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倫理與文明國際會議在南京召開

5月24—26日，東(dong) 南大學主辦、江蘇省道德發展高端智庫等單位承辦的倫(lun) 理與(yu) 文明國際會(hui) 議在南京召開，與(yu) 會(hui) 學者研討推動跨文化對話和文明交流互鑒議題。

“慎獨”雖然為(wei) 中國思想史所雅言，但西方思想史上，依然有潛存的“慎獨”觀念，由此而克服平庸的惡而完成道德教育。蘇格拉底的“我與(yu) 整個(ge) 世界相矛盾比我作為(wei) 一而與(yu) 我自己相矛盾要好”思想，康德的“不經別人的引導，就對運用自己的理智無能為(wei) 力”的思想，馬裏坦的“作為(wei) 主體(ti) 性的主體(ti) 性是無法加以概念化的；它是一不可知性的無底深淵”的思想，阿···

【孔祥來】“上德授賢”如何可能？ ——論儒家“禪讓”模型的程序問題

一些學者將儒家的禪讓理想比附為(wei) 現代民主憲政，並討論了其合法性，但卻一直忽視了實踐這一理想製度的程序問題。實際上，根據孔子的設計，堯舜禪讓之所以成功，就是因為(wei) 有一套從(cong) 提名到試用，到攝位，再到稱帝的程序保障，並且這套程序的考察過程足夠漫長，從(cong) 而使得人們(men) 有機會(hui) 全麵考察受禪者的真實德行與(yu) 能力，也使得受禪者有機會(hui) 創造卓···

【林雅琴】張載思想中的“小大之別”

張載的學問注重對形質世界的考察，“小”與(yu) “大”是張載用來觀察、衡定世界的一對關(guan) 鍵概念。張載將一切有形質之物都判定為(wei) “小”，將對有形事物的突破定義(yi) 為(wei) 真正的“大”。其認為(wei) 與(yu) 有形之物接觸產(chan) 生的是“見聞之知”，“德性所知”是人對萬(wan) 物一體(ti) 、萬(wan) 物一源的真正覺知。張載不側(ce) 重由“形下”到“形上”的縱向貫通，而側(ce) 重“有形”與(yu) “無形”的區分和從(cong) “小”···

午元心德平著《原汁原味小古文》（中）出版

本書(shu) 所選小古文，以清新典雅、質樸厚實的先秦兩(liang) 漢作品為(wei) 主，方便初學者由淺入深，從(cong) 易至難，循序漸進地學習(xi) 。

李耀平著《陸璣〈毛詩草木鳥獸蟲魚疏〉研究》出版暨自序

《毛詩草木鳥獸(shou) 蟲魚疏》(以下簡稱《陸疏》)是三國吳人陸璣的一部詩經學研究著作，該書(shu) 突破漢儒關(guan) 注名物人文意義(yi) 的傳(chuan) 統，開辟以考據名物治《詩》新途。

《陽明前學：崇仁學派文獻叢書》出版暨序言

崇仁學派是明朝吳與(yu) 弼所創立的學派。吳與(yu) 弼是撫州崇仁（今江西省崇仁縣）人，故稱其所創的學派為(wei) 崇仁學派。該學派認爲理是宇宙的本體(ti) ，理產(chan) 生氣，氣產(chan) 生萬(wan) 物；堅持萬(wan) 事“萬(wan) 殊而一體(ti) ”。該學派門人衆多，主要有婁諒、胡居仁、陳獻章等。崇仁學派對明代學術思潮的興(xing) 起具有“啓明”的作用。發生在明代的中國曆史上

王銳著《道不遠人：近代中國的儒學與儒生》出版暨自序

“感四國之多虞，恥經生之寡術。”近代以來，中國麵臨(lin) 著一係列內(nei) 外危機，生民飽嚐苦難。本書(shu) 通過個(ge) 案研究，分析儒學在近代中國的曲折曆程、儒學與(yu) 政治的複雜關(guan) 係以及麵對古今中西之爭(zheng) ，受到儒學傳(chuan) 統熏陶的知識分子為(wei) 了弘道救世、經世濟民進行的艱辛探索。他們(men) 思想的得與(yu) 失，事業(ye) 的成與(yu) 敗，值得人們(men) 反複回味。

