中華孔子學會2022年會隆重召開 ——各方學者嘉賓雲聚南昌大學

2022年12月3日-4日,由中華孔子學會(hui) 、南昌大學主辦,南昌大學人文學院哲學係、南昌大學江右哲學研究中心承辦的“儒學思想發展與(yu) 經典詮釋”國際學術研討會(hui) 暨中華孔子學會(hui) 2022年會(hui) 在江西省南昌市南昌大學隆重召開。

“東林學派與明清儒學學術研討會”會議紀要

2022年12月3日上午8:30,由清華大學國學研究院、哲學係主辦的“東(dong) 林學派與(yu) 明清儒學學術研討會(hui) ”在騰訊會(hui) 議線上開幕。本次會(hui) 議開幕式由清華大學人文學院哲學係丁四新教授主持,清華大學國學研究院院長陳來教授、清華大學哲學係主任唐文明教授、香港理工大學中國文化學係朱鴻林教授、複旦大學哲學學院吳震教授作為(wei) 嘉賓致辭。

【徐時儀】《朱子語類》理學詞語探微

朱熹集宋代理學之大成。《朱子語類》是朱熹與(yu) 其門人問答的實錄,記載了大量探討理學的詞語。比如,“陰陽”指宇宙間化生萬(wan) 物貫通物質和人事的兩(liang) 種元素,即陰氣、陽氣。朱熹用來解釋自然界兩(liang) 種相互對立和此消彼長的氣或物質勢力,《朱子語類》中有665例。又比如,“格物致知”謂研究事物原理而獲得知識,朱熹指出“物格知至,方能意誠、心正···

【孫煒】略論孔子對語言有限性問題的應對之策

語言是思維的外殼,也是思維的外在表達形式。人的思想需要借助語言進行表達,並以此實現交流與(yu) 傳(chuan) 播。因此,語言對於(yu) 思維來說,有著極為(wei) 重要的意義(yi) 。孔子是我國古代著名的思想家和著述者,他對語言和思維的關(guan) 係進行了深入思考。這些思考也體(ti) 現在其著述之中,並對我國古代語言的發展和著述體(ti) 例的形成產(chan) 生了巨大影響。

【李友生】孔子到底長什麽樣

在我幾十年的藝術生涯中,不同時期創作了不同的孔子形象,尤其是近期所創作的“智者行仁”孔子像,突破了兩(liang) 千多年來孔子的固定形象,通過對孔子的理解,我想和讀者朋友們(men) 分享一下創作孔子像的曆程,尤其是“智者行仁”孔子像的創作思路。

【向世陵 等】國家社科基金成果集萃《儒家博愛論研究》

該成果研究的目的,是重在揭示“博愛”的觀念和境界,正本清源而還儒家博愛觀以本來麵目。博愛深深地紮根於(yu) 中華文明的沃土,自它的產(chan) 生始,就注定與(yu) 中華民族精神的塑造及其價(jia) 值關(guan) 懷分不開。

【葉幫義】孔門的交友原則

《論語》中多次提到“朋”“友”,再加上還有一些內(nei) 容也可以作為(wei) 交友的參考或者借鑒,這樣,書(shu) 中涉及交友的文字就更多了,這些文字論及交友的原則、分寸、目的。

【黃樸民】“可以通萬方之略矣” ——儒家思想方法論的永恒魅力

儒家思想以切合人事、具體(ti) 實用的風貌主導中華民族獨特文明體(ti) 係的構建,反映出濃厚的實用理性與(yu) 入世旨趣,可謂是中華民族優(you) 秀傳(chuan) 統文化中最溫馨、最可親(qin) 的組成部分,在很大的程度上體(ti) 現了中華古典文明的本質特征與(yu) 價(jia) 值取向,所謂“於(yu) 道最為(wei) 高”“則可以通萬(wan) 方之略矣”。儒家思想的核心內(nei) 涵與(yu) 顯著價(jia) 值,古往今來人們(men) 已有非常充分的概括總結。···

【朱清】鬆洲書院:中國書院的一個重要源頭

中國書(shu) 院的出現,距今將近1300年。“開元十三年(725年),改集賢殿修書(shu) 所為(wei) 集賢殿書(shu) 院。”依《唐六典》所述,唐玄宗朝廷內(nei) 設的集賢殿書(shu) 院為(wei) 中國最早的書(shu) 院。福建在唐代即設立書(shu) 院,是中國書(shu) 院的重要發源地之一。同時期,“見於(yu) 地方誌,注明為(wei) 唐代設置的書(shu) 院,有十七所。”鬆洲書(shu) 院名列其中。

近200名中外專家學者“雲端”研討儒學思想發展與經典詮釋

3日至4日,由中華孔子學會(hui) 、南昌大學主辦的“儒學思想發展與(yu) 經典詮釋”國際學術研討會(hui) 暨中華孔子學會(hui) 2022年會(hui) 在南昌大學舉(ju) 行,吸引了近200名海內(nei) 外知名專(zhuan) 家學者“雲(yun) 端”展開研討。

