任鋒著《立國思想家與治體代興》出版暨後記

治體(ti) 論在中國政治實踐中積累既久且深，最能體(ti) 現傳(chuan) 統關(guan) 於(yu) 政治體(ti) 係思索的意向和重心。它從(cong) 一種零散模糊的言說轉變為(wei) 自覺而精密的觀念形態，得益於(yu) 宋學由變革思維向立國思維轉進的精神洗禮

【任鋒】君道再還：錢穆憲製思維中的元首論

錢穆在抗戰末期的《政學私言》中專(zhuan) 文論述元首問題，直指民國初年來數次製憲時刻民主心智的一大迷思，呼籲正視元首的獨立價(jia) 值與(yu) 複雜性。在政體(ti) 革命之後，如何確保國家政治體(ti) 的穩定團結與(yu) 持續發展，這是錢穆論元首製度所觸及的根本秩序問題。思考現代中國的政製構造需要將其內(nei) 置於(yu) 以立國之道為(wei) 中心的文化與(yu) 政治大傳(chuan) 統。的元首論開辟出一···

【任鋒】錢穆的“明夷待訪錄”

在《明夷待訪錄》的現代闡釋中，錢穆既承繼了梨洲的儒家理想精神，在憲製架構下闡揚學校論的現代價(jia) 值，又對其激進趨向進行了保守化的平實處理，正視秦漢以來政治傳(chuan) 統，由此透露出近世立國思維的現代活力。

【任鋒】治體、製度與國勢：呂中《宋大事記講義》引論

【任鋒】 托體野史留白處： 金庸江湖兒女的長歌雅言

【任鋒】立國之道的新和舊：錢穆與中國政治學的自覺

【任鋒】錢穆的法治新詮及其啟示：以《政學私言》為中心

【任鋒】革命與更化：立國時刻的治體重構

【任鋒 】南宋浙東學派的經世哲學

【任鋒】“近己則俗變相類”：錢穆與近世儒家傳統

【任鋒】中國政學傳統中的治體論：基於曆史脈絡的考察

【任鋒】“以法為治”與近世儒家的治道傳統

【任鋒】保守憲製傳統與儒家資源——在“心性儒學與政治儒學”研討會上的發言

【任鋒】天人、治教與君子——《中庸》經義解析

【任鋒】舊邦新命與天下公民——現代認同問題的憲製視野

【任鋒】《道在器中：互聯網秩序與政教問題》——在「儒家文化與互聯網秩序」研討會···

【任鋒】政治學理論的創新何以可能？

【任鋒】儒家傳統中的憲製理論

【任鋒】新啟蒙主義政治學及其異議者

【任鋒】中國政治學需要自覺地儒家化——也說錢穆和康有為

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