學貴大成 ——曲阜師範大學在曲阜孔廟舉行2025屆曆史學研究生學成禮

2025年6月22日上午，由曲阜師範大學曆史文化學院、孔子文化研究院聯合舉(ju) 辦的乙巳年曆史學研究生學成禮在曲阜孔廟隆重舉(ju) 行。“禮義(yi) 之始，在於(yu) 正容體(ti) ，齊顏色，順辭令。”在孔廟杏壇中，導師團為(wei) 畢業(ye) 生正冠、撥穗。這一儀(yi) 式結合了傳(chuan) 統冠禮與(yu) 當代畢業(ye) 儀(yi) 式，包含了對畢業(ye) 生學業(ye) 的肯定，以及對他們(men) 未來學術與(yu) 人生道路的勉勵、期許。

“海外人才孔子文化研學營”在孔子研究院開營

6月23日，“海外人才孔子文化研學營”在孔子研究院開營。尼山世界儒學中心（中國孔子基金會(hui) 秘書(shu) 處）黨(dang) 委委員、副主任、孔子研究院黨(dang) 委書(shu) 記朱瑞顯，山東(dong) 省歐美同學會(hui) 副會(hui) 長、經濟委員會(hui) 主任張祝秀出席活動並致辭。

首屆“近世哲學”學術研討會在華中科技大學哲學學院順利舉行

2025年6月22日至23日，首屆“近世哲學”學術研討會(hui) 在華中科技大學順利舉(ju) 行。本次會(hui) 議由華中科技大學哲學學院、孔子研究院和華中科技大學解釋學研究中心暨伽達默爾文獻館共同主辦。

蓮池書院舉辦“雄保書院聯動”活動

6月17日上午，河北大學蓮池書(shu) 院赴雄安新區調研渥城書(shu) 院、雙堤書(shu) 院等傳(chuan) 統與(yu) 現代書(shu) 院，舉(ju) 行雄保書(shu) 院聯動座談會(hui) ，圍繞書(shu) 院文化傳(chuan) 承與(yu) 書(shu) 院教育的創新發展等議題展開深入研討。

《福建文獻集成續編》出版

《福建文獻集成續編》（200冊(ce) ）是《八閩文庫》全媒體(ti) 出版工程最新成果，由全國古籍整理出版規劃領導小組成員、複旦大學中華古籍保護研究院特聘教授吳格主編。

書院文化與世界文明互鑒論壇在廬山市舉行

6月7日，由中國地方誌工作辦公室、中國地方誌學會(hui) 主辦，省地方誌研究院協辦，市史誌辦公室、廬山市人民政府承辦的中國地方誌與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化論壇——“書(shu) 院文化與(yu) 世界文明互鑒”分論壇在廬山市舉(ju) 行。

【劉強】“從父子有親”到“易子而教” ——在崇明“親親之愛與美麗鄉村”主題論壇上的發言

在人類學也有一種發現，說人類是這樣一種特殊的物種，他終生都與(yu) 兒(er) 子和女兒(er) 們(men) 保持聯係，這些親(qin) 屬和婚姻關(guan) 係的體(ti) 製，造就了人類與(yu) 其他靈長類動物的差別，這是非常重要的。人類學家還發現，大猩猩母猩猩把他的孩子養(yang) 大以後，過了幾年小猩猩就不認識他的媽媽了。為(wei) 什麽(me) ？因為(wei) 它的生命周期很短，它的記憶也非常短，它根本不知道孝道這一說···

“麓山論禮：中華禮樂文明的傳承與開新”學術研討會在湖南長沙召開

6月21—22日，“麓山論禮：中華禮樂(le) 文明的傳(chuan) 承與(yu) 開新”學術研討會(hui) 在湖南長沙召開。來自中國社會(hui) 科學院、複旦大學、武漢大學、吉林大學、四川大學、湖南大學等單位的30餘(yu) 位專(zhuan) 家學者參與(yu) 研討。

《〈尚書孔傳〉訓詁研究》出版座談會舉行

《〈尚書(shu) 孔傳(chuan) 〉訓詁研究》出版座談會(hui) 近日在山東(dong) 濟南舉(ju) 行。據介紹，該書(shu) 對《尚書(shu) 孔傳(chuan) 》訓詁內(nei) 容、方法、特點以及價(jia) 值等方麵進行了係統深入考察，反映了《尚書(shu) 孔傳(chuan) 》的訓詁成果。