五日庚戌

          耶穌2023年10月19日

【一】儒家在新加坡

見“民間儒行”公號發表文圖：夏曆癸卯年八月二十七日（西曆2023年10月11日），新加坡南洋孔教會(hui) 舉(ju) 辦的“至聖先師孔子2574年誕辰暨南洋孔教會(hui) 成立109周年慶典”圓滿完成。

遂想起近年流傳(chuan) 於(yu) 網絡的一件事——

李光耀先生對中國領導人說了一句謙辭：新加坡有今天，是靠英國人留下的法治，而不是什麽(me) 儒家文化。

於(yu) 是踐躁無學之徒，斷章取義(yi) 、歪解曲會(hui) ，奔走相告，以為(wei) 李先生不喜儒家。又仿佛自己與(yu) 新加坡是一夥(huo) 兒(er) 的，甚至與(yu) 自己與(yu) 李先生是知音雲(yun) 雲(yun) 。

其實，當時訪問新加坡的中國領導人稱讚新加坡的成績，並說華人對此的貢獻，稱讚華人身上具備的勤勞刻苦等習(xi) 慣美德。

李先生謙虛地說：來南洋闖蕩創業(ye) 的華人，基本上都是窮苦華人，無士大夫讀書(shu) 人之家移民，因此，新加坡用了英國人留下的法治，而沒有發揮儒士大夫讀書(shu) 人的作用。

當時中國領導人送了一方刻有全部《論語》的大端硯，作為(wei) 國禮送給李先生，李先生仔細一看，說：刻的是《論語》啊！好！有句話說：半部《論語》治天下，新加坡太小了，都用不了半部，幾句就夠了。

——此今春三月中聞於(yu) 京城人士。茲(zi) 記諸右。

曲解誤會(hui) 並謬傳(chuan) 李先生之意者，連常識都不顧：

國與(yu) 國外交，送禮物必事先溝通好，不至倉(cang) 促而為(wei) ，卒然臨(lin) 之。以李先生之儒雅英睿，見送刻有《論語》之端硯而當麵否定孔孟、輕賤儒家？

揣此惡意者，有沒有起碼的常識？好比，別人到你家去做客，給你帶一隻雞，你當場說：我家從(cong) 來不吃這破玩意兒(er) ！

就想問問：你想絕交為(wei) 啥不直說？

【二】為(wei) 什麽(me) 說厚德載物，不說高才載物？

聖人雲(yun) 厚德載物，而才不足恃。於(yu) 蔡汝楠故事可見之矣——

蔡汝楠十八歲登進士第，好為(wei) 詩詞，常與(yu) 唐順之等唱和。

而自來世間才士何多，輕人誇己，蓋其淺薄之通病也。

值蔡汝楠以四川副使進京，與(yu) 徐中行、吳國倫(lun) 、張佳胤等共飲，徐、吳、張等以京城人文優(you) 越、與(yu) 蔡之讀書(shu) 文學觀不同而輕慢乃至淩侵之。蔡於(yu) 席間吟誦新詩，吳國倫(lun) 就故意裝睡打鼾，鼾聲與(yu) 吟誦聲相應和，及蔡吟罷，吳之鼾聲立止。舉(ju) 座大笑，蔡窘極。徐等又與(yu) 蔡爭(zheng) 論詩歌，麵紅耳赤。大家不歡而散。

五年後，蔡汝楠以右副都禦史巡撫河南，其時徐中平任河南汝寧知府、吳國倫(lun) 貶官任河南歸德推官、張佳胤貶官任陳州同知，三人皆為(wei) 蔡汝楠下屬。此時蔡汝楠若因舊時嫌怨而難為(wei) 三人，輕而易舉(ju) 。

然而，蔡汝楠卻把三人請到開封，以老朋友身份招待，論友不論爵，把酒言歡。三人於(yu) 席間，皆為(wei) 昔日輕侮蔡之事多有歉疚悔意，而蔡忙謝曰：豈可以今日之勢慢待三位君子。

不久，蔡汝楠還向朝廷舉(ju) 薦三人，請予重用。

蔡汝楠之厚德仁心、寬博胸懷，時人高之。

先是，吳、徐、張三君子，固負卓異才情，能詩歌擅文辭，遂驕且吝矣，以至輕慢欺侮他人，此書(shu) 生恃才傲物之弊也。

故宋陸放翁雲(yun) ：子弟才銳者，父兄不當以為(wei) 喜，而應以為(wei) 憂。

明王陽明先生亦雲(yun) ：後生美質，尤須晦養(yang) 深厚。

世間如吳、徐者，眾(zhong) 矣。如蔡汝楠者，寡也。

2023年10月19日整理

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