【田鵬穎】深入理解“第二個結合”的認識論意義
習(xi) 近平總書(shu) 記在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上發表重要講話指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合是必由之路。”
【田飛龍】製裁國安法官是反法治的霸權衝動
美國國會(hui) 及行政當局中國委員會(hui) （CECC）早前發布涉港報告，提議對至少29名香港的國安法官施以製裁。美國的國家安全沒有邊界，卻對中國香港地區的國安法司法程序實行非法幹預和長臂管轄，打壓履行法治核心責任的司法官員，這在本質上是反法治的。國際法沒有任何授權規範支持美國這種長臂製裁，美國國內(nei) 法更不能作為(wei) 對他國司法程序和司法···
【程蘇東】文明史視域下的經學研究
從(cong) 先秦文獻的記載來看，周代貴族的社會(hui) 生活與(yu) 文化經典密切相關(guan) 。在享燕、大射、鄉(xiang) 飲酒等各種儀(yi) 式中，他們(men) 耳聞《詩》樂(le) 、目賞舞容，揖讓周旋之間皆有禮典可循。在朝堂論辯、外交折衝(chong) 等各類公私交往中，他們(men) 援引《詩》《書(shu) 》，出入墳典，質文相倚，信而有征。因此，晉大夫趙衰言：“《詩》《書(shu) 》，義(yi) 之府也；禮樂(le) ，德之則也。”
【宋振韶 車鳳】將中華優秀傳統文化融入高校心理育人工作
近日，教育部、最高人民檢察院、中央宣傳(chuan) 部、中央網信辦等十七部門聯合印發《全麵加強和改進新時代學生心理健康工作專(zhuan) 項行動計劃（2023—2025年）》。其中強調，“‘五育’並舉(ju) 促進心理健康，堅持學習(xi) 知識與(yu) 提高全麵素質相統一，培養(yang) 德智體(ti) 美勞全麵發展的社會(hui) 主義(yi) 建設者和接班人。”
【陳曉霞】該不該設“中華母親節”？
母愛是中外通用語言，世界上許多國家都設有“母親(qin) 節”。現代的母親(qin) 節起源於(yu) 美國，是每年5月的第二個(ge) 星期日。
【田飛龍】中國式現代化之反思：如何規劃？如何和諧？
中國式現代化本身屬於(yu) 後發現代化類型，“規劃現代化”的屬性更為(wei) 強烈和凸顯，但中國傳(chuan) 統文化講求天人合一，有著和平主義(yi) 、生態主義(yi) 的規範基因，而中國共產(chan) 黨(dang) 的政治倫(lun) 理與(yu) 發展哲學傾(qing) 向人的全麵發展與(yu) 自然平衡。
【田飛龍】總體國家安全與香港繁榮穩定
穩定是安全秩序的概念，香港在“一國兩(liang) 製”框架下有一定的安全自治能力，但從(cong) 根本上而言無法獨自應對來自內(nei) 部本土勢力和外部幹預勢力的顛覆性挑戰，占中運動和修例風波證明了這一點。進一步，香港穩定也是國家安全利益的一部分，香港平台上存在重要的國家安全利益，這一層麵客觀上需要國家法治力量的介入。
【劉梁劍】全球文明倡議，以“道”觀之，以行成之
國家主席習(xi) 近平對俄羅斯進行國事訪問之際在俄媒體(ti) 刊發的署名文章中提到，2013年3月，他在莫斯科國際關(guan) 係學院提出“人類文明共同體(ti) ”理念後，“又相繼提出共建‘一帶一路’倡議、全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，豐(feng) 富了人類命運共同體(ti) 理念的內(nei) 涵與(yu) 實踐路徑，為(wei) 應對世界之變、時代之變、曆史之變提供了中國方案。”
【柳理】推動文化認同，馬英九的大陸之行非常有建設性
但我們(men) 更要看到，團圓之所以珍貴，是因為(wei) 兩(liang) 岸民眾(zhong) 同根同源。如果沒有根源上的認同，沒有文化血脈上的相連，那麽(me) 團圓的意義(yi) 又何在？
【劉梁劍】中國式現代化促進人類文明升維提級
中華文明的現代更新，其意義(yi) 不在於(yu) 創建一個(ge) 試圖接近西方卻又“走樣”的現代化，也不止於(yu) 中華文明由古向今的自我更新，而是於(yu) 中國大地上展開一場規模宏大的人類文明創新實踐。經由中西文明既交鋒又交融、古今文明既對抗又互滲的艱難曆程，實際上已經孕育出人類文明新形態的種種端倪。
