【王傑】七夕節的詩詞

“織女牽牛送夕陽，臨(lin) 看不覺鵲橋長。”

典籍裏的七夕 ——孔子博物館舉辦第四屆中華傳統曬書活動

古籍是記錄中華文明的重要載體(ti) ，加強古籍的保護、傳(chuan) 承，對賡續中華文脈、增強國人的文化自信和國家文化軟實力具有重要的意義(yi) 。孔子博物館牢記初心和使命，始終致力於(yu) 館藏古籍的保護、研究和利用，連續舉(ju) 辦了四屆中華傳(chuan) 統曬書(shu) 活動。今年的主題是“典籍裏的七夕”，圍繞這一主題，我館開展了形式多樣的活動，以活化經典、弘揚傳(chuan) 統。

【楊建海】傳統互助思想及其新時代價值

中華民族有著五千多年的文明史，為(wei) 人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。從(cong) 先秦的“出入相友，守望相助”，到當今的“一方有難，八方支援”，互助的表述雖有變化，但其實質一直常青。尤其是伴隨老齡化社會(hui) 的到來，互助養(yang) 老作為(wei) 一種貼近中國風土人情的養(yang) 老方式悄然興(xing) 起。在當今崇尚多元治理的社會(hui) 格局中，互助愈來愈發揮著重要的作用。

大型電視文化欄目《大儒之鄉話仲舒》在衡水電視台隆重開播

近日，由衡水學院董子學院、河北省董仲舒與(yu) 傳(chuan) 統文化研究中心與(yu) 衡水廣播電視台聯合錄製的大型電視文化欄目《大儒之鄉(xiang) 話仲舒》在衡水電視台新聞頻道、公共頻道及微信平台等融媒體(ti) 隆重播出。

【李世愉 賀曉燕】從製度建設看科舉製度的曆史意義

曆史的經驗告訴我們(men) ：一個(ge) 政權的鞏固和發展，離不開各項製度的建設，科舉(ju) 製度便是突出的一例。

【金瀅坤】科舉製度創建對選官製度變革的影響

隋唐盛世的形成主要得益於(yu) 製度創新，科舉(ju) 製度創建直接推動了貴族官僚政治向文官政治的轉變。東(dong) 晉南朝以來，世家大族把持朝政，皇權主要依靠士族支持，以致皇權極不穩定。隋文帝取代北周之後，為(wei) 了防止“關(guan) 隴集團”等士族勢力過分強大，威脅大一統的中央集權，實行了“偃武修文”的政策，廢除了士族賴以維係的選舉(ju) 工具——察舉(ju) 製

【郭培貴】科舉功名製度的變遷及其政治和社會功能

科舉(ju) 功名又稱為(wei) “出身”或“科名”，是指士人通過科舉(ju) 考試獲取的特定身份和資格。獲此者，可由此走向或走上仕進之路、享受相應待遇。所以，科舉(ju) 功名也就自然成為(wei) 唐以後曆代政權選拔人才特別是凝聚和穩定社會(hui) 最為(wei) 得力的工具，且這些功能隨著科舉(ju) 功名體(ti) 係的日趨完備而不斷強化。具體(ti) 而言，自唐至清，科舉(ju) 功名體(ti) 係的變化大致經曆了以下三個(ge) 階···

【杜華偉】王振良：我眼中的問津書院掌門人

一個(ge) 月前，又收到問津書(shu) 院寄來的《問津》小冊(ce) 子，同時還有一封“問津書(shu) 院十周年征稿啟事”。盡管啟事早已在書(shu) 院公眾(zhong) 號發布，但工作人員還是鄭重其事地附上一份紙質文件。看著“十周年”這幾個(ge) 字，才突然想起上次去問津書(shu) 院已是四年前的事了，今天且梳理出幾個(ge) 關(guan) 鍵詞，來說說我眼中的問津書(shu) 院掌門人王振良先生。

“傳承國學經典”研學遊 ——紅棉小學部分師生訪學桂第書院，深度體驗國學課程

2022年7月31日，廣州紅棉小學師生以及部分家長組團，到訪桂第書(shu) 院遊學體(ti) 驗國學課程。體(ti) 驗內(nei) 容包括：祠堂文化、灑掃庭除、拜孔習(xi) 禮、習(xi) 武健身、投壺射禮、吟誦與(yu) 學習(xi) 《千家詩》《千字文》等。孩子們(men) 度過愉快且充實的一天！

“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第九期講錄

2022年7月23日下午，由曲阜師範大學禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心、尼山世界儒學中心孟子研究院、喀什大學國學院聯合主辦，洙泗書(shu) 院、孟子書(shu) 院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第9期舉(ju) 行。本期由曲阜師範大學禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心主任宋立林擔任主講人，尼山世界儒學中心孔子研究院副研究員、禮樂(le) 文明中心副秘書(shu) 長房偉(wei) 擔任與(yu) 談人，曲阜師···

