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山東鄒城舉行紀念孟母孟子大典

4月29日，農(nong) 曆四月初二，孟子故裏鄒城孟廟內(nei) 鍾磬齊鳴、佾舞翩翩，一年一度的紀念孟母孟子大典正在這兒(er) 舉(ju) 行。

【陳佩輝】從“賤霸”到“是霸”:經子互動視域下呂祖謙王霸觀之轉向

呂祖謙早期接受“孟子學”的王霸觀，“以孟解《左》”，以道德尺度評判曆史且貶低霸功，將霸道歸為(wei) 不仁不義(yi) 且無利的政治。其晚期則回到由史以明義(yi) 的詮釋原則，回歸“《左傳(chuan) 》學”的王霸觀，轉向以曆史尺度重估霸功，肯定霸道是“以德輔力”的政治。

【薑禮文】《論語》中關於“鬼神”的初探

殷周之變是最後一次“絕地天通”。周公製禮，定禮製，廢人殉，敬鬼神而遠之，從(cong) 上於(yu) 天子，至下達士人，皆不得“通靈”與(yu) “降神”。

【許石林】過分追求政治正確，會導致無知

孔夫子說：“人不知而不慍，不亦君子乎！”世情如此，智者遠瞻，而愚庸短視，是以小人聞道而大笑。不受待見是千古聖賢的宿命。再者，以受不受待見為(wei) 榮辱，是庸人價(jia) 值。聖賢之所以為(wei) 聖賢，正在於(yu) 不受待見而千古踵繼者不絕。統治者算老幾！

去恭王府博物館看孔府“詩禮傳家”的精雅生活

“詩禮傳(chuan) 家——孔府生活主題展”20日起在北京恭王府博物館展出。展覽遴選孔子博物館藏孔府明清時期日用器物99件/套，從(cong) 祭祀、日常、讀書(shu) 、宴飲等衍聖公府的主要生活內(nei) 容角度，立體(ti) 呈現孔氏家族以“詩禮傳(chuan) 家”為(wei) 核心的獨特生活麵貌。

方法·視野·時代：虞萬裏先生訪談（二）

我確實對很多事物都感好奇，當然人生是有限的，所以很多好奇的探索最終隻能放棄。但對自己研究相關(guan) 的學科和問題，我都保持著濃厚的興(xing) 趣。其次是我對自己的研究，總是要想求得心安，一旦發現研究對象被另一學科知識遮蔽或阻擋，無法求得真相時，我會(hui) 轉向去學習(xi) 那個(ge) 遮蔽和阻擋我深入的學科知識，這也就導致我不斷在轉向的內(nei) 因。

方法·視野·時代：虞萬裏先生訪談（一）

中國先秦學術固然以儒家經說爲核心，以其他諸子百家爲映襯，而衍化爲史部、集部典籍。

“同濟·敦和經學高端講壇”第十八期，鄧秉元主講“孔門的形成與春秋末期的學術分野 —···

2025年5月19日下午，由同濟大學經學研究院舉(ju) 辦的“同濟·敦和經學高端講壇”第十八期在同濟大學雲(yun) 通樓410舉(ju) 行。複旦大學曆史係教授鄧秉元先生應邀作了題為(wei) 《孔門的形成與(yu) 春秋末期的學術分野——從(cong) 七十子之學的分化說起》的講座。本場講座由穀繼明教授主持。

“同濟·敦和經學高端講壇”第十七期，徐興無主講《漢代政治的轉型與<春秋左傳>學的···

2025年5月12日下午，由同濟大學經學研究院舉(ju) 辦的“同濟·敦和經學高端講壇”第十七期在同濟大學雲(yun) 通樓410舉(ju) 行。南京大學文學院教授徐興(xing) 無先生應邀作了題為(wei) 《漢代政治的轉型與(yu) <春秋左傳(chuan) >學的興(xing) 起》的講座。本場講座由曾亦教授主持。

王安泰著《再造封建：魏晉南北朝的爵製與政治秩序》（修訂版）出版暨後記

中國中古時期的「封建」，與(yu) 西周的「封建」，乃至於(yu) 現代認知的封建，實為(wei) 不同的概念；本書(shu) 對於(yu) 魏晉南北朝的封建製度與(yu) 政治秩序，有深入的分析與(yu) 探討。

