【汪沛】孝與慈:儒家美德的再詮釋

一般而言,儒家認為(wei) 父母之愛是與(yu) 生俱來的,而孝則需要後天教育來獲得。在古代,因為(wei) 年邁的父母往往喪(sang) 失了勞動能力甚至不能自理,孝的觀念尤其強調成年子女對於(yu) 年邁父母的奉養(yang) 。孝作為(wei) 成年子女的美德,與(yu) 年邁父母的生存息息相關(guan) 。而如今子女與(yu) 父母之間的衝(chong) 突經常發生得更早,例如未成年子女和父母之間。本文意在指出,無論是孝還是慈,···

【閆恒】政學不輟新舊繼,江山長管古今愁 ——評張舒著《儒家傳統與共和時刻》

張著《儒家傳(chuan) 統與(yu) 共和時刻》揭示了儒家政學傳(chuan) 統在共和時刻並不是以非主流或“遊魂”方式入場,而仍然深刻嵌入在近代中國政學結構之中。以共和儒學徑路深入辯證把握中國構建的深層邏輯,可啟發我們(men) 深遠的曆史文化認同與(yu) 豐(feng) 富的製度想象。

【張曉華】究天人之際,成一家之言 ——紀念張祥龍先生逝世三周年

張祥龍先生繼承和發展了賀麟先生“不能被動地受西化影響淪為(wei) 異族文化的奴隸,應轉‘西化’為(wei) ‘化西’”的思想方法,實現了對西方現象學的創造性轉化與(yu) 儒家現象學的開創性研究,為(wei) 理解與(yu) 闡釋中華古學提供了更為(wei) 合理有效的視域和方法。

【劉強】不求甚解”與“欣然會意” ——陶淵明的讀書法、詮釋學與創作論

以陶淵明為(wei) 例,所謂“古今之變”,蓋指陶詩接受經曆了一個(ge) “由晦而顯”的漫長過程,這一過程既與(yu) 時代的審美風會(hui) 有關(guan) ,更與(yu) 思想史的發展嬗變若合符契,所以,文學史的研究必須是以“知人論世”“以意逆誌”為(wei) 前提的複合研究,既不能離開作家的身世、生平、人格和時代審美風尚予以文學本位的“內(nei) 部研究”,更不能離開文化思想史的大背景和坐標係,···

何俊 著《本心與實學:陸象山心學的展開》出版暨後記

陸象山是南宋理學完型時期最重要的參與(yu) 者,也是理學程朱主流形態最有力的挑戰者,這也使得象山心學呈現出了強勁的探索性,這種探索性不隻反映於(yu) 他的言語,更反映於(yu) 他的整個(ge) 生命。故而本書(shu) 不僅(jin) 在哲學建構層麵對象山心學作出了精微辨析,更在實踐層麵、在南宋社會(hui) 政治的大背景下對象山的人生踐履作出了深入解讀,以此實現對象山心學真實···

王學偉、張明、鄒建鋒 主編《陽明學珍稀史料輯存》(全15冊)出版

陽明學是當代的顯學,本書(shu) 將新見陽明學珍稀文獻十一種匯爲一編,影印出版。

邵逝夫 著《致良知:王陽明修身六講》出版

本書(shu) 是資深儒家學者邵逝夫先生最新關(guan) 於(yu) 陽明學的講義(yi) 稿,綜合大量史料和古今研究成果,分為(wei) 立誌、龍場悟道、的見良知、事上磨練、隨順良知、純然良知六講,將陽明先生一生的經曆和學問做了非常詳盡和條理化的講述,尤其注重從(cong) 儒學在心學這個(ge) 向度的解析。

貴州大學中國文化書院劉青衢副教授主講陽明心學與文化自信根基專題講座

為(wei) 從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取精神養(yang) 分,築牢青年修身根基與(yu) 文化自信,6月27日下午1:30,學院第14期尚信大講堂在弘商樓702會(hui) 議室舉(ju) 行。

​李加樂、艾文慧:西寧有源書院第207次會講暨樂都遊學活動

2025年6月28日,有源書(shu) 院的學員們(men) 帶著對知識的虔誠與(yu) 對文化的熱愛,踏上了青海樂(le) 都這片充滿曆史韻味與(yu) 人文氣息的土地,開啟了一場意義(yi) 非凡的遊學之旅。

《黃榦思想研究》《饒魯思想研究》新書研討會暨宋明理學 “誠意” 問題工作坊

2025年6月22日,由清華大學國學研究院、中華朱子學會(hui) 主辦的“《黃榦思想研究》《饒魯思想研究》新書(shu) 研討會(hui) 暨宋明理學 ‘誠意’ 問題工作坊”在清華大學人文學院211室舉(ju) 辦,來自國內(nei) 知名院校的的30餘(yu) 位專(zhuan) 家學者參與(yu) 本次會(hui) 議,會(hui) 議圍繞相關(guan) 議題展開深入研討。

