王慧紅 著《財富之道儒家說》出版

欄目:新書快遞
發布時間:2023-02-05 21:06:19
標簽:《財富之道儒家說》

王慧紅 著《財富之道儒家說》出版

 

 

 

書(shu) 名:《財富之道儒家說》

作者:王慧紅

出版社:新華出版社

出版時間:2022年12月

 

【內(nei) 容簡介】

 

有沒有一種關(guan) 於(yu) 財富的哲學能引領我們(men) 走上財富正道?隻有認清了財富來源的本質,才能找到獲得財富的根本途徑。

 

本書(shu) 以儒學為(wei) 切入點,將經濟與(yu) 文化跨界融合,引出大眾(zhong) 普遍關(guan) 注的財富話題,是對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化進行創造性轉化、創新性發展的一部文化普及讀物。通過與(yu) 國內(nei) 儒學領域的知名專(zhuan) 家進行對話,以訪談交流、一問一答的形式,將儒家經典及儒家代表人物的觀點進行深度解讀,並對與(yu) 財富相關(guan) 的話題進行深入剖析。財富從(cong) 何處來?如何生財、守財?如何對待貧與(yu) 富兩(liang) 種人生境界?……通過一係列的設問,以正確的方式打開儒家經典,從(cong) “日用而不知”到“知行合一”。

 

儒學專(zhuan) 家在對儒家思想進行深入剖析、引經據典的同時,與(yu) 道家、法家、墨家等學派以及西方的思想進行對比,呈現出了立體(ti) 的儒家財富觀。孔子的弟子子貢為(wei) 什麽(me) 能成為(wei) 儒商鼻祖?顏回為(wei) 何能成為(wei) 精神富足的典範?作為(wei) 達到“三不朽”的兩(liang) 個(ge) 半人之一,王陽明為(wei) 什麽(me) 說“雖終日做買(mai) 賣,不害其為(wei) 聖為(wei) 賢”?從(cong) 個(ge) 人的財富增長,到企業(ye) 的責任擔當,再到全體(ti) 人民的共同富裕,都離不開儒學核心思想的指引作用。跨越時空與(yu) 儒家先賢對話,從(cong) 傳(chuan) 統典籍中挖掘精神力量,深度闡釋、闡發中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的財富之道,正是本書(shu) 的創作初衷。

 

【目錄】

 

序一 

樓宇烈:學習(xi) 與(yu) 財富  

序二 

葉小文:從(cong) 物質財富到精神信仰  

前言  

名家推介  

第一章 儒家財富觀縱橫談 

郭齊勇: 

儒學財富縱橫觀——走進“日用而不知”的財富世界  

一、儒家財富觀的核心是什麽(me) ?走進“日用而不知”的財富世界  

二、儒學財富觀是一成不變的嗎?縱覽儒學發展史  

三、儒學是一門怎樣的學問?先學會(hui) 做人與(yu) 做事才能走上財富之道  

四、橫向對比:各家財富思想的同與(yu) 異 “ 德”何以為(wei) “先”  

郭齊勇: 

精神與(yu) 財富的安頓需用好儒學富礦 

——儒家財富觀的現代應用與(yu) 轉化  

一、財富分配正義(yi) 如何從(cong) 理念轉化為(wei) 現實?製度是保障  

二、儒家精神何以引領儒商發展? 

真正的儒商不隻是製造與(yu) 流通商品,還要傳(chuan) 承儒家精神 

三、財富求取與(yu) 如何安頓人的精神 儒學可以擴大我們(men) 的精神空間  

四、儒家思想如何助力經濟起飛?儒學財富觀的創新轉化  

吳光: 

致富路上不僅(jin) 要有含“金”量,更要有含“文”量  

一、道義(yi) 是“體(ti) ”,財富為(wei) “用”“體(ti) ”和“用”都要講  

二、致富之路在何方?儒商的成功秘訣  

三、“共同富裕”背後的含“文”量  

周桂鈿: 

財富從(cong) 何而來,向何處去 

——從(cong) 典籍中發現財富智慧與(yu) 生財之道  

一、“富”不能盲求 認識財富的兩(liang) 麵性  

二、典籍中的生財之道與(yu) 致富秘訣  

三、為(wei) 官不與(yu) 民爭(zheng) 利 財富觀的樹立從(cong) 為(wei) 官者著手  

四、任何時代都有論富的必要 實現“共同富裕”古人有招  

塗可國: 

財富之路上有“道”也要有“術” 

——探尋儒家財富觀的深層智慧  

一、從(cong) 思想層麵認知儒家財富智慧 理性看待“富”和“貴”  

二、“德”與(yu) “財”孰為(wei) 根本?“義(yi) ”與(yu) “利”真的不可兼得嗎?  

三、生財之道何處尋?  

四、實現“道”與(yu) “術”的完美統一的群體(ti) ——儒商  

五、先“富民”還是先“富國”?儒家給統治者的執政智慧 

六、財富觀的古與(yu) 今,中與(yu) 西  

第二章 儒家經典及代表人物的財富思想 

於(yu) 建福: 

半部《論語》何以“治”天下——源自至聖先師的生財之道  

一、孔子教你“觀”財富  

二、從(cong) 《論語》中發現生財之道  

三、跟著君子領略人生的至高境界  

四、半部《論語》如何“治”天下?儒家思想何以助力經濟發展?  

