【馬偉宣 趙連穩】《貴山書院學約》揭示的讀書之道

貴山書(shu) 院是貴州創建最早的高等學府，清末改製為(wei) 貴州大學堂，現為(wei) 貴州大學。雍正十一年（1733年），時任貴州巡撫的元展成奉旨創建書(shu) 院，他在明代陽明書(shu) 院的基礎之上擴建成貴山書(shu) 院。貴山書(shu) 院存在的100多年間，有許多名士擔任山長或主講，其中，清代著名學者陳法主講時間較長，成就斐然，他與(yu) 張甄陶、艾茂被稱為(wei) “貴山三先生”。

關於舉辦第三期釋奠禮傳承培訓班的通知

正定文廟釋奠禮恢複舉(ju) 辦於(yu) 2005年，經過多年的努力，2015年11月，正定文廟釋奠禮入選第六批石家莊市非物質文化遺產(chan) 名錄。2019年12月，入選第七批河北省非物質文化遺產(chan) 名錄。為(wei) 進一步落實中央《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》精神，弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，傳(chuan) 承非物質文化遺產(chan) ，根據年度工作安排，河北省儒學會(hui) 擬於(yu) 2022年···

中國爸爸節，不僅有感人的曆史故事，還有深邃的文化內涵

也許很多人不知道，在寶島台灣，每年的8月8日，是中華民族自己的“父親(qin) 節”，也叫“爸爸節”、“男子節”。這一節日背後不僅(jin) 有感人的曆史故事，更有深邃的文化內(nei) 涵。在這一天，讓我們(men) 省思父愛如山，讓我們(men) 禮敬中華孝文化。

國際儒學聯合會與故宮博物院簽署戰略合作協議

當日，國際儒學聯合會(hui) 與(yu) 故宮博物院戰略合作簽約儀(yi) 式在北京故宮博物院舉(ju) 行。雙方將在文化傳(chuan) 播、人文交流、學術研究等方麵加強合作，共同推進中外民心相通與(yu) 文明交流互鑒。

【專訪】楊向奎先生訪談錄：儒學與現代化

齊魯地區是我國古代最早開發的地區之一，因而也是我國古代文化中心之一，這無論在古代文獻上，或者是當地考古發掘上，都可以證明。它是我國古代夷夏等族錯居共處的地方，而夷夏（即夏商）是我國古代最先進入文明社會(hui) 的部族，也就是最早進入階級社會(hui) 而建立的國家，所以後來齊魯文化成為(wei) 中國傳(chuan) 統的正統文化，真可謂源遠流長。

【朱漢民】民本思想如何影響中國？

中華文化之所以源遠流長、生生不息，是因為(wei) 其中包涵一係列獨特的思想要素和精神密碼，使中華文化獲得強大生命力。民本思想是中華文明的核心政治理念，它既對中國傳(chuan) 統政治思想形成產(chan) 生重要作用，也對中國傳(chuan) 統政治實踐產(chan) 生深刻的曆史影響。從(cong) 中西文化交流與(yu) 融合的視角考察，民本思想對中國政治文化的近代轉型與(yu) 中國化民主的不斷探索，均···

【專訪】雍際春：伏羲，為何成為連接全球華人的精神紐帶？

甘肅天水是伏羲氏的誕生地、伏羲文化的發祥地和全球華人尋根祭祖聖地。2022年公祭中華人文始祖伏羲大典突出“弘揚伏羲文化、傳(chuan) 承中華文明”的宗旨，以“講好伏羲畫卦故事，鑄牢中華民族共同體(ti) 意識”為(wei) 主題，海內(nei) 外中華兒(er) 女線上線下拜謁問祖。

【王彬】永樂大典本《大全賦會》殘卷的文學史價值

《四庫全書(shu) 總目》卷191集部總集類“存目一”著錄《大全賦會(hui) 》50卷：“不著編輯者名氏，皆南宋程試之文。案宋禮部科舉(ju) 條例，凡賦限三百六十字以上成。其官韻八字，一平一仄相間，即依次用；若官韻八字平仄不相間，即不依次用。”《大全賦會(hui) 》所收作品皆為(wei) “南宋程試之文”，而宋代科舉(ju) 所考之賦實為(wei) 律體(ti) 。由此可知，《大全賦會(hui) 》是一部收錄南···