湖南山野，一座南宋書院如何“重見天日”

張栻是誰，張浚又是誰？我們(men) 知道朱熹，卻未必知道南宋另一位理學大師張栻。我們(men) 知道嶽飛，卻未必知道另一位抗金名將張浚。

山東大學舉辦“儒林論壇·經學全盛時代的中國儒學”學術研討會

2025年5月16日至5月18日，“儒林論壇·經學全盛時代的中國儒學”學術研討會(hui) 在山東(dong) 大學中心校區成功舉(ju) 辦。本次研討會(hui) 由山東(dong) 大學儒學高等研究院、儒家文明省部共建協同創新中心主辦，山東(dong) 大學儒學高等研究院中國哲學研究所、《儒林》編輯部承辦。

中國傳統文化促進會孔子文化傳承工作委員會赴安徽淮南蚌埠等地開展文化交流活動

近日，中國傳(chuan) 統文化促進會(hui) 孔子文化傳(chuan) 承工作委員會(hui) （簡稱：孔傳(chuan) 會(hui) ）在孔眾(zhong) 會(hui) 長帶領下，受邀來到安徽省淮南市和蚌埠市開展了為(wei) 期三天的文化交流活動。此次交流活動旨在弘揚儒家文化，推動中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承與(yu) 創新發展。孔傳(chuan) 會(hui) 工作人員孔雲(yun) 中、孔令準、孔令兵等陪同參加活動。

【劉餘莉】製治於未亂，保邦於未危

中國自古以來就有居安思危、備豫不虞的意識。《尚書(shu) 》雲(yun) ：“製治於(yu) 未亂(luan) ，保邦於(yu) 未危”，強調在未亂(luan) 未危之前就要思慮可能產(chan) 生的禍患，從(cong) 而進行預防。若想實現國泰民安，治理者須對以下五類事情保持深切憂慮。

【張俊婭】“溫柔敦厚”的詩教觀與性情觀

“溫柔敦厚”是中國儒家所推崇的理想人格特質，體(ti) 現了儒家對人的完美性情的價(jia) 值追求。“溫柔敦厚”一詞始見於(yu) 《禮記·經解》篇，孔子曰：“入其國，其教可知也。其為(wei) 人也溫柔敦厚，《詩》教也。疏通知遠，《書(shu) 》教也。

“孔子文化數字中心”在孔子博物館上線發布

由孔子博物館設置的集孔子文化保護、研究與(yu) 傳(chuan) 播於(yu) 一體(ti) ，麵向中國、輻射全球的“孔子文化數字中心”5月18日上線發布。

張升項旋葛小寒主編《<永樂大典>研究與整理新論》出版

本書(shu) 為(wei) 2023年10月14日在北京師範大學曆史學院舉(ju) 辦的“《永樂(le) 大典》研究與(yu) 整理新進展”學術研討會(hui) 論文集。

嶽麓書院老院長陳穀嘉先生，書院複興路上的重要守望者

一座千年學府，讓人牽掛和感觸的背後，是代代的傳(chuan) 承。湖南大學嶽麓書(shu) 院老院長陳穀嘉先生，便是這座書(shu) 院複興(xing) 路上的重要守望者。陳穀嘉與(yu) 嶽麓書(shu) 院有著深厚的曆史淵源。先生1934年生於(yu) 湖南寧鄉(xiang) ，是曆史上多位嶽麓書(shu) 院山長的同鄉(xiang) ，他的曾祖父曾是嶽麓書(shu) 院的學生，而他自己的人生軌跡，也與(yu) 這座千年學府密不可分。

孔子博物館舉辦2025年“國際博物館日”係列活動

2025年5月18日，第49個(ge) 國際博物館日如約而至。圍繞“快速變化社會(hui) 中的博物館未來”這一主題，孔子博物館精心策劃推出了豐(feng) 富多彩的活動，通過線上線下聯動、館內(nei) 館外社教研學的深度互動等形式，推動傳(chuan) 統文化與(yu) 現代科技的深度融合，打造了一場精彩紛呈的文化盛宴，以創新實踐詮釋了博物館如何應對快速變化的社會(hui) 。