原標題：先生和書(shu) 院

來源：新華社 嶽麓書(shu) 院

時間：西曆2024年9月15日

一座千年學府，讓人牽掛和感觸的背後，是代代的傳(chuan) 承。湖南大學嶽麓書(shu) 院老院長陳穀嘉先生，便是這座書(shu) 院複興(xing) 路上的重要守望者。

陳穀嘉與(yu) 嶽麓書(shu) 院有著深厚的曆史淵源。先生1934年生於(yu) 湖南寧鄉(xiang) ，是曆史上多位嶽麓書(shu) 院山長的同鄉(xiang) ，他的曾祖父曾是嶽麓書(shu) 院的學生，而他自己的人生軌跡，也與(yu) 這座千年學府密不可分。

01 嶽麓書(shu) 院的複興(xing)

1984年，陳穀嘉與(yu) 湖南大學時任校長成文山、副校長謝彥瑋、黨(dang) 委副書(shu) 記劉久成以及楊慎初教授等人，共同推動了嶽麓書(shu) 院文化研究所的成立。陳穀嘉出任嶽麓書(shu) 院文化研究所副所長，後又擔任所長，一直主持教研工作。

陳穀嘉不僅(jin) 參與(yu) 了研究所的籌備工作，還為(wei) 書(shu) 院的學術研究確定了方向，明確了儒家文化（宋明理學、儒學）、湖湘文化和書(shu) 院文化三個(ge) 研究重點。

盡管當時研究人才奇缺、研究經費不足、發展壓力巨大，但陳穀嘉與(yu) 他的團隊依然通過聘請兼職研究員等多種方式，在短短幾年內(nei) 克服重重困難，取得了《嶽麓書(shu) 院山長考》《嶽麓書(shu) 院史略》等一大批突出研究成果，為(wei) 嶽麓書(shu) 院的學術聲譽奠定基礎。

在陳穀嘉的努力下，1986年，嶽麓書(shu) 院開始招收曆史專(zhuan) 業(ye) 班。1990年，國務院學位辦正式授予嶽麓書(shu) 院專(zhuan) 門史碩士學位點，書(shu) 院開始進行研究生培養(yang) ，並第一次開始招收留學生，學術氛圍日益濃厚。

1986年，書(shu) 院研究所兩(liang) 歲生日，召開了國際性學術會(hui) 議“嶽麓書(shu) 院一〇一〇年暨湖南大學定名六十周年的學術討論會(hui) ”，雲(yun) 集了全國有關(guan) 學者，以及美國、日本、韓國的學者與(yu) 會(hui) ，沉寂的書(shu) 院空前熱烈，極大地擴大了書(shu) 院的影響力。

書(shu) 院管理也取得進展，隨著書(shu) 院向社會(hui) 全麵開放，海內(nei) 外遊覽者紛至遝來。嶽麓書(shu) 院這一隱身世外的曆史老人，正以新的麵孔迎接世人。

湖南大學嶽麓書(shu) 院，逐漸成為(wei) 海內(nei) 外儒學研究的重要基地，承載著中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化複興(xing) 的重任，開始煥發新的榮光。

02 先生的堅持與(yu) 承諾

經過陳穀嘉、楊慎初與(yu) 團隊十餘(yu) 年的精心修複，嶽麓書(shu) 院以嶄新麵貌展示在世人麵前，進入到發展的新階段。

這一時期，嶽麓書(shu) 院井噴式的出現一批學術界有影響的學術成果：《中國書(shu) 院製度研究》《中國德育思想研究》《儒家倫(lun) 理哲學》等等，頗受學界關(guan) 注，有的被譽為(wei) 精品之作，有的被《中國哲學年鑒》和《國家年鑒》作為(wei) 重要學術成果收錄與(yu) 推介，有的如《中國書(shu) 院辭典》《中國書(shu) 院史資料》（上、中、下冊(ce) ），填補了書(shu) 院史研究的空白。

嶽麓書(shu) 院成為(wei) 學界公認的書(shu) 院研究中心和資料中心。在理學研究上也相繼出版了《張栻與(yu) 湖湘學派研究》《湖湘學派源流》《宋明理學通論》等，處於(yu) 全國理學研究的前沿，並成為(wei) 湖湘文化研究的重要中心。書(shu) 院老師撰著的《中華文化通誌·教化典》之《社會(hui) 理想誌》和《智育誌》，連同《中國書(shu) 院製度研究》《中國書(shu) 院資料史》一道，推廣到美國、韓國、日本等地，學術著作開始走向海外。

先生的學術成果（部分）。

據不完全統計，這個(ge) 時期出版著作三十多部，論文達到百餘(yu) 篇，千年老人邁開了曆史的大步，引起了國內(nei) 外學界的關(guan) 注。

2002年，在湖南大學工作半個(ge) 世紀後，陳穀嘉光榮退休。退休後的他依然未曾停下學術探索的步伐，憑借著對知識的熱忱，也為(wei) 了堅守在恩師侯外廬先生生前所做的承諾，陳穀嘉以一己之力完成了百萬(wan) 字的《宋明理學倫(lun) 理思想史》，這是倫(lun) 理思想史上的裏程碑式著作。

2024年，在先生90高齡之際，獲得了教育部人文社科成果二等獎，成就了學術史上的一段佳話。

“嶽麓書(shu) 院從(cong) 文物修複到重回學術重地，這期間經曆的苦與(yu) 樂(le) ，隻有經曆者才能真正的體(ti) 會(hui) 得到。能與(yu) 書(shu) 院結緣，是我人生中最精彩的華章。我在嶽麓書(shu) 院度過的後半生，是我人生中最具有意義(yi) 的日子。”

03 無盡的精神傳(chuan) 承

作為(wei) 書(shu) 院複興(xing) 的見證者和親(qin) 曆者，陳穀嘉的一生與(yu) 嶽麓書(shu) 院緊緊相連。

陳穀嘉回憶自己大學時曾說，“我十分尊重我們(men) 的授課業(ye) 師，希望自己有朝一日，也能像他們(men) 一樣，登台傳(chuan) 播自己所學，做一名大學教授，做先生。”

先生不僅(jin) 自己做到了，他的學生也做到了，他學生的學生也做到了。許多學生如今繼承了他的衣缽，繼續研究宋明理學與(yu) 書(shu) 院文化，成為(wei) 推動這一領域發展的中堅力量。

這便是文化延綿不絕的奧秘。

嶽麓書(shu) 院的厚重，不僅(jin) 僅(jin) 源自它千年的曆史，更來自像陳穀嘉先生這樣的學者。他們(men) 用一生的學問與(yu) 情懷，為(wei) 書(shu) 院注入了新的生命力。先生與(yu) 書(shu) 院，早已不可分割，而這一段關(guan) 於(yu) 文化傳(chuan) 承的故事，必將繼續書(shu) 寫(xie) 下去。

責任編輯：近複