【劉強】一個人的文學史 ——評鮑鵬山《中國人的心靈：三千年理智與情感》

“文學史”本來就不是文學，而是“關(guan) 於(yu) 文學的曆史”，不可能過分表現對文學的審美和感悟。反過來，“對文學作品的欣賞如果寫(xie) 得好，倒有可能成為(wei) 文學。正如一個(ge) 學者不能有“知識的傲慢”一樣，我們(men) 也不能因為(wei) 自己文學的鑒賞能力強，就產(chan) 生一種“文學的傲慢”。

【韓星】“中庸之強”的四重境界

我們(men) 都希望自己是個(ge) 強者，希望自己的國家強大、富強，但是怎麽(me) 理解“強”？什麽(me) 是有意義(yi) 、有價(jia) 值，應該追求的“強”？

首屆屈原文化研究國際論壇在湖北宜昌開幕

首屆屈原文化研究國際論壇1日在湖北宜昌開幕，百餘(yu) 名專(zhuan) 家學者相聚屈原故裏，共論屈原文化的當代價(jia) 值和世界意義(yi) 。

七夕的十個小知識：可以互祝節日快樂不？

“乞巧望星河，雙雙並綺羅。”即將到來的七夕是個(ge) 文化內(nei) 涵豐(feng) 富的節日，許多知識有趣又令人深思。

國學大典全球征集“親近傳統 重建斯文”華語原創作品

2022年7月29日上午，由鳳凰網主辦、麵向海內(nei) 外中華兒(er) 女的大型文化公益傳(chuan) 播活動“致敬國學：第五屆華人國學大典”在線啟動。該活動由湖南大學嶽麓書(shu) 院提供首席學術支持，敦和基金會(hui) 提供首席公益支持，人本智匯、政邦智庫協辦。

【張曉華】終極處的領會——再思張祥龍老師的“哲學概論”通選課

我反思二十年來從(cong) 老師那裏學到哪些現象學和中西哲學的東(dong) 西呢？可能不僅(jin) 僅(jin) 是各種理論、知識、概念與(yu) 如何著書(shu) 立說，而是用自己的眼睛去看、用自己的話語去說、用自己的心去感受大千世界紛繁蕪雜的現象及其變化，還有應對千變萬(wan) 化人生勢態的不變的底線與(yu) 原則。

【黃玉順】情本易學——《周易》的“情感儒學”詮釋

情本易學的心靈主體(ti) 論建基於(yu) “人是情感的存在”命題，揭示作為(wei) 心靈主體(ti) 的人的情感主體(ti) 性在《周易》中的體(ti) 現。情本易學的境界超越論揭示《周易》所蘊含的境界超越觀念，即人的存在的心靈境界特征，以及這種境界是如何通過情感主體(ti) 的自我超越而實現的。

【李峻】滄海月明桴不歸——追憶祥龍師

尼山真境久睽違，返日誰將戈麈揮。法借二西達緣在，時成六位入幾微。燕山雲(yun) 暗龍飛去，滄海月明桴不歸。今夜夢回故園裏，先生含笑坐遙帷。

興趣變誌向，房偉躬身儒家思想闡釋、推廣

房偉(wei) 認為(wei) ，雖然大家研究的方向不同，都希望把這件事做好，能夠更好地傳(chuan) 承禮樂(le) 文化。中國是禮義(yi) 之邦，中國文化傳(chuan) 統的精髓在於(yu) 禮樂(le) ，這一點深深印入了房偉(wei) 的心田。

張祥龍教授追思會發言概要

2022年7月27日，正值張祥龍教授的“七七”，北京大學外國哲學研究所暨北京大學哲學係外國哲學教研室，於(yu) 北京文津國際酒店為(wei) 已故北京大學哲學係張祥龍教授舉(ju) 辦追思會(hui) 。來自全國各地近百位學者同仁與(yu) 張祥龍教授的家屬共同追思張祥龍教授。

【吳鉤】七夕的玩具

古人過七夕，並不是想仿效牛郎織女鵲橋約會(hui) ，而是為(wei) 了向織女星乞求巧智。舊時的女兒(er) 家，都希望自己心靈手巧，就好比現在的女孩子都希望自己胸大顏美，而在中國的傳(chuan) 說中，織女正是巧星，姑娘們(men) 相信在七夕之夜向織女星祈願，可以讓自己變得手巧心靈。也因此，七夕又叫做“乞巧節”。

【高丹】古人怎樣過七夕節？一起來丟巧針、吃巧果、宴樂達旦

今天是農(nong) 曆七月初七，也是七夕節。

伟德线上平台

青春儒學

民間儒行