越來越欣賞廣東(dong) 人的性格

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅十一月初八日戊子

          耶穌2022年12月1日

【一】性情文字

讀《人民政協報》11月29日刊葉小文先生文章《何以中國，其命維新》，這篇文章寫(xie) 得好。

領導幹部文字中見性情有熱度的不多。

現在的官員普遍不寫(xie) 文章，不是原本不能，而是漸漸不願為(wei) 之，不願以文章出鋒頭，以免遭物議以致嫉，於(yu) 是久而久之，如鳥不振翮，則不能飛翔，性情亦漸麻木，心亦怠惰，文思遂僵化。

古人雲(yun) ：“文章憎命達，魑魅喜人過。”古人文章，皆進德潤身之跡，故文章不得不為(wei) 之，於(yu) 是今人見之，仰望佳作，煌煌星漢，不可勝計。

現代社會(hui) 應該鼓勵官員多寫(xie) 文章，抒發胸臆，養(yang) 向上之誌，去奸偽(wei) 之心。

許多領導幹部，一寫(xie) 文章就先鑽套子，即剿襲前人套路，概因套子裏安全。於(yu) 是文風疲惰無意趣，飾奸藏偽(wei) 。這就是類似“黨(dang) 八股”。

“八股”是非常好的文體(ti) ，是中國文化了不起的創造，它把不可量化的事程式化了，變得容易把握。八股，簡單說就是譜，寫(xie) 文章之格式。

八股好，但其他東(dong) 西一八股化，就都不好了。

因此，批評“黨(dang) 八股”，很耐斯。

【二】居家處世

@奇荒微薄：

南懷瑾老先生曾經說過：“脾氣倔強、越硬的人，命一定很悲慘，越是較勁的人命越不好。所以聖人都講，要學水，上善若水，最上等的善人像水一樣的柔軟，它能利萬(wan) 物而不染，而不辭。什麽(me) 叫不辭？我利用萬(wan) 物，但是我跟誰都不推辭，跟誰都讓，但是刀劈不壞，火燒不壞，它永遠是水。”

有人認為(wei) ，人爭(zheng) 一口氣，佛爭(zheng) 一柱香，所以一生中不停地與(yu) 別人較勁，和競爭(zheng) 對手較勁，和同事較勁，和同學較勁，和妻子較勁，反正，仿佛一天不較勁，生命就無意義(yi) 。但命運很不可思議，往往越是較勁的人，命越不好，有限的生命往往消耗在無盡的較勁中，帶來無盡的煩惱。

南懷瑾先生原話不知確否？@奇荒先生的解釋很有道理。

人一對他人有好心好意，其誌必強、氣必盛，於(yu) 是盛則驕，驕則暗——暗者，今人謂之智商情商低也。而誌強氣盛，雖暗而決(jue) ，未有不敗事壞人而害己者也。

如王安石與(yu) 商鞅，非不欲富宋強秦也，其誌強氣盛而擁柄行權，知恥之人沮退，靜觀腹非以俟；喜事之人環繞，匿欲甘言以奉，是以一去一誅矣。

古人雲(yun) ：“安石明古而不明勢，未成而敗；商鞅明勢而不明禍，既成亦敗。安石學䆳，商鞅術勝，然肥秦而秦甘其誅，富宋而宋幸其去，驕其學術，顯違於(yu) 人情也。”

近人閻錫山有言：事未有不壞於(yu) 精明者，此所謂“善毒”之害也。

安石與(yu) 商君之敗，皆由善毒而敗。

凡人處世居家之理，豈有他哉！

【二】廣東(dong) 性格

一早看到廣州有關(guan) 疫情防控的消息。

越來越欣賞廣東(dong) 人的性格：守本不妄重世俗，權衡利弊不執拗，萬(wan) 事通融好商量，與(yu) 人方便和為(wei) 貴。

居粵三十餘(yu) 年，感受越來越深。

那天在講座中說：改革開放自廣東(dong) 實驗，必成功。換作他處，難說。政雖善，要在踐行之地風俗、性格亦善與(yu) 之相協。

要略言之，改開前三十年，廣東(dong) 人自覺不自覺遵黃老之道，奉行無為(wei) ，導民以利，以利化俗，近人情而順人心。於(yu) 是經濟發達，物阜民豐(feng) 。

然而，天下無無弊之道，黃老之術用於(yu) 休養(yang) 生息則可，久之逢勃而無序之弊生，是以頻見以私害公、奪取非正、分輸不均，人心側(ce) 欹，至風俗淫糜矣。

於(yu) 是，當遵行儒家以規範風紀、隆禮厚俗，除弊興(xing) 利，矯之以規，化之以禮，親(qin) 之以文，使富而好禮，則天下範而效之。

由黃老而儒，此興(xing) 旺之由，見於(yu) 史籍。

萬(wan) 不可忽視儒家，弁髦禮樂(le) 、草芥文雅，譏其迂闊，由黃老而一步跨入法家峻厲苛嚴(yan) 。

言之諄諄，聽者藐藐。

2022年12月1日

責任編輯：近複