《現代哲學》 “經學與中華文明”專欄工作坊（第二期）順利召開

2025年7月6日，由現代哲學雜誌社、中山大學哲學係、中山大學馬克思主義(yi) 哲學與(yu) 中國現代化研究所主辦的《現代哲學》“經學與(yu) 中華文明”專(zhuan) 欄工作坊（第二期），在中山大學錫昌堂103講學廳舉(ju) 辦。來自全國多所高校及科研機構的近三十名學者齊聚一堂，展開深入研討。

中華民族家風家教傳承發展展覽會開幕 專家建言注入“家”動力

13日，第二屆中華民族家風家教傳(chuan) 承發展展覽會(hui) 在珠海開幕。本屆展覽會(hui) 以“華夏千年家風·中國家教航燈”為(wei) 主題，展區麵積約10000平方米，通過珍貴曆史文物展示與(yu) 高科技互動體(ti) 驗相結合方式，讓觀眾(zhong) 得以“觸摸”曆史，親(qin) 身感受家風文化的深厚底蘊。

北京孔廟祀典文化展開展 解讀祀典曆史與人文精神

“禮樂(le) 教化——北京孔廟祀典文化展”9日在孔廟和國子監博物館開展，展期至10月12日。展覽以“禮樂(le) 教化”為(wei) 核心主題，係統梳理與(yu) 展示綿延兩(liang) 千餘(yu) 年的孔廟祀典文化。

“新孔學與子曰文獻”學術研討會紀要

2025年7月2日至3日，清華大學人文學院哲學係、清華大學國學研究院主辦的“新孔學與(yu) 子曰文獻”學術研討會(hui) 在清華大學蒙民偉(wei) 人文樓成功召開。

王鈞林：在《〈尚書孔傳〉訓詁研究》出版座談會上的發言

非常感謝杜老師的邀請，使我有機會(hui) 來參加這部書(shu) 的出版座談會(hui) 。

上饒師範學院第九屆“朱子文化尋蹤之旅”研學暨“朱子文化在書院”田野調查活動圓滿結束

6月30日，上饒師範學院第九屆“朱子文化尋蹤之旅”研學暨“朱子文化在書(shu) 院”田野調查活動圓滿結束。在為(wei) 期5天的活動中，上饒師範學院14名學生在朱子學研究所副所長胡榮明老師的帶領下，前往上饒市信州區、鉛山縣、弋陽縣、婺源縣、德興(xing) 市，九江市廬山市等地，圍繞“朱子文化在書(shu) 院”主題，通過實地參觀、考察調研和座談交流，深刻感悟中華優(you) ···

“《國際儒藏•韓國編•禮記卷》編纂與新時代國際儒學研究”學術研討會舉行

7月7日，“《國際儒藏•韓國編•禮記卷》編纂與(yu) 新時代國際儒學研究”學術研討會(hui) 在京舉(ju) 行。來自尼山世界儒學中心、北京大學、中國人民大學、天津社會(hui) 科學院等高校和科研機構的50餘(yu) 位專(zhuan) 家與(yu) 會(hui) 。中國人民大學校長林尚立，中國人民大學哲學院榮譽一級教授、《國際儒藏》總編纂張立文出席開幕式，開幕式由中國人民大學哲學院院長臧峰宇主持。

經典研讀 啟智增慧 ——孟子學堂 孟母學堂落戶濟寧為己塾書院

7月8日，“孟子學堂”“孟母學堂”揭牌儀(yi) 式在濟寧為(wei) 己塾書(shu) 院舉(ju) 行。清華大學國學研究院院長、尼山世界儒學中心學術委員會(hui) 主任陳來先生及夫人楊穎女士，孟子研究院黨(dang) 委書(shu) 記、院長袁汝旭，孟子研究院研究員、濟寧為(wei) 己塾書(shu) 院創辦人趙永和為(wei) 學堂揭牌。

【馬利亞·馬內利】儒家思想與古希臘哲學“遙相”共鳴

當討論現代語境中的儒家思想時，學界常有人指出，孔子的諸多理念與(yu) 古希臘哲學存在深刻共鳴。得出這一結論並不令人意外——兩(liang) 大傳(chuan) 統思想均萌芽於(yu) 公元前6世紀左右，在軸心時代的文明沃土中同步孕育。

李耀平 著《陸璣〈毛詩草木鳥獸蟲魚疏〉研究》出版暨後記

《毛詩草木鳥獸(shou) 蟲魚疏》(以下簡稱《陸疏》)是三國吳人陸璣的一部詩經學研究著作，該書(shu) 突破漢儒關(guan) 注名物人文意義(yi) 的傳(chuan) 統，開辟以考據名物治《詩》新途。

