原標題：倫(lun) 理滋養(yang) 文明 文明涵育倫(lun) 理

來源：中國社會(hui) 科學網

時間：孔子二五七六年歲次乙巳五月初三日戊戌

          耶穌2025年5月29日

5月24—26日，東(dong) 南大學主辦、江蘇省道德發展高端智庫等單位承辦的倫(lun) 理與(yu) 文明國際會(hui) 議在南京召開，與(yu) 會(hui) 學者研討推動跨文化對話和文明交流互鑒議題。

倫(lun) 理與(yu) 文明辯證互動

倫(lun) 理是文明的內(nei) 在基因，構建起社會(hui) 秩序的道德坐標係；文明是倫(lun) 理的現實演繹，標誌著一個(ge) 民族在精神境界、製度建構、實踐創新上的發展水平。

作為(wei) 中華文明重要傳(chuan) 承地和中國式現代化的探路先行者，江蘇始終堅持物質文明與(yu) 精神文明協調發展，在倫(lun) 理實踐與(yu) 文明建設上書(shu) 寫(xie) 了精彩篇章。中共江蘇省委常委、省委宣傳(chuan) 部部長徐纓表示，江蘇將始終堅持以倫(lun) 理滋養(yang) 文明、以文明涵育倫(lun) 理，傳(chuan) 承好長江、大運河的千年文脈，為(wei) 推進中國式現代化提供強大精神動力，為(wei) 中國乃至世界倫(lun) 理研究和文明發展貢獻江蘇智慧與(yu) 力量。

倫(lun) 理是中華文明的重要內(nei) 容，中華文明也素有倫(lun) 理文明的美譽。中國人民大學哲學院教授姚新中提出，倫(lun) 理學的使命不僅(jin) 是反思現實，更要促進人類文明和諧共生。不同文明之間和諧的要義(yi) 是倫(lun) 理的多元一體(ti) ，而文明衝(chong) 突往往來自對彼此倫(lun) 理根基的誤解。要通過倫(lun) 理學的學術交流促進文明對話，在多元文化的碰撞中尋求共生之道，消除倫(lun) 理困境，化解文明衝(chong) 突，促進人類和諧發展。

中華文明具有突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。倫(lun) 理精神不僅(jin) 塑造了中國人的價(jia) 值底色，更成為(wei) 全球化時代促進文明互鑒的重要基石。“文明衝(chong) 突和新興(xing) 科技的發展給現代人類文明帶來巨大挑戰，我們(men) 必須有一種倫(lun) 理覺悟，這個(ge) 倫(lun) 理覺悟對於(yu) 現代人類文明來說具有重要意義(yi) 。” 東(dong) 南大學人文社科資深教授、道德發展研究院院長樊和平表示，倫(lun) 理道德是中華民族為(wei) 人類文明作出的重要貢獻之一，中華倫(lun) 理造就中華美德，對中華民族屹立於(yu) 世界民族之林具有重要意義(yi) 。中華文明以厚德載物指引自強不息的民族精神，彰顯了以倫(lun) 理為(wei) 本位的文明特質。這種獨特的文明智慧，既為(wei) 當代全球治理提供了中國方案，更為(wei) 人類文明未來發展指明了道德方向。

深入推動文明交流互鑒

多姿多彩是人類文明的本色，交流互鑒是推動人類文明發展進步的重要動力。當前世界百年未有之大變局加速演進，人類比以往任何時候更需要文明對話。“要從(cong) 各文明中汲取資源，豐(feng) 富道德倫(lun) 理，這不隻是行為(wei) 規範，更是人之為(wei) 人的倫(lun) 理價(jia) 值。” 哈佛大學亞(ya) 洲中心研究員、北京大學高等人文研究院院長杜維明認為(wei) ，成熟的文明是在差異中豐(feng) 富自己，這是和而不同的本義(yi) 。

在人類文明史中，無論是中國古代儒家倡導的“仁義(yi) 禮智信”，還是古希臘哲學家蘇格拉底對美德的執著追問，都深刻反映了人類對倫(lun) 理文明和道德價(jia) 值的不懈探尋、對美好生活的共同向往。中國倫(lun) 理學會(hui) 會(hui) 長孫春晨認為(wei) ，要以不同文明和諧共存的新倫(lun) 理理念取代“文明衝(chong) 突論”，實現不同文明之間的交流、對話、合作和互鑒，在風雨同舟中守護好人類賴以生存的地球家園，在求同存異中構建人類命運共同體(ti) 。

美德建設是應對現代性危機的有效途徑之一。清華大學哲學係教授萬(wan) 俊人表示，若沒有相應的個(ge) 人美德作為(wei) 支撐，注重公共性的規範就難以在實踐中落地生根。現代性將生活世界劃分為(wei) “私人”與(yu) “公共”兩(liang) 個(ge) 部分，並呈現公共領域不斷擴張、擠壓私人領域的趨勢。應搭建一座新的橋梁，把“私人”與(yu) “公共”連接起來，重建私人美德與(yu) 公共規範之間的有機聯係。

在世界哲學聯盟前主席盧卡看來，哲學家肩負著彌合知識共同體(ti) 之間鴻溝的重要責任。當今哲學特別是西方哲學，急需跨文化轉向，以更好地理解世界的複雜性。世界哲學必須包含中國哲學、中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化等豐(feng) 富的智慧和文化遺產(chan) ，隻有這樣，它才是完整的。

會(hui) 上，東(dong) 南大學倫(lun) 理學團隊編寫(xie) 的《中國倫(lun) 理道德發展數據庫（第三套）》正式發布。據了解，該項目研究2005年啟動，20年來，團隊先後開展四輪全國調查、八輪江蘇調查，最終形成3套、24卷、2000多萬(wan) 字的著作，勾勒出中國社會(hui) 大眾(zhong) 倫(lun) 理道德發展的清晰軌跡，為(wei) 進行“倫(lun) 理與(yu) 文明”的理論討論提供了樣本。

責任編輯：近複