【專訪】朱永新:大學書院製的實踐路徑與方法

近日,為(wei) 總結和反思近十年大學書(shu) 院製的經驗與(yu) 不足,推進古代書(shu) 院傳(chuan) 統與(yu) 當代大學教育改革發展相融合,在第五屆華人國學大典係列活動中,湖南大學嶽麓書(shu) 院、湖南大學(嶽麓書(shu) 院)人文高等研究院、鳳凰網特策劃組織“守正創新:書(shu) 院傳(chuan) 統與(yu) 新時代大學教育”高峰論壇。特邀十三屆全國政協常委兼副秘書(shu) 長、民進中央副主席朱永新先生主講高峰論···

【蒙曼】東邊日出西邊雨,道是無“情”卻有“情” ——中華詩歌怎樣塑造了中國人共同的···

1900年,敦煌藏經石室打開。就像藏有絕世武功秘笈的暗室被開啟一樣,無數珍貴的文獻重見天日,其中包括大量的唐代詩歌寫(xie) 本。這裏不乏鼎鼎大名的詩人的作品,包括劉希夷、陳子昂、孟浩然、李白、高適、岑參、白居易,等等。

生生哲學為哲學創新注入思想資源

“生生”是中華文明所蘊含的獨特哲學智慧。近年來,中國哲學界關(guan) 於(yu) “生生”觀念及相關(guan) 問題展開的闡發與(yu) 爭(zheng) 鳴,不僅(jin) 激發了中西哲學思想的深層次對話,更為(wei) 開拓中國哲學當代進路注入了思想活力。11月26日,由山東(dong) 大學易學與(yu) 中國古代哲學研究中心等機構主辦的首屆生生哲學高端論壇在線舉(ju) 行。與(yu) 會(hui) 學者關(guan) 於(yu) 哲學本體(ti) 論、人性論、認識論等論題的探···

《清華大學藏戰國竹簡(拾貳)》成果發布

25日,清華大學出土文獻研究與(yu) 保護中心、中西書(shu) 局與(yu) “學堂在線”合作,以線上方式開啟了《清華大學藏戰國竹簡(拾貳)》成果發布會(hui) 的全球直播。

無錫國專紀念館開館 五個主題篇章講述不凡曆史

4日,無錫國專(zhuan) 紀念館在無錫市梁溪區學前街38號大橋中學南門旁舉(ju) 行開館儀(yi) 式。該紀念館的展陳設計保留了原文保建築風貌,分為(wei) 外場與(yu) 內(nei) 場兩(liang) 個(ge) 部分。其中,內(nei) 場由五個(ge) 主題篇章構成,講述了無錫國學專(zhuan) 修學校(簡稱“無錫國專(zhuan) ”)不凡的曆史。

【許石林】越來越欣賞廣東人的性格

讀《人民政協報》11月29日刊葉小文先生文章《何以中國,其命維新》,這篇文章寫(xie) 得好。

【慶喜】共學《論語》劄記事天立命之學

子畏於(yu) 匡,曰:“文王既沒,文不在茲(zi) 乎?天之將喪(sang) 斯文也。後死者不得與(yu) 於(yu) 斯文也。天之未喪(sang) 斯文也,匡人其如予何?”

【陳來】中華傳統文化的家訓家規及其現代意義

在中國古代,家風的傳(chuan) 承往往是與(yu) 家訓、家規結合在一起的。家訓家規是一種以家庭為(wei) 範圍的教育形式,古已有之。中國曆史上以家訓為(wei) 名的著述在南北朝已經出現,後來綿延不斷,直至晚清民國,是我國教育文化的一個(ge) 重要方麵。

桑兵 肖永明 主編《經學與經學史的聯係及分別》出版

經學在中國曆史上長期是皇權帝製的意識形態和国际1946伟德的主導,經學研究曾是獨一無二的中國學問。在經學退出曆史舞台中心百餘(yu) 年後的今天,經學與(yu) 經學史領域的許多問題仍然有待探討,經學對於(yu) 構建中國文化新形態的重要意義(yi) 也得以凸顯。本書(shu) 作為(wei) “經學與(yu) 經學史工作坊”第一期的成果結集,展示了多位學者關(guan) 於(yu) 近代經學與(yu) 經學史的聯係及分別所···

【張明】王陽明裔孫在貴陽

偶然得知1949年貴大有王姓畢業(ye) 生是王陽明裔孫,不禁十分好奇,於(yu) 是搜考清末貴州文化名人資料,果然發現晚清“西南巨儒”鄭珍、莫友芝的交友圈中,有來自浙江山陰的王姓父子。他們(men) 在晚清貴州政界和學界十分活躍,捐贈陽明遺像,重刻珍稀古籍,在貴州掀起一股王學熱潮。他們(men) 在貴州活動的時間,由道光年間延續到光緒年間,前後長達40餘(yu) 年。

微信公眾號

伟德线上平台

青春儒學

民間儒行