【圖卡】2022兒童節

遵循天性，童心不泯。

【國慶賀卡】慶祝中華人民共和國建立七十三周年

慶祝中華人民共和國建立七十三周年

【周廣友】從“本一”到“合一”：重思王夫之的天人關係論

通過闡釋張載的本一論與(yu) 合一論，王船山辯證地考察了天人之間的分合異同關(guan) 係，其論析蘊含著未分-分-合的時間維度和邏輯環節，包含有事實與(yu) 價(jia) 值、內(nei) 在關(guan) 係和外在關(guan) 係等不同識度，體(ti) 現出船山既一分為(wei) 二又合二為(wei) 一的辯證思維和既以人合天又以天合人的中道思維。他所區分出的天之天、人之天、物之天等既新穎別致又意涵豐(feng) 富。他提出要“以天···

【周磊】孟荀之間：羅欽順思想的內在張力

在人性論上，從(cong) “理即氣之理”的原則出發，羅欽順對“氣與(yu) 性一物”與(yu) “性即理”均持讚同態度。以階段性論性，意味著孟子性善論適用於(yu) 一氣渾淪的理一階段，荀子性惡論對應於(yu) 成形之後的分殊階段。因成形不可避免，故應就著現實的人性為(wei) 善去惡，“複性”模式被摒棄。

郭沂 著《先秦文獻探源》出版暨自序

本書(shu) 依據王國維提出的“二重證據法”，對先秦文獻與(yu) 相關(guan) 史實進行了別開生麵的探索，試圖恢複其本來麵貌，是作者積30餘(yu) 年之功的傾(qing) 心之作。

林存光 著《儒學的多維詮釋》出版暨前言

本書(shu) 致力於(yu) 將孔子之學以及曆史上的儒家學派與(yu) 儒者之學置於(yu) 社會(hui) 曆史的總體(ti) 背景之中，對其學術思想內(nei) 涵及各種可能的意義(yi) 進行多層次、多維度的詮釋與(yu) 解讀，故堪稱體(ti) 現儒學“現代化轉型”理念的典範著作，頗具時代前沿意識與(yu) 傳(chuan) 統學術觀念轉型思維。 本書(shu) 具體(ti) 分為(wei) 孔子與(yu) 儒家的理念、儒家信仰與(yu) 宋明理學等四部分。

【李尚信】生生哲學的基本框架

中國哲學，可以說是參讚化育之學。參讚化育，即參讚天地之化育。參讚化育的終極根據是天地，是宇宙，因此參讚化育就是效法、輔助天地或宇宙來化育萬(wan) 物和人類。在《易傳(chuan) 》看來，天地或宇宙的功能就是生生，人效法、輔助天地或宇宙來化育萬(wan) 物和人類，本質上也是生生，是使萬(wan) 物和人類更具生命的活力和力量，是成就萬(wan) 物和人類的生生。

【吳鉤】再談電影《滿江紅》的差錯

昨天我們(men) 談了張藝謀新片《滿江紅》存在的曆史專(zhuan) 業(ye) 方麵的一些缺陷：不要將《滿江紅》拍成“滿大人”嘛，今天再補充一點。

孔子博物館推出《日出東方——山東古代禮樂文明展》

兔年春節期間孔子博物館推出的《日出東(dong) 方——山東(dong) 古代禮樂(le) 文明展》受到參觀者的青睞和好評，特別是吸引了眾(zhong) 多青年觀眾(zhong) 的目光。本次展覽匯集了來自山東(dong) 博物館、孔子博物館、濟寧市博物館、莒州博物館等山東(dong) 省內(nei) 10家文博機構100件/套精品文物，時代跨度上起新石器時代大汶口文化，下迄秦漢。展覽以山東(dong) 地區輝煌文化文明史為(wei) 敘事主線，甄選···

【吳鉤】不要將《滿江紅》拍成“滿大人”嘛

昨天看了張藝謀導演的“刺秦”係列之二《滿江紅》（之一是《英雄》，當然，這是開玩笑的說法），知道了它講的是一個(ge) 什麽(me) 故事，至於(yu) 具體(ti) 情節，這裏不好劇透，總的來說，這部電影並沒有網友吹的那麽(me) 好，也沒有一部分知識分子批的那麽(me) 差。但是看完電影之後，我還是忍不住要吐槽幾句，倒不是出於(yu) 吹毛求疵，而是希望電影工作者能夠精益求精吧。