曾振宇 著《思想的曆史》出版暨序言

《思想的曆史》屬於(yu) 觀念史範疇的學術著作。作者擷取中國哲學史上的道、氣、天、理、良知、心、性、仁、義(yi) 、孝、恥、德、法等觀念,從(cong) 觀念史視域進行思想史梳理與(yu) 哲學分析。

“經學與秩序:中國傳統的現代化之道——第十一屆中國經學國際學術研討會”開幕式致辭···

2025年6月28至29日,由中華孔子學會(hui) 經學研究專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) 、南開大學哲學院、清華大學中國經學研究院、南開大學中國式現代化發展研究院主辦的“經學與(yu) 秩序:中國傳(chuan) 統的現代化之道——第十一屆中國經學國際學術研討會(hui) ”在南開大學津南校區召開。

山東大學儒學高等研究院2025年中華古典學術傳承創新暑期學校開班式順利舉行

7月6日上午,山東(dong) 大學儒學高等研究院2025年暑期學校開班式啟動。儒學高等研究院院長王學典、黨(dang) 委書(shu) 記兼執行院長王加華、黨(dang) 委副書(shu) 記李鵬程出席活動並致辭,開班式由儒學高等研究院副院長陳峰教授主持。來自上海交通大學、南京大學、中國人民大學、南開大學、香港中文大學等海內(nei) 外100餘(yu) 所高校、科研院所的三百餘(yu) 名學員參加了本次開班儀(yi) 式。

2025心學與東亞儒學學術研討會在韓國召開

7月4日,由國際儒學聯合會(hui) 、韓國成均館大學、中國浙江省稽山王陽明研究院主辦的“心學與(yu) 東(dong) 亞(ya) 儒學學術研討會(hui) ”在韓國首爾召開。

以“中國式現代化的哲學基礎”為主題,第八屆中國社會科學雜誌社青年哲學論壇在貴陽···

7月4—6日,第八屆中國社會(hui) 科學雜誌社青年哲學論壇在貴陽舉(ju) 行。論壇以“中國式現代化的哲學基礎”為(wei) 主題,來自全國相關(guan) 高校和科研機構的20餘(yu) 名青年學者圍繞“中國式現代化與(yu) 人類文明新形態的學理闡釋”“文明演進互鑒中的古典世界與(yu) 思想中國”等分論題展開了深入討論。

南通市第六屆濠濱書市“唱響童聲裏的經典”專場誦讀活動圓滿舉辦

千年風雅,今朝回響。7月5日下午,“唱響童聲裏的經典”誦讀會(hui) 作為(wei) 南通市第六屆濠濱書(shu) 市的精彩專(zhuan) 場活動,在鳳凰文化廣場璀璨亮相。本場活動由知止堂義(yi) 學與(yu) 弘文書(shu) 城承辦。

山東嘉祥武氏祠:石刻上的華夏文明

位於(yu) 山東(dong) 省濟寧市嘉祥縣的武氏祠,現存有我國規模最大、保存最完整的漢碑以及漢畫像石群。今天(6月29日)的《文化中國行》,我們(men) 一同走進武氏祠,探尋石刻上的華夏文明。

魯小俊教授解析書院課藝

6月19日下午,蓮池講堂第五十四講在蓮池書(shu) 院(古蓮花池)直隸圖書(shu) 館開講。本講中,武漢大學文學院魯小俊教授以“書(shu) 院課藝:晚清士子的‘青春印記’”為(wei) 題,從(cong) 研究理念、書(shu) 院考課、課藝編刊、青春印記等方麵進行講授。

孔祥軍 著《周禮鄭注匯校》出版

《周禮鄭注匯校》一書(shu) ,選擇國家圖書(shu) 館藏明嘉靖吳郡徐氏刻《周禮》經注本作為(wei) 匯校底本,此本首尾完具,刻印清晰,補版極少,文字優(you) 勝,曆來為(wei) 學者稱道,清朝著名學者孫詒讓曾指出,“經本以唐石經為(wei) 最古,注本以明嘉靖仿宋本為(wei) 最精,此本原出北宋槧,雖明刻,而在諸宋本之上”(《周禮正義(yi) 略例》)

楊世文 著《張栻詩文集編年箋注》(上下冊)出版

張栻(南軒,1133-1180)是南宋時期著名理學家、教育家和政治家。祖籍四川綿竹,長期寓居湖南。他既是蜀學傳(chuan) 人,又是宋代湖湘學派的領袖。

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