幹春鬆 著《儒家政治哲學大綱》出版暨後記

本書(shu) 脫胎於(yu) 在北大開設的儒家政治哲學課程，經三四年的沉潛而完成，《儒家政治哲學大綱》聚焦於(yu) 儒家政治哲學中諸多核心範疇，對天/天道、王道/霸道、大同/小康、世襲/禪讓、那縣/封建等關(guan) 鍵詞做了長鏡頭式的全景厘清，通過製度史和觀念史的視角，在古今中西的背景下考察曆代思想家如何證明這些製度或觀念的合理性和有效性，並與(yu) 平等、···

第十一屆尼山世界文明論壇在曲阜開幕

7月9日上午，第十一屆尼山世界文明論壇在曲阜開幕。本屆論壇主題為(wei) “各美其美·美美與(yu) 共——文明間關(guan) 係與(yu) 全球現代化”。

“陳來書屋”學術茶座啟動儀式暨陳來先生學術講座活動成功舉辦

7月8日，“陳來書(shu) 屋”學術茶座啟動儀(yi) 式暨陳來先生學術講座活動在孟子研究院成功舉(ju) 辦。清華大學國學研究院院長、尼山世界儒學中心學術委員會(hui) 主任陳來先生及夫人楊穎女士，孟子研究院黨(dang) 委書(shu) 記、院長袁汝旭，黨(dang) 委委員、副院長趙龍、毛景衛，鄒城市委宣傳(chuan) 部、鄒城市委黨(dang) 校、鄒城市文化和旅遊局、鄒城市幹部政德教育中心、鄒城市融媒體(ti) 中心有···

《尋古中國·齊魯記》探秘周朝魯國人的禮樂生活

曆史上的魯國，是周朝分封的姬姓邦國，疆域主要在今天的山東(dong) 中部和南部。魯國是周禮的忠實踐行者，魯國人孔子在繼承周禮的基礎上，提出“仁”的理念，成為(wei) 儒家思想的創始人。是什麽(me) 力量推動“禮”在魯國生根發展？孔子為(wei) 何會(hui) 頻頻夢到周公？孔子和老子之間又有過怎樣的風雲(yun) 際會(hui) ？

從紫禁城到孔子故裏 ——在孔子博物館品讀“儒家文化”的千年智慧

2025年7月8日，《大道之行——儒家文化特展》在孔子博物館開幕。

“儒家文化特展”亮相孔子博物館 140餘件文物詮釋“大道之行”

“大道之行也，天下為(wei) 公。”7月8日，由故宮博物院與(yu) 孔子博物館聯合策劃的“大道之行——儒家文化特展”在孔子博物館開展，匯集140餘(yu) 件/套重量級文物。

【王璐】文化史視野下的“人文宗教”論：錢穆儒教觀研究

他提出“人文宗教”概括以儒教為(wei) 代表的中國宗教，以“入世—大群—一元論”與(yu) “出世—個(ge) 人—二元論”作為(wei) 區別中西宗教概念的坐標；繼而，他又從(cong) 中國人文精神中抽繹出“人心一元論”，以此作為(wei) 闡釋儒家人文宗教信仰意涵的邏輯起點；在此基礎上，錢穆通過批判西方宗教與(yu) 現代化弊端，論證儒教的優(you) 越性與(yu) 現代價(jia) 值。

文王既沒 文不在茲乎 ——重慶南山大講堂暨當代儒者主題研討交流成功舉辦

2025年6月，重慶南山夫子祠薪火相傳(chuan) ，儒者齊聚，西南和東(dong) 南地區的數十家國學機構齊聚重慶南山，共同參與(yu) 由李裏先生儒門所轄的重慶南山傳(chuan) 薪書(shu) 院暨南山夫子祠主辦的“南山大講堂暨當代儒者主題研討交流”活動，共繪儒學複興(xing) 新篇章。

【薑妮伶】“巽以行權”與朱子的經權觀

基於(yu) “義(yi) 兼經權”的根本立場，朱子一方麵以“合義(yi) ”考察應用層麵的經權對舉(ju) 關(guan) 係，拒斥“反經合道”說；另一方麵貫通舜“不告而娶”之權的“不得已”與(yu) “嫂溺援之以手”之權的“不常用”，返回“巽以行權”的嚴(yan) 格規定性。

何謂儒教：從董仲舒到康有為【謝遐齡、陳明、餘治平、郭曉東、陳壁生、幹春鬆、曾···

我們(men) 今天在此舉(ju) 辦這麽(me) 一場非常小型的學術討論會(hui) ，一則是因為(wei) 謝遐齡老師近年關(guan) 於(yu) 國家宗教有諸多突破性的思考，這些思考對於(yu) 我們(men) 理解中國古代的宗教，也就是通常所說的儒教，當然也包括道教和佛教，都有著非常大的啟發性；再則是因為(wei) 今年是謝老師八十壽辰，所以，我們(men) 年初的這次會(hui) 議就有著暖場或熱身的性質。

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