王傑: 

“最為(wei) 老師”教你化解“性”之“惡” 

——透過荀子的財富分配方案看財富之道  

一、走向財富之道 需化解“性”之“惡”  

二、戰亂(luan) 年代財富分配方案的誕生  

三、“民富” “國富”才是王道  

王誌民: 

來自孟子的靈魂拷問:積累財富,為(wei) 了什麽(me)   

一、求財先修身  

二、戰亂(luan) 時代 一整套民富國強的治國藍圖的誕生  

三、孟子思想從(cong) 何處來,向何處去?  

四、孟子夢的時代價(jia) 值 靈魂拷問:積累財富,為(wei) 了什麽(me) ?  

張新民: 

求“財”需破心中賊——透過陽明心學看財富人生  

一、“立德”“立言”“立功”與(yu) 財富的碰撞  

二、致良知:以“良知”教育改變虛假化的功利社會(hui)   

三、修身、修心是獲取財富的前提  

四、知行合一,物質的“生生”與(yu) 精神的“生生”要統一  

楊朝明: 

人生境界與(yu) 財富方向 

——“孔子文化第一書(shu) ”帶你走進孔子的“財富”世界  

一、儒家創始人帶你找到財富的方向  

二、“安貧樂(le) 道”與(yu) “富而好禮” 以精神生命的升華從(cong) 容麵對人生境界  

三、從(cong) 關(guan) 於(yu) 社會(hui) 和諧的學問中發掘自身真正的財富  

顏炳罡: 

何以守財?——“複聖”顏子的“貧”與(yu) “富”  

一、精神富足的典範——“複聖” 精神財富是物質財富的保障  

二、安貧樂(le) 道無關(guan) 貧富 超越富貴與(yu) 貧賤的比較鏈條  

三、苦與(yu) 樂(le) 的精神鬥爭(zheng)  孔顏樂(le) 處是士大夫的精神追求  

四、莊子眼中的顏子 顏子思想境界的道家化  

五、如何守住財富? 假如顏子活在今天  

楊朝明: 

會(hui) 經商的“外交官”子貢——“儒商鼻祖”如何從(cong) 孔門誕生  

一、“儒商”鼻祖,會(hui) 經商的“外交官” 

二、“富比陶朱”,子貢的生財之道  

三、儒商的精神特質從(cong) 何而來?  

四、何以在眾(zhong) 多官商中立於(yu) 不敗之地?  

張克賓: 

解讀王者之書(shu) 中的財富密碼 

——從(cong) “大道之源”《周易》“探”財富之道  

一、不輕傳(chuan) 的“大道” 財富智慧如何從(cong) 天子走向百姓  

二、從(cong) 一卦一爻中領悟財富之道  

三、來自王者之書(shu) 的教誨 如何生財、理財、用財  

李文文、楊傳(chuan) 召: 

“生財”“用財”皆有道 

——透過“修齊治平”之書(shu) 與(yu) “孔門傳(chuan) 授心法”探求財富秘訣  

一、“德本財末”與(yu) “賤貨貴德” 

透過《大學》與(yu) 《中庸》感知儒家的“財富之道”  

二、“生財有大道” 要靠雙手去創造財富  

三、“中庸之道” 指引財富“聚”與(yu) “用”的智慧  

四、儒家理想藍圖如何構建? 君子以“修齊治平”實現財富價(jia) 值  

周海生: 

宗聖曾子財富新視界 : 

以“三省吾身”的修身之道從(cong) 容麵對貧與(yu) 富  

一、君子如何求取富貴? 從(cong) 勉行“仁”道做起  

二、立身與(yu) 富貴孰重? “正心”修身方可泰然處之  

三、如何從(cong) 容麵對貧與(yu) 富? “貴有恥”“安於(yu) 貧” 

第三章 儒家財富觀的現代應用 

嶽隆傑: 

如何在“學”與(yu) “習(xi) ”中實現“修齊治平” 

——萊商銀行董事長談儒家智慧與(yu) 財富增值之道  

一、金融係統的儒學“氛圍感” 在財富誘惑的考驗中“學”與(yu) “習(xi) ”  

二、儒家智慧的古為(wei) 今用 看銀行如何“修齊治平”  

三、從(cong) 專(zhuan) 業(ye) 角度看財富增值之道  

王永勝: 

一個(ge) 支點何以撬動一片區域? 

——“中國  強企業(ye) ”泰山鋼鐵的家國天下與(yu) 發展使命  

一、從(cong) “中國  強企業(ye) ”看財富之源  

二、世界格局下的競爭(zheng) ,根本何在? 從(cong) 實體(ti) 經濟看天下觀與(yu) 使命感  

三、一個(ge) 支點如何撬動一片區域? 以共同富裕對標“大同社會(hui) ”  

後 記 

 

責任編輯:近複

 

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