【田飛龍】馬英九“祭祖之旅”書寫和平發展新篇章
馬英九先生此行緬懷先祖，紀念抗戰英烈，而無論是先祖，還是英烈，都曾為(wei) 中華民族永續發展作出犧牲與(yu) 貢獻。我們(men) 要學習(xi) 傳(chuan) 承曆史文化精神的精髓，團結兩(liang) 岸中國人為(wei) 民族複興(xing) 共同奮鬥，並對兩(liang) 岸完全統一作出積極貢獻。
【田飛龍】中俄全麵合作的性質、功能與新秩序願景
中俄追求的全球和平安全秩序是完整、協調、不可分割的，與(yu) 美西方的“霸權安全觀”相競爭(zheng) 並有著規範性差異。從(cong) 未來演變趨勢看，中俄全麵合作關(guan) 係將首先在雙邊範疇典範展現上述新秩序的原則和規範力量，進而在更大範圍包括聯合國層次推進更為(wei) 健全的多邊主義(yi) 實踐和國際關(guan) 係民主化。這是中俄全麵合作關(guan) 係的共識基礎和理想願景所在。
【謝茂鬆】首提全球文明倡議，原理何在？
全球發展倡議植根於(yu) 中國成己成人的文明傳(chuan) 統，來源於(yu) 中國式現代化的實踐；全球安全倡議植根於(yu) 以和為(wei) 貴的文明傳(chuan) 統，來源於(yu) 獨立自主的和平外交政策與(yu) 實踐；全球文明倡議同樣深深植根於(yu) 中國文明傳(chuan) 統，來源於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 建立新中國之後的文化自覺。三個(ge) 全球性倡議的提出，根本上都來自中華文明的曆史經驗、自覺意識和文明抱負。
【宮英英】雷鋒：這才是《論語》的正確打開方式
“仁”在《論語》中出現過109次，可以說“仁”是孔子也是儒家思想的核心。幾千年來，“仁愛”思想已成為(wei) 流淌在中國人血脈裏的文化因子，雷鋒精神正是對中國傳(chuan) 統儒家文化“仁者愛人”理論的踐行。
【田飛龍】俄烏戰爭一周年：膠著、斡旋與安全稀缺性
人類文明數千年，現代性文明數百年，兩(liang) 次世界大戰殷鑒不遠，全球公共品範疇中和平與(yu) 安全仍是最為(wei) 稀缺的，而所謂國際法形式規範與(yu) 科技文明的前沿發展並不能從(cong) 根本上提供安全保障，甚至刺激安全衝(chong) 突與(yu) 戰爭(zheng) 形態極端化演化。
【萬百安】是間諜氣球嗎？
美國媒體(ti) 的共識是中國間諜氣球故意飛越美國，並在飛越大西洋的時候被打了下來。但是，我們(men) 對這種評估的信心有多大呢？
【溫厲】老師演講被轟下台，我們今天還要不要講“師道尊嚴”
但一件事情的處理，並不能僅(jin) 僅(jin) 以輿情為(wei) 判準，審慎地理清某一事件應當依據的“正義(yi) ”原則，依此“正義(yi) ”原則處理具體(ti) 事件，營造怎樣的社會(hui) 氛圍很重要。在我看來，這件事本身不大，但背後所體(ti) 現的“師道尊嚴(yan) ”，茲(zi) 事體(ti) 大。“師道尊嚴(yan) ”，需要為(wei) 師者的自尊、自重，也需要社會(hui) 環境對於(yu) 為(wei) 師者的自尊、自重的護持。否則，我們(men) 將繼續承受“師道尊嚴(yan) ”被···
【田飛龍】人大釋法強化香港國安委憲製角色
本次釋法有著個(ge) 案因素的刺激反應，有著憲法和基本法構成的特區憲製秩序的規範保障，有著香港國安法自身規範體(ti) 係與(yu) 運行邏輯的理性展開。
【楊颯 韓若萊】新課標語境下，中華傳統文化怎麽教
黨(dang) 的二十大報告指出，堅持和發展馬克思主義(yi) ，必須同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合。從(cong) 仁義(yi) 禮智信到“天人合一”，從(cong) 四時節氣到民俗風情，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是我國文明的巨大寶庫，在曆史長河中熠熠生輝。
烈顯倫前大法官論香港國安法
2022年11月28日，香港終審法院判決(jue) 駁回律政司最終上訴，維持黎智英聘用英國大律師的決(jue) 定，香港特首提請中央釋法。香港國安法如何準確理解和適用？香港司法到底怎麽(me) 了？香港司法獨立與(yu) 法治走向如何？烈顯倫(lun) 前大法官的《香港司法的未來》中的司法批評與(yu) 建議值得關(guan) 注。