李衍柱 編著《文藝複興時代的王陽明》出版

本書(shu) 以文藝活動為(wei) 中心、以時間為(wei) 順序，全方位、多側(ce) 麵地展示王陽明的藝術人生曆程，進而可以使讀者更全麵地認識王陽明：他不僅(jin) 是中國明代的一位偉(wei) 大的思想家、哲學家、軍(jun) 事家、教育家，也是一位知行合一而又多才多藝的文藝家。

紀念王陽明誕辰550周年暨“從朱熹到王陽明”學術研討會會議綜述

2022年7月18-19日，由中華孔子學會(hui) 、中華孔子學會(hui) 陸九淵研究委員會(hui) 、武漢大學中國傳(chuan) 統文化研究中心、中國陽明文化研究園龍岡(gang) 書(shu) 院、武漢大學陽明學研究中心主辦的隆重紀念王陽明誕辰550周年暨“從(cong) 朱熹到王陽明”學術研討會(hui) 在線上以騰訊會(hui) 議形式舉(ju) 辦。

春秋講壇2022年第一講，閆春新主講《孔子與<春秋>》

8月1日，春秋講壇2022年第一講（總第一百一十二講）在孔子研究院開講。孔子研究院特聘專(zhuan) 家、濟寧市尼山學者、曲阜師範大學孔子文化研究院教授閆春新主講《孔子與(yu) <春秋>》。

【徐皇冠】短評：何為中華文明的精神特質？

中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實證了中國百萬(wan) 年的人類史、一萬(wan) 年的文化史、五千多年的文明史。曆史來路中，中華文明形成了“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義(yi) 、尚和合、求大同”的精神特質和發展形態。

《夏商周斷代工程報告》新書在北京首發 專家學者聚焦研討

由夏商周斷代工程專(zhuan) 家組編著、科學出版社出版發行的《夏商周斷代工程報告》新書(shu) 首發式暨專(zhuan) 家研討會(hui) 7月29日在北京舉(ju) 行。

【盧恩俊】古詩裏的七夕

中國傳(chuan) 統節日有的選擇日月重合的日期，這不僅(jin) 是講究數字的重疊美，也體(ti) 現了中國古代對天地交融日月重合的崇拜。而七夕的雙數重合裏，不僅(jin) 寓意“雙七雙吉”或“喜中帶吉”的吉祥，七夕之“七”，還連著一串與(yu) 數字“七”相關(guan) 的名堂和有意味的節俗。

【林訓濤】西周史官書寫中的主體意識

西周時期史官職掌繁雜多樣，但其中的文史之責無疑是最重要的職掌之一，而記言、記事等書(shu) 寫(xie) 活動又是文史職掌的重中之重。在這種書(shu) 寫(xie) 活動中，史官的主體(ti) 意識不斷凸顯，逐漸開啟了從(cong) 被動記言、記事到主動描述曆史的轉變，不僅(jin) 完成了對曆史的價(jia) 值判斷，同時也實現了自己的生命意義(yi) 。

【李歡友】彝倫攸斁與彝倫攸敘——評唐文明教授《彝倫攸斁——中西古今張力中的儒家思···

唐文明教授並沒有止步於(yu) 對於(yu) 思想史的刻畫，又同時從(cong) 儒家視域出發，主張人倫(lun) 的規範性重構，突出教化在國家建構上的重要性，探索了人倫(lun) 教化對現代社會(hui) 的意義(yi) 。其力圖實現的是社會(hui) 狀況從(cong) “彝倫(lun) 攸斁”重新轉向“彝倫(lun) 攸敘”。正因為(wei) 此種研究意圖和努力，唐文明教授在本書(shu) 中重新刻畫了康有為(wei) ，探索了儒家敘事對於(yu) 近現代思想史描述的可能性，進而···

楊海文 著《文以載道：孟子文化精神研究》出版暨序言、後記

《文以載道——孟子文化精神研究》一書(shu) 在哲學—觀念史進路的引導下，化用“曆史學的理想類型”與(yu) “社會(hui) 學的理想類型”，提出孟子文化精神脫胎於(yu) 源遠流長的禮樂(le) 文明與(yu) 詩書(shu) 文化，從(cong) 兩(liang) 線（道德理想主義(yi) 、文化守成主義(yi) ）、六點（仁且智、經而權、士則仕、學孔子、距楊墨、尚詩書(shu) ）呈現孟子文化精神的具體(ti) 內(nei) 涵，從(cong) 曆史維度、多元視野厘定孟子文化···

汪少華、王華寶 主編《俞樾全集》出版暨序言

《俞樾全集》為(wei) 全國高等院校古籍整理研究工作委員會(hui) 重點項目、2011—2020年國家古籍整理出版規劃項目、國家古籍整理出版專(zhuan) 項經費資助項目，由複旦大學教授汪少華、東(dong) 南大學教授王華寶主持，以鳳凰出版社影南京博物院藏光緒末增訂重刊《春在堂全書(shu) 》本為(wei) 底本，用時近10年時間整理而成，全書(shu) 近千萬(wan) 字，共計32冊(ce) ，是對俞樾學術思想、文字···

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