【柯小剛】《詩經·關雎》大義發微

《關(guan) 雎》是《詩經》的第一篇。如果考慮到早期經學“《詩》、《書(shu) 》、《禮》、《樂(le) 》、《易》、《春秋》”的順序，《關(guan) 雎》也算是全部六經的起始。《韓詩外傳(chuan) 》雲(yun) “六經之策，皆歸論汲汲，蓋取之乎《關(guan) 雎》”[參《韓詩外傳(chuan) 》卷五第一章。

韓星 著《論語之道》出版

《論語》是記載孔子及其學生言語行事的一部書(shu) ，被認為(wei) 是中國人的“聖經”，是中國兩(liang) 千多年中國人修心養(yang) 性、治國平天下的基石。不把這本書(shu) 讀懂、讀通、讀透，就不能深刻理解和把握中國幾千年的傳(chuan) 統文化。怎麽(me) 研讀《論語》？古來各種《論語》的注釋很多，當今也有許多《論語》譯注的書(shu) 。

林忠軍教授 著《周易象數學史》出版暨緒言、後記

該作是國家社會(hui) 科學基金重點項目“象數易學史研究”成果。是當今海內(nei) 外學界第一部《周易》象數學通史。

楊坤 著《兩周宗法製度的演變》出版暨序言

該書(shu) 擬在前人研究的基礎上，對周代宗法製度的內(nei) 容及演變軌跡作進一步的梳理和探討。書(shu) 中共分為(wei) 六個(ge) 章節，總體(ti) 說來，即主要利用傳(chuan) 世文獻和出土材料，結合曆史學、社會(hui) 學、人類學的基本研究方法對周代各個(ge) 時期不同（貴族）層級的宗法製度作盡可能細致的考察，理清宗法製度的基本內(nei) 涵和主要內(nei) 容，歸納每一時期的主要特點，探討宗法製度演···

楊義 著《深入文明史的中國思想史》出版記序言

書(shu) 寫(xie) 思想史，最需要創新的思想，而思想史植根於(yu) 文學史、文化史、文明史。本書(shu) 囊括了綜合性的文明觀照、先秦諸子發生學、曆代思想文化的界碑式人物、思想文化向民間的位移、思想文化的邊緣活力與(yu) 外來挑戰以及思想文化研究的方法論，探討了中華文化的深厚性，中華文化的原創性，中華民族文化的包容性，中華民族文化血脈的豐(feng) 沛性，中華民···

王慧紅 著《財富之道儒家說》出版

有沒有一種關(guan) 於(yu) 財富的哲學能引領我們(men) 走上財富正道？隻有認清了財富來源的本質，才能找到獲得財富的根本途徑。

“書以載道——儒學研讀班首期書法抄經作品展”在彝倫書院展出

數月籌劃，一旬征集，河北省儒學會(hui) 第二期經典研讀班學員抄經書(shu) 法作品於(yu) 1月18日（農(nong) 曆臘月廿七，星期三）上午9:30在彝倫(lun) 書(shu) 院展出。

【許石林】蒸年饃不可不知的講究與禁忌

關(guan) 中人家蒸年饃，頭一鍋出來，主婦會(hui) 火中取栗似的快速從(cong) 蒸籠中取出一個(ge) 熱饃，獻到祖先神位前，口裏念禱：先人先吃，家裏蒸年饃哩！

【慶喜】以仁為己任 《論語》教學總結

這學期的《論語》學習(xi) ，主要學了泰伯第八的三十章，子罕第九的二十一章。基本一節課學習(xi) 討論一章內(nei) 容，踏實而深入。經典的學習(xi) ，不同於(yu) 一般知識的學習(xi) ，其影響是在“學而時習(xi) 之”中，悄然發生的。循序漸進，一步一個(ge) 腳印，踏實地往前。今天擇要總結學習(xi) 所得。

“學在船山”第三期全國線上讀書會舉辦

2023年1月12日晚7點30至10點，在湖南王船山故裏研學基地有序組織下，來自全國各地的數十位船山文化愛好者參加。

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